李長需永城芒山鎮劉邦斬蛇碑,碑體夜間出現昂首挺胸,一手捋胡子,一手拿劍的神秘金甲武士像。
緣起
20多年前的一天深夜,一位路過劉邦斬蛇碑的農民突然發現碑上出現神秘的武士像,這個驚天發現震驚了人們,大家以為是劉邦“顯靈”。到底是劉邦“顯靈”,還是石質原因,或是其他無法探究的原因?當年石碑製作負責人劉永信進行了重重探究,本報記者也到實地感受驗證。
斬蛇碑深夜突現魅影
陳文欽是永城市芒山鎮的一位農民。1983年3月的一天深夜,陳文欽駕駛一輛三輪車路過劉邦斬蛇碑時,三輪車突然莫名其妙地熄火。收拾了半天才弄好,他啟動車輛準備繼續前行時,前方一個神秘的魅影讓他驚呆了:隻見車燈照射的前方石碑上,出現了一個清晰的人影,這個人影好像一個武士,一手仗劍,一手捋著胡須,昂首挺胸,氣度非凡。“難道是看花眼了?”陳文欽將信將疑地揉揉眼睛,再仔細地看了幾遍,沒錯,的確是一個武士的影子。
突然間,陳文欽想起小時候聽到的一個傳說:秦朝末年,時為沛縣泗水亭亭長的劉邦,負責押送一批刑徒,到驪山為秦始皇修建陵墓,一路上刑徒逃亡不斷,到達芒碭山腳下時,刑徒已逃走大半。按照秦朝法律,刑徒半路逃走,押解之人將被處以重刑。
劉邦幹脆解開繩索,告訴刑徒各尋生路去吧。刑徒們各自逃散,瞬間又聚攏來報告劉邦,說前邊有大蛇擋路,逃不出去。劉邦酒壯人膽,揮劍將蛇斬為兩截。後來劉邦揭竿而起,成就漢朝大業。
後人為紀念他,在傳說中的斬蛇處立下一塊石碑,叫“劉邦斬蛇碑”,就是眼前的這塊碑。“難道是劉邦顯靈了?”想到這個傳說,陳文欽出了一身冷汗,隻覺得頭皮發緊,脊梁發冷。慌張間,他趕緊駕車離去。
斬蛇碑劉邦顯靈的消息不脛而走,附近的村民甚至永城市區的市民,紛紛前來看稀奇。碑旁本來寧靜的馬路,一時間車輛紛紜,各種流傳的版本愈傳愈玄,甚至引來不少村民上香求願。
斬蛇碑現人像跟石質無關
三年以後,在永城縣(今永城市)的劉永信才聽到這個傳說。
劉永信在縣文化館工作,當時和朋友聊天時,一個朋友突然講起了劉邦顯靈的傳說,劉永信並沒有放在心上。後來又有人不斷地向他說起。說得多了,他將信將疑,也勾起了他強烈的好奇心。
這年8月的一天晚上,他約了幾位朋友,一同前往斬蛇碑看個究竟。當他們找到斬蛇碑時,已經是晚上九點多。他們悄悄摸到斬蛇碑前,打開手電筒,期待看到那傳說中的神秘武士像。但失望的是,神秘武士並沒有如約出現。
是照射的角度有問題嗎?劉永信和朋友們換了幾種角度,但結果依然。他們發動汽車,準備倒車回去的時候,刹那奇跡出現了:隻見車燈遠遠地正麵照射過去,一個金光燦燦的武士出現了!
劉永信恍然大悟:原來是距離的問題。他們趕緊下車又試驗了幾次,才發現了剛才沒有看到的原因,的確是因為離得太近了,什麽也看不到,而且隻有正麵照射才能看得到。碑身的正麵可以看到武士像,那麽背麵能不能看到呢?
