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您的位置: 文學城 » 新聞 » 娛樂新聞 » 回看李子柒“院子” 才發現那個“人間仙境”並不真實

回看李子柒“院子” 才發現那個“人間仙境”並不真實

文章來源: 周衝 於 2024-07-17 20:01:32 - 新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不代表本網立場!
被閱讀次數

李子柒在很多人眼中,是田園美學的符號,

是詩意化身。

也是田園牧歌的行走的代名詞。

她將東方農耕生活,唯美精湛的手藝,輸出到世界各地。

因為她,世界各國朋友知道了,中國式田園牧歌,原來如此歲月靜好。

也才知道,有一種生活,叫與山為居,與水為鄰,一個院子一縷炊煙,就是一幅畫。

她以鮮花作宴。

以五穀為食。

她將生活過得色香味俱全。

我們通過她的視頻,看她日出摘花,日落釀酒。

簷下插花,春水煎茶。

端午做粽。

七夕做七巧酥。

盛夏做櫻桃飲。

金秋釀桂花酒、烤柿子。

冬天便踏雪醃魚……

中國式田園詩意,盡在她的一幀一幕裏。

閑來無事,立一架秋千,捧一本書,歲月靜好,人世安穩。

於是,許多人以為,她的生活,堪比人間仙境。

但後來我們發現,人間仙境並不存在。

真實的生活裏,處處是勞作留下的疲憊與傷痕。

2

幹過農活的都知道,麵朝黃土背朝天地勞作,有多辛苦,有多累。

揮汗如雨。

酸痛交加。

累到筋疲力盡。

沒有人能受得了常年高強度、環境惡劣的勞作。

所以,農村許多人,能外出就外出。畢竟再怎麽說,也比在土地裏死磕強。

李子柒的詩意生活背後,就有大量的辛苦勞作。

她碾穀。

種地。

砍伐。

耕牛。

打穀。

彈棉花。

做篾工。

動作嫻熟。

一看就是經年勞作的人。

也因此,我們在李子染的手上,能看到她厚厚的老繭的疤痕。

手粗糙,指節粗大,遍布傷疤和刀口。

這哪裏像一個小姑娘塗滿護手霜、做好美甲的手。

它和記憶裏母親的手差不多。

同樣“飽經風霜”,

同樣“備受摧殘”。

這些老繭哪來的?

當然是日複一日的苦役所導致。

幹農活還易受傷,手時不時就被拉一刀或砍一刀。

手動不動就掉皮、見血,甚至見肉見骨,都是常事。

大家隻看到她視頻中的風花雪月。

看不到她的傷口與老繭。

而李子柒幹農活,也不是作秀。

她曾說過:“你眼中的生活技能,或許隻是別人的求生本能。”

她就是農村娃兒。

很小的時候,她父母離婚。

6歲,父親去世。之後李子柒被送給繼母撫養。

但繼母虐待成習。

有一回,繼母抓起她的腦袋,往臭水溝裏按。李子柒拚命掙紮。繼母依舊往水裏按。

那一刻,李子柒真的感覺自己快死了。

爺爺奶奶知道後,堅決將李子柒接回了老家。

一雙老人,一個孩子,就這樣相依為命。

為照料小子柒,爺爺利用空閑編背簍、簸箕和扇子,拿到集市上去賣。

小小的李子柒也會跟著下地幹活,劈柴、插秧、拾稻穀......

窮人的孩子是沒有選擇的。你若不拚命,沒人會幫你。

後來她拍視頻,上山、爬岩,在密林穿行。

被人問及是否會害怕。

李子柒說:“怎麽會怕呢。我7歲的時候就在墳洞裏,逮著蛇尾巴往外拽……”

她對生活之苦,已經習以為常。

這種心態,也是她能忍住寂寞、苦累、傷病,紮根在田園農作領域一直記錄的原因。

3

除了身體的苦,成名後被誤解的冤,同樣不是易事。

李子柒爆火後,引發不少質疑。

有人稱:農村生活不是這樣的。

有人說:李子柒是在炒作,背後有團隊,是大家一起捧出來的。

質疑聲高漲時,李子染發了一個視頻,呈現自己艱難的拍攝。

裏麵全是李子柒沒放出來的片段。

砍木頭,她自己NG了無數次,即便手指受傷,為減少相機損耗,依舊堅持拍。

拍《四川臘肉》,為讓鏡頭好看,她一遍又一遍重錄。

砍一下樹枝,便按一次暫停。

又砍一下,再次暫停重錄。

如此反複,一直到百分百完美為止。

拍雪景,李子柒在雪地呆了8小時。

即便感冒發燒了,依舊要拍完作品才能回去。

她的成名作《蘭州拉麵》,為讓鏡頭更立體,李子柒反複重複一個動作,按了200多次快門,洗完手又繼續,不好再重來。

因為拍攝,浪費了20多斤麵粉。

拍廢的麵團做成饢,足足吃了半個月。

拍《秋千》,過程同樣不易。

“不拍視頻的話像這樣的小玩意兒,我兩天就能做好。但為了把過程拍下來這秋千我足足做了5天……拍了600多個素材……又花了2天時間重複剪了5次。”

解釋之後,相信的人自然相信,不信的人仍然有各種攻擊點。

知乎上甚至有個問題:為什麽那麽多人不喜歡李子柒?

