暴力討薪的因果...如何評價四川宜賓縱火燒廠事件?

5月20日，四川錦裕紡織公司一名離職員工文某因被拖欠800元工資與廠方發生爭執，進而情緒失控縱火，導致火災持續約37小時，造成巨大財產損失。事件引發網民對勞工權益和社會公正問題的廣泛關注。5月23日，四川省宜賓市屏山縣公安局發布通報稱，文某縱火焚廠屬實，但並非因被紡織廠克扣或拖欠工資，而是紡織廠已結算5370元工資，正在“走審批流程”，文某因輕生厭世縱火；這一說法引發網友對“走流程（拖欠薪水的另一說法？）”的質疑，也對通報內容的不夠客觀提出批評。



言之有李：（10603個點讚）

這是無產階級從自s討薪到暴力討薪的偉大進步，前者采用的方式充滿了無產階級的軟弱性妥協性，後者采用的方式則充滿了革命性和進步性。

這位兄弟開了個頭，一個讓當地所有利益聚合體最頭疼的頭。

我找不到你老板製裁，但是問題不大，我知道你廠子在哪你公司在哪呢，一把火燒了幹淨。至於後果和代價？你拖欠工資的時候怎麽沒想過呢？

以前沒人想幹或極少有人那麽幹，那是真的有傳統責任壓力在身上。

真的，肯定有很多人壓根就沒想到很多事之所以不那麽幹，不是不能幹，而是所謂的責任感讓你不想不允許你那麽幹，這種事如同思想鋼印一樣牢牢的把你本人架在哪，動彈不得。

但這幾年海量極端案例過來，這個鋼印屬於自解了。

法不在那麽權威，社會人心不再古道熱腸。

普通人遇事能避則避，能躲則躲，真躲不過那一塊輸吧。這種從想法上，行為上思想層麵上的崩塌；會導致底層基石的崩塌；從而引起整個社會秩序走向衰亡。

這位兄弟就是很鮮明的一個例子。

欠薪，知道找法無用，然後做出這個行為。

然後宜賓當地徹查欠薪問題。

真的和那些廣為流傳的段子或者話一樣“你不是知道自己怎麽了，隻知道自己要死了”、“宜賓不是知道自己怎麽了，而是知道影響到當地利益聚合體的烏紗帽了”！！！！

宜賓被欠薪的真的要給這位磕頭立碑的。他這事給大家的警告是死幾個中介沒用，死了這批我相信一定還有下批下下批。

這種黑心中介是殺不完的，但，我不太想評價這位兄弟，但社會的進步真的是需要殉道者。

知乎網友Poseidon：（1022個點讚）

昨天我發了一個回答，諷刺了一下ZBJ，結果當天晚上帖子就被降熱度了。今天看到一份新的警方通報，對四川某紡織廠的縱火事件定性為：縱火者係“悲觀厭世”，否認了工廠克扣、拖欠800元工資的說法。官方極力把這起事件引導成一起“個人極端行為”，似乎想撇清和勞動環境之間的關係。

但說實話，我反而覺得這份通告更能說明問題的嚴重性。

一、工廠工資發放機製本身就有問題

我是重慶人，老家那邊不少親戚朋友都在工廠幹活，對這個行業的實際情況比較了解。說實話，大部分人如果沒親身幹過工廠，是很難理解打工人的真實處境的。

首先是工資發放問題。一般工廠工人是按小時計薪的，重慶市區普通工廠工資在16~20元/小時。聽起來還可以？可現實是：

你得幹夠12個小時，一天才200多塊。

吃飯、上廁所、換工裝、早會這些都不算工時。

工資通常是“壓一發一”，比如你3月份幹的活，4月底才發。

如果你這個月幹完人就走了，之前那個月工資可能就拿不到了。

很多工廠都有這個“潛規則”：不結清就不給，尤其對外地人而言，你人走了，錢就沒了。有人可能會說：“可以依法追討啊”，可現實中工人能打贏一場勞動仲裁的有多少？大部分人都認栽了。

所以這次通報裏說，“不是拖欠800，是5000多”，反而更說明問題了——5000多元很可能就是打工人上個月全部的工資。對他們來說，這不是“小事”，而是活下去的錢。而且他估計不是第一次遇到這種事。

二、為什麽現在的年輕打工人容易“悲觀厭世”

很多人看到這種極端事件，第一反應是“怎麽現在年輕人心理素質這麽差？一點委屈就報複社會”。但真的這麽簡單嗎？

在流水線上幹過活的人都知道，那種高強度、重複性勞動，把人整得像機器一樣。一上班就是連續十多個小時站著幹活，不能坐、不能走神、不能玩手機，休息還有限時。一個月休息兩三天算好的，有些黑廠甚至一個月隻有一天假。

還有的工廠實行“兩班倒”，上夜班根本沒法休息，工人長期處於高壓與極度疲勞中，情緒失控其實是遲早的事。

最關鍵的是，這種工作是沒有未來的。你不會升職，不會漲工資，不會學到什麽有競爭力的技能。你唯一能做的，就是不斷熬——熬不住就被換掉，沒人關心你過得怎麽樣。

三、不是“個人問題”，而是結構性問題

官方通報想把這件事說成“個人情緒失控”，好像是因為“情緒不穩定”才導致的悲劇。但情緒從來都不是孤立產生的，而是結構性壓迫長期積累的結果。

有些人可能會說，“以前農民工也很苦，怎麽沒見這麽多極端事件？”但別忘了，那是另一個時代：

那時候沒有短視頻，沒有微博熱搜，人們不知道世界原來可以這麽不公平。

父輩從農村進工廠，是從“地獄”進了“煉獄”，但是還能有點錢拿，反而覺得生活在變好。

而現在的年輕人，從小看著互聯網長大，知道世界上有美好生活的可能，但現實卻讓他們困在最底層，連基本尊嚴都難以維護。

心理學上有個詞叫“相對剝奪感”——不是你過得最差你就最痛苦，而是你看到別人都過得比你好，才會真正絕望。

四、《駱駝祥子》與今天的打工人

看過《駱駝祥子》的人都知道，祥子原本是個勤勞、上進的人，夢想靠自己的雙手買輛人力車、過體麵日子。但最後他被一層層剝奪，夢想破碎，性格崩潰，最終淪為社會的邊角料。

我們總以為，那是“舊社會”的故事。但現在呢？為什麽還有這麽多“祥子”式的青年在掙紮？他們努力、拚命、熬夜，最後卻連工資都拿不到，連尊嚴都守不住。

所以，問題從來不在於“800塊是不是事實”，而在於這個製度有沒有保障一個普通人，哪怕拚命幹活，也能被善待的最基本的可能性。

五、縱火者會承擔怎樣的法律責任？

從法律層麵講，縱火罪在《刑法》第二百一十四條中規定，屬於嚴重危害公共安全的犯罪行為，即使未造成人員傷亡，也可能被判十年以上有期徒刑、無期，甚至死刑。

如果此次事件造成了人員傷亡，那責任更重。但我們討論法律責任的同時，更應該問一句：為什麽一個普通人會走到這一步？僅僅是“心理問題”嗎？

最後想說：

我不為縱火行為開脫，暴力不能解決問題，但我們不能隻譴責“火”，而不反思“為什麽會點火”。一個社會若不願意認真傾聽底層的聲音，隻會不斷製造更多潛在的悲劇。

我們不希望每一個“祥子”的故事，都以悲劇收場。可問題是，現在這個社會，真的給了他們別的選擇嗎？