被楊笠脫口秀表演整破防的90後，心中充滿仇恨

前幾天，我寫了一篇文章，有感於我喜歡的脫口秀藝人楊笠被抵製失去某平台的商業代言。（《抵製楊笠的人，大概也在愐懷辛瓦爾》）

這篇文章讀者畫像與其他文章不同，我的文章長期以來都是中年及以上男性讀者（40歲-60歲、60歲以上）為主，但這篇文章例外，25歲到35歲的男性占據了大多數。

這批年輕男性為主的讀者群，顯然是抵製楊笠的主力。他們有著鮮明的行為特征，充滿戾氣，又很慫，在文章後排泄一句謾罵或者仇恨的話語，然後迅速取關。他們並不想表達觀點，哪怕是批評的觀點，他們隻是想泄憤。

排泄對一個女脫口秀藝人表演時吐槽男人段子的憤怒和仇恨。

我很喜歡楊笠的表演，也很喜歡其他女脫口秀藝人的表演，像今年度兩檔脫口秀網綜有精彩表現的菜菜、山河、小鹿、大國手、顏怡/顏悅、Echo等。相比於男性脫口秀藝人選擇題材的相對逼仄，女性在性別視角題材上更為遊刃有餘。

我甚至還專門寫過兩篇文章來支持她們。（《現代女孩最好的品質，就應該是難搞啊》、《脫口秀能暢講月經段子，就是進步》》）

這群充滿對脫口秀女藝人楊笠仇恨的年輕男性，在留言中毫不掩飾他們對楊笠、女權、作者的滿腔憤怒和仇恨。我前兩天還專門寫文章評論了一位叫囂要把女權都用機槍“突突突”的年輕男性讀者留言。

顯然，他憎惡“女權”，認為楊笠就是“極端女權”。對待“極端女權”應該集體槍殺，並且株連家人一並酷刑屠殺。

公眾號：唐師三百手

“女權”是現代文明教養的檢測儀

昨天，又一則年輕男性的的留言引起了我的興趣。他的留言沒有任何批評表達，隻是叫囂把作者以及讚同作者的其他讀者通通都“做成肥皂”。

把他僅僅因為不喜歡的作者，乃至讚同作者的其他素昧平生的其他讀者“做成肥皂”，恐怕已經超越了曆史上納粹法西斯的暴虐。

他與其他大多數被楊笠表演段子激怒的年輕男性讀者一樣，充滿戾氣，又很慫。他在評論區吐一泡就取關逃了。

就是這麽一位內心住著法西斯的江蘇年輕男性讀者，頭像用的是親子溫馨的家庭場麵。

看起來，他結婚了，已經是父親了，應該有至少令他感到幸福和驕傲的家庭，否則不會用親子溫馨照來做頭像。

看來，溫馨的家庭、親子不足以平息內心的暴虐和憤怒，他對一名女脫口秀藝人的表演耿耿於懷，對支持這名女脫口秀藝人的文章作者，以及讚同文章的其他讀者有著不可遏止的仇恨，一定要吐一泡仇恨的排泄物，然後迅速逃走。

我不知道他經曆過什麽，也不關心。我隻想順著這個話題談一個小問題。他的仇恨態度距離實施仇恨行為到底有多遠。

看起來，他就是我們身邊隨處可見的普通人，結婚生子，有一個看起來幸福的家庭。自己可能有一份工作，或者開網約車、做小生意營生。但是，他內心充滿仇恨。

從文章留言反映的隻是他仇恨的一個小小側麵，對生活中完全沒有交集的脫口秀藝人、支持藝人的文章作者、乃至與他素昧平生毫不相幹的其他讀者的仇恨。在生活中，他應該還仇恨更多的人，曾經的學校老師、單位領導、同事、不解風情的親戚、相處不融洽的鄰居、不禮貌的乘客（如果他開網約車），甚至勢利的丈母娘、小舅子等等。

從心理學角度，憤怒和侵犯性言論往往源於挫折，太多的挫折積蓄了太多的憤怒，使他將憤怒和侵犯指向與他毫無關聯的脫口秀藝人、文章作者、與他觀點不同的其他讀者。

從積極的方麵來看，憤怒和積蓄的仇恨情緒隨著在互聯網向陌生人嘔吐排泄，可以帶來替代性滿足，減少在現實生活中的憤怒及仇恨情緒值，又可以繼續扮演普通的丈夫，父親、下屬、同事、鄰居、女婿等角色，甚至表現得溫和而退縮。

如果生活就這樣延續下去，在現實生活中扮演溫和退縮的普通人；在內心底，網絡中喚出人格裏的法西斯，通過仇恨侵犯性言論來排泄積累的憤怒。隻要能夠保持平衡，現實生活中溫和退縮人格與內心底暴虐憤怒的法西斯人格大概也就能相安無事。

一旦這種平衡被打破，像妻子離婚帶走孩子；或者失業還要被同事嘲笑、被領導訓斥；或者房貸逾期麵臨失去房產；或者孩子重病醫院卻漫不經心釀成悲傷後果。諸如此類。

他內心底的法西斯人格就可能被類似重大的負麵生活事件喚醒，他的仇恨態度就可能指向生活中的無辜他人，陰差陽錯中鋌而走險實施仇恨行為。

例如，向公園裏嬰兒車裏的嬰兒潑灑熱咖啡；刺殺“敵國”僑民；在醫院捅殺醫護人員；砍殺前妻的新男友……

25歲-35歲的男性，就是90後。背負著沉重的房貸、車貸；為能結婚支付了高昂的彩禮；未來孩子讀書麵臨不菲的預期支出；工作又隨時可能遭到降薪、裁員。他們接受的教育灌輸，觀看的影視劇，社媒平台喜歡的推送，無不在他們內心底孕育、滋養仇恨的法西斯人格。

已經這麽艱難了，還要被同齡的女脫口秀藝人吐槽諷刺，楊笠表演的脫口秀段子使他們集體破防；抵製楊笠成功的經驗又使他們的仇恨得到滋長。

我能夠理解他們，但鄙視他們又慫又暴戾的懦夫行為。我推薦他們不妨去看付航、南瓜、劉仁铖的脫口秀表演，也是25-35歲的年輕男藝人，如果能被逗笑，那就還能渡。

楊笠是總編劇。