金星撞廣州:當藝術家需要先為立場負責時...

看金星最近兩條微博，這位在言辭上從未落入下風的知名舞蹈家方寸大亂。她對愛的急切作比及引申，證明輿論的主要走向剝奪了她相當多的安全感。此前她為之張目的劇目能否在廣州上演已不重要，重要的是她要處理奔湧而來的輿論公審。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

這就是金星麵臨的形勢驟變：在她利用影響力，單挑並公開施壓廣州文旅局官員未果後，反衝的輿論利用年初她太原的演出事故，演繹出金星作為彩虹旗運動的代表人物。僅僅三天，金星就從對撞廣州的勇者，變成唾麵自幹的慌張自辯者。‍‍‍

導致強弱變化的因素，是目前官民都忌憚的、事實上也完全處在地下的LGBT運動。這個運動當然也是個曆史名詞，現實狀態也是破碎且不成氣候的。從外界加諸金星的光環看，她會被當作性少數群體的代表，盡管她與此一運動之間的關係並不清晰。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

金星顯然知道害怕了。她害怕被豎為這一運動的代言人物，進而觸犯禁忌影響她的演藝生涯。這也許是她未曾料想的，往日成全她名望的光環，在經群體重新闡釋後形成新的身份壓力，有可能將她吞噬。金星刻意將自己與之切割，可態度曖昧。

比如她說“我隻做我自己，我隻代表自己”，同時，又繼續複述彩虹旗的口號。這就是金星目前在做的既要又要的事，往日裏快意恩仇的她，露出理屈詞窮之態。因為在根本上，她陷入了今日之我與昨日之我的互博中，何以自處成為嚴峻挑戰。

金星的遭遇還說明，從往日社會的光彩曆史中獲得名利的人，於昨日不複還的現實處境下，因為人設的慣性，不期然地被扔進公共輿論，會急速快進到需要重新確認立場的地步。金星的倉皇辯白證明，重新確認太難，她尚未過關。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

金星尚未過關的這個事實，令她進退維穀。她越是將太原演出事故往“維護演出秩序”方向解釋，就越能刺激反對者的情緒；而她試圖用“祖國之愛”等來重新定義”“愛不分性別”這個口號，在另一個向度上適得其反，隻怕會讓性少數群體感到失望。

金星的微博寫了又刪，足見她的彷徨與焦灼不安。在這個形勢下，與其問金星要做何樣的表達才符合政治正確，不如看金星要如何表達才能遠離政治正確。可因為此地此時的政治正確，早就分化成多條繩股線，金星想要片葉不沾身，何其之難。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

從她最新刪除微博的動機推測，金星似乎下定決心，在輿論審判之下，僅宣示個體的立場，隻做個人表達，隱掉群體立場，拒作公共代言。這是金星對發言策略的調整，意味著輿論為她劃出了一道紅線，並且得到了她形式上的遵守。

例如，她強調她隻代表自己，意思是不代表其他人，不代表那個群體。考慮到金星過去咄咄逼人的樣子，這一句話是相當卑微的。而讓驕傲如金星者低下頭的，不過是三天的輿論拷打，以及她理應清楚的，那輿論映照出的勢比人強。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

當金星重申她不代表LBGT運動，不代表那麵旗幟時，這可能是輿論場內的一個重大標誌，亦即：一名被支持者推崇為某類群體意誌的代表人物，聲稱與該群體無關，與該群體服膺的主義或思潮劃清界限。金星作了既勇敢又怯懦的宣告。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

在類似的輿論事件中，被認為代表了某個主義的代表人物，即使同樣導致了嚴重的對立紛爭，也未敢像金星這樣站出來明示立場。兩相比較。隻能推測其他人被想象出來的代表身份，對當事人利大於弊，半推半就的曖昧取態更加有益。‍‍‍‍‍

金星低到塵埃裏的立場宣告，最終會引致什麽結果，現在也難預料。確定的是，她的塗改刪除充滿了別扭和猶疑，必定無法取信於反對者。但這個恐怕也不重要，因為金星碰撞廣州的大事記，也可能被添加到性少數的受害者敘事中，替金星挽尊。

在金星撞擊廣州的輿論風波中，有一類中立觀眾，抱著“多元廣州”的理論或曆史記憶，或呼籲寬容，或痛惜今不如昔的羊城。其實大可不必，一座城市在線性時間中不會一成不變，就像立場背後的價值觀要經受審視那樣，人來人往的城市何嚐不是如此？‍