有個點讚很高的評論說:

“不喜歡李子柒,不真實,沒別的。”

她的視頻裏,當然不是真實的人間仙境。

是她的審美加成下的避世之境。

是她的生活哲學下的三餐四季,人間煙火。

是她心裏的鄉村。

它有藝術濾鏡。

也必須有藝術濾鏡。

畢竟,

真實的農村生活裏,

女人大多不會去拍視頻,

而是生娃、吵架、哭泣、喝藥。

真實的農村生活裏,

沒有女人能賺錢。

也沒有女人敢不結婚。

真實的農村生活裏,

少有女孩能一個人,做好家中全部農活,

也創作出貧瘠生活裏的美。

4

也正因為這種真實之上的加工,日常之上的審美,她日漸創造出驚人的作品。

她自己造胭脂、口紅、眉筆。

自己染布、設計、製衣。

自己編織。

刺繡。

同時,開始以一己之力,還原幾千年前的中華文明。

她製作筆墨紙硯。

筆。從羊毛上整合而成。

墨。自己打磨墨水。

紙。從枯木開始造紙。

硯。親自一點點研磨。

一套古香古色的中華瑰寶,成功完成。

她還以一己之力,還原了中國古代的造紙術、印刷術。

以自己的巧思,還原已經失傳的魏晉時期的“曲水流觴”。

曲水之上,美食流轉。

來人品茗鑒食,以詩會友,樂趣無限,詩意盎然。

因創意驚豔,視頻唯美,走紅國內外。

網友們紛紛稱讚:

“這是真正的中國文化啊。”

她受到央視褒獎,被人民日報、共青團、央視新聞等官媒點讚。

在國外的影響力,也與日俱增。

她成了一種文化,一種傳說,一個享譽世界的華夏文明傳播者。

有了很多頭銜,“成都非遺推廣大使”,“十大女性人物”,“年度文化傳播人物”……

她再也不是被繼母按在臭水溝的赤貧女孩。

還記得多年前,李子柒第一次上舞台,主持人問她:“你的人生目標是什麽呢?”

李子柒說:

“日出而作,日落而息,純天然的美食,依舊最古樸的生活方式,是我這一生的追求。”

有追求,有行動,夢就會落地。

哪怕你開局再難,道路再艱險,走下去,終有一天,也會柳暗花明。

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回看李子柒“院子” 才發現那個“人間仙境”並不真實

周衝 2024-07-17 20:01:32

李子柒在很多人眼中,是田園美學的符號,

是詩意化身。

也是田園牧歌的行走的代名詞。

她將東方農耕生活,唯美精湛的手藝,輸出到世界各地。

因為她,世界各國朋友知道了,中國式田園牧歌,原來如此歲月靜好。

也才知道,有一種生活,叫與山為居,與水為鄰,一個院子一縷炊煙,就是一幅畫。

她以鮮花作宴。

以五穀為食。

她將生活過得色香味俱全。

我們通過她的視頻,看她日出摘花,日落釀酒。

簷下插花,春水煎茶。

端午做粽。

七夕做七巧酥。

盛夏做櫻桃飲。

金秋釀桂花酒、烤柿子。

冬天便踏雪醃魚……

中國式田園詩意,盡在她的一幀一幕裏。

閑來無事,立一架秋千,捧一本書,歲月靜好,人世安穩。

於是,許多人以為,她的生活,堪比人間仙境。

但後來我們發現,人間仙境並不存在。

真實的生活裏,處處是勞作留下的疲憊與傷痕。

2

幹過農活的都知道,麵朝黃土背朝天地勞作,有多辛苦,有多累。

揮汗如雨。

酸痛交加。

累到筋疲力盡。

沒有人能受得了常年高強度、環境惡劣的勞作。

所以,農村許多人,能外出就外出。畢竟再怎麽說,也比在土地裏死磕強。

李子柒的詩意生活背後,就有大量的辛苦勞作。

她碾穀。

種地。

砍伐。

耕牛。

打穀。

彈棉花。

做篾工。

動作嫻熟。

一看就是經年勞作的人。

也因此,我們在李子染的手上,能看到她厚厚的老繭的疤痕。

手粗糙,指節粗大,遍布傷疤和刀口。

這哪裏像一個小姑娘塗滿護手霜、做好美甲的手。

它和記憶裏母親的手差不多。

同樣“飽經風霜”,

同樣“備受摧殘”。

這些老繭哪來的?

