淄博燒烤一夜走紅，正在大踏步鋪陳一副荒誕景象：成群結隊的外地人蜂擁前往，燒烤攤前排滿長隊，市政府正在從各個方麵應急建設，以奠基淄博與年輕人的“雙向奔赴”。這是發生在燒烤架邊上的沉浸式場景，淄博東北化，而社會加速荒蕪化。

這裏的社會荒蕪並不是指人流量稀少，或街麵荒涼，相反，現在的社會荒蕪群集、油膩且熱鬧，尤其是年輕的軀殼無意識地追求整齊劃一的動作，以飽滿的熱情，像吞噬自己靈魂一樣咀嚼淄博燒烤的“靈魂三件套”。這樣的存在，見證了自己和他人某些部分的死亡。

有人很想探究淄博燒烤走紅的成因，羅列各種因素，但都停留在工具的層麵，而沒有往前更推進一步。這種文旅行業乍起乍落的營銷成果，與其說是主政者與流量製造機製的合謀，莫若說是社會荒蕪化隨機的、空洞的表現。社會病了，燒烤等走紅是它的症狀。

燒烤網紅、文旅局長便裝等把戲，讓一個地方罩上巨大的濾鏡，幫助當局的主管部門從文創思維過渡到視頻時代。短視頻時代的特征之一，就是以名義上附和底層生活方式的精明操作，收割底層的注意力，以規模化的欺騙掩蓋社會急速荒蕪的日常。

在這種社會日常中，大量更有價值的議題先是與權力脫鉤，再與和議題密切相關的人群脫鉤。脫鉤過程，價值議題遭到了兩個方向的捶打：先是被權力遏製與汙化，然後再受到民眾的嘲笑與拋棄。價值基礎的流失近似荒漠化進程，在操作與附和中達致。

似乎還不能將荒蕪社會中人視作完全的工具人，他們在燒烤攤前發出快樂的笑聲，他們嫻熟地使用摻雜字母、異形字的話術在社交媒體上接承接灌輸並灌輸別人。一時間，他們忘了四麵楚歌的失業風險，沒有曆史感與問題意識，卻在暢想下一個樂園。

諷刺的是，年輕世代一邊以躺平自詡，排斥多生、奮鬥、買房等政策口徑，另一邊卻精力旺盛地參與社會荒蕪化的造景運動。社會荒蕪提供了一個個飛奔而來又疾馳而去的生活套件，這讓虛偽的年輕人損耗尤其明顯，也因為被過度地利用，他們病得特別厲害。

短視頻及流量經濟是局域網的原創，它們借助社會荒蕪衍生出塑料花一樣的花園。官方的取態非常幹脆，它一方麵馴化嚴肅議題的流量呈現，引導阻擊它的道德評價；另一方麵，它又濫用“為我所用”的原則攫取流量利益，以柔化深層次的焦慮。

前段時間，各地文旅局長按照當地的標誌性文化，競相登上由到安全流量組裝而成的變裝秀場。這些衝著流量變現而去的變裝秀，因為沒有與之競的爭社會議題，它們長驅直入到類似“淄博燒烤攤”的社會角落，與精神貧乏的受眾同頻共振。

“淄博燒烤走紅”，“文旅局長變裝”也許可作為文旅局的業績，但這種“輕工業”的繁榮無法求解真問題，絲毫不減席卷各地的財政危機，更無助於解決經濟發展的困境。當然，它們在荒蕪社會空間搞出幾聲官民合唱，興許可以暫時麻醉神經，遮斷望眼。

在社會荒蕪化的進程中，“煙火氣”這個詞得以強調幾乎是命中注定，帶著某種民族性與悲涼感。它的視覺效果相當可觀，為荒蕪社會提供了老少皆宜的幻覺，同時鈍化了城管嚴控的街頭秩序，令人們獲得醉酒般的感受，假如霓虹閃爍，繚繞煙霧，亦可人間萬象。

在不久之前，“煙火氣”還是裝點管控經濟門麵的修辭，現如今成為官民共識一樣的存在。這種上有念叨、下有回聲的修辭共鳴，出人意料地掩蓋了“煙火氣”這個詞所象征的權力俯瞰視角，社會的荒蕪化不僅蠶食價值議題，也以不知畏懼的憨態吞噬階級差異。

就像沙漠上的風暴特別強，荒蕪社會的注意力也相當有限，注意力經濟快速來也會快速去，畢竟荒蕪意味著社會成員的生活密度低，他們可以容忍或漠視生活質量，但無法容忍略微時長的鍾情。就在淄博燒烤走紅的同時，始亂終棄的丁真式命結局就開始倒計時。

有人以為，消除了社會的多元化，就可以消除某些不受待見的隱患。何曾想，社會的荒蕪化並不與安全社會劃等號，它是風險社會的極端形式之一，隻因日夜不停上演的流量劇本被忽視了。流量或許可以馴服，但社會荒蕪化卻沿著它的邏輯如脫韁之馬。

說到底，淄博燒烤走紅是非常無聊的事，它既不能真正安慰官方的發展焦慮，也無法減輕大眾的生存壓力，除非醉生夢死也被定義為積極的生活方式。當然，流量無法為社會的荒蕪化負上全部責任，但它在合謀中鈍化社會敏感度也是事實，荒蕪將警訊緊緊包裹。