" 學曆不但是敲門磚，也是我下不來的高台，更是孔乙己脫不下的長衫。" 近來 " 孔乙己文學 "
屢屢衝上熱搜。麵對高學曆畢業生在新媒體上曬出的 " 長衫 "，有人扼腕歎息，也有人感同身受。更多理性的聲音則認為，擺脫 " 長衫 "
焦慮，不僅是當代青年人的必修課，也是全社會亟須麵對的重要議題。
100 多年前，孔乙己脫不下的長衫，是他以自欺欺人方式維護的 " 讀書人 " 體麵。而今天大學生們脫不下的 " 長衫
"，是他們對自己職業定位的固化思維，是傳統教育觀念隱藏的職業偏見，也是社會輿論對高學曆人才的 " 軟綁架
"。認為體力勞動者低人一等，認為職業教育低人一等，這些隱藏在思想裏的陳腐元素，使整個社會的就業觀念變得偏狹，把一些高學曆者架在了難以落地的
" 高台 "。
孔乙己的長衫一穿 20
年，已化作皮膚，想撕下來就痛徹心扉。但魯迅說過：不妨受苦，為的是解除將來的一切痛苦。正視這種痛苦，才能幫助青年擺脫 " 長衫 "
之困。
一方麵，青年人需要反思，被架在 " 高台 " 的高學曆背後到底有多少是這個時代需要的真材實料。
ChatGPT 的出現提醒我們，在這個知識爆炸的時代，" 高學曆 "
如果不表現為與時俱進的創造力和適應力，就會顯得不堪一擊。國家需要的不是擅長做題的 " 孔乙己
"，而是能解決實際問題的人才。特別是社會轉型，高質量發展，需要大批高學曆人才突破城鄉地域、突破行業身份流動，去創造更新的發展空間。像今年全國兩會被習近平總書記點讚的
" 新農人 " 魏巧一樣的知識分子，正是這個時代呼喚的人才和優質勞動力。隨著平台經濟、共享經濟等新業態的發展，網絡 UP
主、旅行指導師、收納師、網約配送員、民宿管家等大量新就業群體，也早已走出高學曆 " 繭房
"，用實力開創了屬於自己更屬於這個時代的精彩。體力勞動不可恥，基層崗位不可恥，可恥的是走不出象牙塔舒適區，不敢在社會經風雨、長本事。抱殘守缺地追求所謂
" 穩定 "，遲早要被機器取代，被社會淘汰。
另一方麵，幫年輕人脫下 " 長衫 "，也需要社會各方麵共同努力。
首先，各種就業方式都應獲得社會尊重和保障。今年全國兩會期間，全國人大代表袁亮指出，應以平常心看待就業話題，接納年輕人多樣的就業選擇。社會要激發新業態就業潛能，靈活的就業方式應獲得全社會的尊重。全國政協委員曹鵬也呼籲："
社會要撐好‘保障傘’，真正讓我們的靈活就業者做到老有所養、病有所醫、傷有所賠，讓 2 億靈活就業群體受關心、更安心。"
其次，應加強引導，破除就業市場中的 " 唯學曆 " 思維。一些用人單位在招聘時任意拔高學曆門檻，忽視崗位與能力的匹配度—— " 唯學曆
" 思維不打破，高學曆內卷就不可避免。要加強引導，打破學曆與三六九等職業所謂的對應關係，形成淡化學曆、崇尚技能的社會氛圍。
第三，應優化技能人才的教育體係。要想改善職業人才的就業環境、提升職業人才質量和社會地位，就必須改變高等教育的人才培養結構，提高職業院校的辦學水平，建立高水平的現代高等職業教育體係，培育高素質、高技能的職業人才。
隻有全社會共同努力，建立職業無貴賤的社會共識，培育平等的從業環境與合理的就業結構，脫下 " 孔乙己的長衫 " 才能指日可待。