當然是日複一日的苦役所導致。

幹農活還易受傷,手時不時就被拉一刀或砍一刀。

手動不動就掉皮、見血,甚至見肉見骨,都是常事。

大家隻看到她視頻中的風花雪月。

看不到她的傷口與老繭。

而李子柒幹農活,也不是作秀。

她曾說過:“你眼中的生活技能,或許隻是別人的求生本能。”

她就是農村娃兒。

很小的時候,她父母離婚。

6歲,父親去世。之後李子柒被送給繼母撫養。

但繼母虐待成習。

有一回,繼母抓起她的腦袋,往臭水溝裏按。李子柒拚命掙紮。繼母依舊往水裏按。

那一刻,李子柒真的感覺自己快死了。

爺爺奶奶知道後,堅決將李子柒接回了老家。

一雙老人,一個孩子,就這樣相依為命。

為照料小子柒,爺爺利用空閑編背簍、簸箕和扇子,拿到集市上去賣。

小小的李子柒也會跟著下地幹活,劈柴、插秧、拾稻穀......

窮人的孩子是沒有選擇的。你若不拚命,沒人會幫你。

後來她拍視頻,上山、爬岩,在密林穿行。

被人問及是否會害怕。

李子柒說:“怎麽會怕呢。我7歲的時候就在墳洞裏,逮著蛇尾巴往外拽……”

她對生活之苦,已經習以為常。

這種心態,也是她能忍住寂寞、苦累、傷病,紮根在田園農作領域一直記錄的原因。

3

除了身體的苦,成名後被誤解的冤,同樣不是易事。

李子柒爆火後,引發不少質疑。

有人稱:農村生活不是這樣的。

有人說:李子柒是在炒作,背後有團隊,是大家一起捧出來的。

質疑聲高漲時,李子染發了一個視頻,呈現自己艱難的拍攝。

裏麵全是李子柒沒放出來的片段。

砍木頭,她自己NG了無數次,即便手指受傷,為減少相機損耗,依舊堅持拍。

拍《四川臘肉》,為讓鏡頭好看,她一遍又一遍重錄。

砍一下樹枝,便按一次暫停。

又砍一下,再次暫停重錄。

如此反複,一直到百分百完美為止。

拍雪景,李子柒在雪地呆了8小時。

即便感冒發燒了,依舊要拍完作品才能回去。

她的成名作《蘭州拉麵》,為讓鏡頭更立體,李子柒反複重複一個動作,按了200多次快門,洗完手又繼續,不好再重來。

因為拍攝,浪費了20多斤麵粉。

拍廢的麵團做成饢,足足吃了半個月。

拍《秋千》,過程同樣不易。

“不拍視頻的話像這樣的小玩意兒,我兩天就能做好。但為了把過程拍下來這秋千我足足做了5天……拍了600多個素材……又花了2天時間重複剪了5次。”

解釋之後,相信的人自然相信,不信的人仍然有各種攻擊點。

知乎上甚至有個問題:為什麽那麽多人不喜歡李子柒?

有個點讚很高的評論說:

“不喜歡李子柒,不真實,沒別的。”

她的視頻裏,當然不是真實的人間仙境。

是她的審美加成下的避世之境。

是她的生活哲學下的三餐四季,人間煙火。

是她心裏的鄉村。

它有藝術濾鏡。

也必須有藝術濾鏡。

畢竟,

真實的農村生活裏,

女人大多不會去拍視頻,

而是生娃、吵架、哭泣、喝藥。

真實的農村生活裏,

沒有女人能賺錢。

也沒有女人敢不結婚。

真實的農村生活裏,

少有女孩能一個人,做好家中全部農活,

也創作出貧瘠生活裏的美。

4

也正因為這種真實之上的加工,日常之上的審美,她日漸創造出驚人的作品。

她自己造胭脂、口紅、眉筆。

自己染布、設計、製衣。

自己編織。

刺繡。

同時,開始以一己之力,還原幾千年前的中華文明。

她製作筆墨紙硯。

筆。從羊毛上整合而成。

墨。自己打磨墨水。

紙。從枯木開始造紙。

硯。親自一點點研磨。

一套古香古色的中華瑰寶,成功完成。

她還以一己之力,還原了中國古代的造紙術、印刷術。

以自己的巧思,還原已經失傳的魏晉時期的“曲水流觴”。

曲水之上,美食流轉。

來人品茗鑒食,以詩會友,樂趣無限,詩意盎然。

因創意驚豔,視頻唯美,走紅國內外。

網友們紛紛稱讚:

“這是真正的中國文化啊。”

她受到央視褒獎,被人民日報、共青團、央視新聞等官媒點讚。

在國外的影響力,也與日俱增。

她成了一種文化,一種傳說,一個享譽世界的華夏文明傳播者。

有了很多頭銜,“成都非遺推廣大使”,“十大女性人物”,“年度文化傳播人物”……

她再也不是被繼母按在臭水溝的赤貧女孩。

還記得多年前,李子柒第一次上舞台,主持人問她:“你的人生目標是什麽呢?”

李子柒說:

“日出而作,日落而息,純天然的美食,依舊最古樸的生活方式,是我這一生的追求。”

有追求,有行動,夢就會落地。

哪怕你開局再難,道路再艱險,走下去,終有一天,也會柳暗花明。