7條人命，6個家庭，27年跨越4座城市的抓捕。
勞榮枝終於在12月18日上午，被執行死刑。
關於勞榮枝和法子英犯下的滔天大罪，各大媒體都有報道過。
今天我們就不再複述那些血腥的過程了。
從一個原本前途大好的青年女教師，變成一個殺人如麻，且極擅偽裝的女魔頭——
勞榮枝把貪婪、自戀、狂妄，變成自己生命的底色，自然逃不開滑向深淵、自取絕滅的結局。
這樣的人生，也算是給人們提供了一套極致的反麵教材。
之前，勞榮枝上法庭的第一句話是：我從沒有整過容。
她太會給自己打造人設了，帶著鐐銬也要一演到底。
在不知情的人眼裏，勞榮枝溫婉知性，多才多藝。
實則，殺人越貨，無惡不作。
多年前，她甚至可以慫恿法子英殺害熊家妻女（孩子僅3歲）。
然後，若無其事地和屍體們同睡同住。
在錄像帶記錄中，熊家血跡斑斑，被害人熊某之妻雙手雙腳被綁，全身赤裸趴在床上。
小女兒被殘忍地浸泡在浴池中，現場還遺留了熊某被肢解後的部分屍體。
可在庭上，她還一直想披著“善良”的外衣，把命掙回來。
執行死刑之前，勞榮枝和家屬見了最後一麵。
她讓姐姐聯係了前男友，囑托家人幫忙自己還一下之前欠的200元花唄。
因為這個手機號，是男友媽媽的。
都走到這個地步了，她仍然沒有認罪伏法的意思，竟還在花功夫維持人設。
一個人戲演得久了，連自己都能騙。
當一個事物堅固到極致，那它就是個怪物。
人也是一樣啊。
喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，七情的分布是均衡的。
無所畏懼到極致，那就沒有人味兒了。
去年一審的時候，勞榮枝哭喊著上訴，說自己“絕不認命”。
在一個對生命毫無敬畏之心的反社會人格身上，絕不認命意味著至死缺乏自省。
庭審中勞榮枝就關鍵細節多次翻供
另外，勞榮枝的人設打造，之所以能說服一部分人（其中很大一部分是親朋）：
一是因為她自己也信以為真，信念感極強；
二是因為很多時候我們對一個“好人”，一個“成功的人”的判斷太流於表麵，流於世俗認定。
勞榮枝的家人說，小時候家境一般，這個小妹是幾個孩子中，最聰明、乖巧的一個。
勞榮枝自己呢，也拿年輕時候考上幼師來證明自己的善良、正麵。
你看，對一個孩子或對一個成年人的評判角度，總是以家境、乖不乖、成績怎麽樣、做什麽工作來定位。
但ta的心理狀態怎麽樣，日常情緒、社交關係如何，小時候有沒有出現過問題行為？
這些和人格成長緊密相關的方麵，總是被忽視的。
這其實也給我們提了個醒，父母對孩子也好，成年人對身邊的朋友也罷，在觀察一個人的時候，要多從各個方麵入手。
畢竟，冰山隻有八分之一露在海麵。
還有，關於兩性擇偶方麵，吸引力法則真的太重要了。
不僅有趣的靈魂會相互吸引，邪惡的、負麵的亦是如此。
關於勞榮枝和法子英，桃子看到過這樣一個觀點：
“勞榮枝對法子英的感情，從崇拜到厭棄；而法子英對她，是從獵豔到獻祭。”
確實，一開始勞榮枝“傍上”法子英，是想成為“大哥的女人”，過上來錢快的生活。
而後來法子英似乎完全被勞榮枝迷住了，對她言聽計從。
法子英在合肥落網後，曾7次為勞榮枝脫罪。
聽到勞榮枝跑掉的消息後，他露出了會心一笑。
而勞榮枝把一切的罪責都推到了法子英頭上，稱自己是“受害者”，一直被脅迫、被暴力對待。
即便勞榮枝不是親自動手的那個，但她的言語煽動，所作所為，都已經和法子英之惡不分上下。
勞榮枝和法子英
法子英還曾有過一絲懺悔，認為殺害那個3歲的受害者，是“作孽”；
而對此，勞榮枝評價他“婆婆媽媽、優柔寡斷”，並建議一把火燒了熊家。
還有一個細節，也能看出這兩個人極其相似。
法子英在被抓捕的過程中，右腿中彈，他不肯撕掉褲管，要求換一條寬鬆的褲子。
因為他不想在最後一次示眾的時候，太過狼狽。
足以見得，法子英也是一個表演型、自戀型的人格。
這樣看來，情愛匹配方麵，兩個人的互相吸引，很大概率是彼此的人格是接近的。
感情裏能負負得正的少之又少，尤其是雙方都有人格缺陷的時候。
所以一定要先修煉好自己，溫暖、有所敬畏、積極向上，才不會碰到孽緣啊。
勞榮枝曾說自己最遺憾的事，是這輩子沒能結婚。
她對另一半的要求不高，覺得有上進心就好，日子苦一點無所謂。
這番話，仿佛是一個正常女子的想願。
但她自始至終，都是貪婪的——
她想要獲得巨額財富，享盡榮華（連法子英都一度覆蓋不了她的花銷）；
她想成為有頭有臉的人物，一路各種攀附別人；
她樂於經營自己高貴美麗、知性善良的人設，以為這樣就可以成為人上人。
名、利、欲，一個都不落，而且是不擇手段地、拿別人的命去換取。
羅翔老師說：
“人其實不需要被教導，人隻需要被提醒，我們需要有一種聲音不斷提醒我們，行走在正道。”
勞榮枝決定走上歪門邪道的那一刻起，就已經失去了人味兒，也注定不配擁有人間的煙火氣。
再怎麽美貌、聰明、有能力，又有什麽用呢？
這樣看來，她逃亡後努力維持的體麵生活，也不過是一場笑話。