他們如法試驗,結果看到一個頭戴鳳冠的宮女模樣的婦女,溫柔慈祥地抱著一個小孩子。“一定是有什麽玄機藏在石碑上。”劉永信並不相信劉邦顯靈。這個石碑是他親自操作豎立起來的。他決定探個究竟。
是不是石頭中含有發光的原料?他想起斬蛇碑所用的石頭取自紫氣岩。
熟知永城曆史的他想起《史記·高祖本紀》中的記載,劉邦早年起事的時候,就隱藏在芒碭山的岩石之中,他隱藏的地方有紫氣,所以現在芒碭山主峰前麵,還有一個地方叫做紫氣岩。正好這塊石頭取自紫氣岩前。
如果是石質的原因,那麽其他的石碑也應該出現人像。芒碭山下埋葬著陳勝、西漢梁王家族等數不清的墓葬,所以山上石碑如林。這些石碑應該大多都取材於紫氣岩。劉永信找了一幫朋友,趁著閑暇的晚上一個個照下去,奇怪的是,照了數百座石碑,沒有一個能演繹劉邦斬蛇碑的神奇。
“劉邦現身”似乎與做工有關
為何隻有這塊斬蛇碑出現這種神奇的現象?難道真的跟傳說中的劉邦斬蛇有關?劉永信百思不得其解。是不是像有人分析的那樣,是老石匠閆紅軍玩的花招,他通過自己精湛的手藝布下了這個玄虛?作為當年親自監督製作石碑的人,劉永信仔細回憶起當年刻碑時的情形,排除了這種可能。因為閆紅軍不識字,也不可能有這麽大的能耐。
這個石碑的製作是在1982年的7 月,當時天氣十分炎熱。為了在一個月內完工,閆紅軍找來兩個幫手,先是用剁斧將一塊從紫氣岩找來的巨石挨著剁成平麵;剁平以後又用磨刀石將平麵磨得光滑;磨光滑以後,刷上了黑漆;等黑漆一幹,就請芒山鎮老私塾先生鄭效治用毛筆寫上碑文,閆紅軍就照著碑文刻起來。
劉永信對整個碑麵平整的程度要求很高,但在磨過之後他才發現,閆紅軍找來的兩個幫手之中有一個人的手藝不行,導致碑麵有兩三處微凹,而且在雕刻時將碑沿的菊花紋刻得亂七八糟。他當時就提出了抗議。
回憶起這些,劉永信恍然大悟:正是由於碑麵的不平整,強光照射過去,不同的凸凹表麵形成了不同的反射,產生了明暗效果,這種明暗效果看上去像一位武士的形象。
黑漆的反射功能在成像過程中尤為重要。劉永信說,他第一次看到石碑背麵宮女和孩子影像時十分清晰,但因為日久風化、油漆剝落,現在再看上去已經比較模糊了。
至於武士像怎麽會產生金甲在身的感覺,劉永信解釋說,隆慶年間的斬蛇碑碑文上,因為年代久遠,不少字已不可辨,都是靠以前背過該碑文的鄭效治補寫上去的,為了讓後人知道這些補寫上去的文字為闋文,特意在每個補寫的文字上加了方框,所以反射以後看上去就像盔甲一樣。
金甲武士難說像劉邦
“金甲武士”到底什麽樣?究竟像不像劉邦?劉永信的分析有沒有道理?記者迫切希望親自體驗一番。
采訪當日晚8時許,天黑如墨,記者在導遊宋珂的引導下,來到斬蛇碑前。在離斬蛇碑近50米處,宋珂打開了礦燈,強烈的光線直照碑身正麵,在碑身的中間部分,立刻出現了一個模模糊糊的影子,但看不清楚具體像什麽。再向前走10米左右,影子逐漸清晰,看起來像一個人的模樣,其中一部分像人的身子,一部分像人的兩腿,一部分像人的胳膊,但卻看不到像人頭的畫麵。
再向前行走10米,武士像越來越大,其模樣和動作愈加清晰與逼真,並且其盔甲也金光燦燦,讓人毫不懷疑其為一正在披掛上陣的武士;在離石碑15~30米距離,觀看十分清晰,隻是其大小發生了變化;當走到離石碑隻有六七米時,武士像突然消失,什麽也看不到了。
記者走到石碑前,用手撫摩碑身正麵,均比較光滑,但能感覺到有三處呈圓形微凹,記者分別用手摁著這三處微凹處讓攝影記者觀察,它們分別處在金甲武士的右臂下、左臂下和腿彎處,而且不在武士像覆蓋範圍內。通過燈光,記者也的確發現了有不少被方框框著的字。而這些字的方位,正是造成金甲效果的地方。
那麽武士像到底像不像劉邦?據《史記》記載,劉邦鼻梁高聳,上額突出,但武士像五官很難看清楚,所以無法判斷其是否為劉邦像。
對此,鄭州大學物理工程學院一位李姓教授認為,這很可能跟微凹導致反射不同有關,而有不少人認為是劉邦的像,這應該是心理暗示在起作用。至於為何隻能在夜間看到,李教授認為,白天的光從不同角度照射過來,屬於漫反射,漫反射本身不成像,所以看不到;而夜間所用燈光屬於定向反射,因而就能看到。(東方今報)