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可悲的妓女生涯,越南斯瓦帕克姑娘的“性契約”(組圖)

文章來源: 大河報 於 2006-11-22 09:47:31 - 新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不代表本網立場!
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在距柬埔寨首都金邊11公裏的地方,有一個名叫斯瓦帕克的村子,別看村子偏僻落後,但每天都是人來人往熱鬧非凡。因為有幾百名來自越南的年輕姑娘住在這裏,出賣她們的肉體。

 這些姑娘大多在20歲以下,有的才十四五歲。斯瓦帕克村在柬埔寨遠近聞名,被人們稱為“男人的天堂”——這裏的姑娘不僅年輕漂亮,而且價格便宜,一次“生意”僅收3美元



汗不是惟一被父母賣到妓女村的姑娘,在這裏出賣肉體的姑娘多數都是被家人賣給妓院的。她們大都來自越南富饒的湄公河三角洲,與土地貧瘠、缺吃少穿的柬埔寨農村相比,她們的家鄉要好多了,至少饑餓已經過去。但越南十多年的經濟改革給許多城市居民帶來富裕,廣大農村卻變化不大。麵對很少的就業機會,柬埔寨的性交易為毫無技術的婦女提供了賺錢的捷徑。據稱,目前大約有5000名越南婦女在柬埔寨賣淫,她們或在妓院直接工作,或在酒吧、夜總會和卡拉OK

廳“兼職”。許多人在柬埔寨工作幾年之後,便滿身珠光寶氣地帶著錢回家做合法小生意,如開餐館和美容美發店等。

這些賺了錢回來的姑娘對那些想離開單調乏味的農村的姑娘來說,很具誘惑力。於是,一批一批的越南姑娘穿越邊界,到柬埔寨來“做生意”。           

在胡誌明市工作的一位艾滋病專業工作者說:“越南人剛剛麵對艾滋病這一現實,有人知道其危害性,有人根本就不知道。把女兒送進妓院,等於讓她們送死,因為她們時刻都麵臨艾滋病的威脅。”然而,男尊女卑的現象在越南十分嚴重,出賣女兒被認為是“符合孔子的思想”,這種觀念在很多鄉村尤其根深蒂固。在傳統的家庭中,女兒總是受到歧視。掙錢、幹家務、養孩子被認為是女人的義務。“擁有一個大女兒,勝過擁有肥沃的稻田和水牛”,這樣的說法在湄公河三角洲仍很有市場。

越南安江省婦聯的一位名叫李邁的婦女幹部說:“孝順或許是許多姑娘去柬埔寨工作的最重要原因。”她認為,要改變這種狀況,關鍵是要真正實現男女平等,但這需要一個很長的過程。

落後的孝順思想,在斯瓦帕克村的越南姑娘和把她們賣到這裏的父母心裏都是根深蒂固的。不管是親人把她們賣到斯瓦帕克來,還是自己來的,她們都是為了能夠孝順父母才在這裏住了下來。

“大多數姑娘都不生她們父母的氣,”一位在越南工作的社會工作者說,“個別人開始有些不高興,因為她們離家時父母告訴她們是到餐館或飯店工作,到了斯瓦帕克,她們才發現她們要在妓院工作。可她們說她們願意在這裏工作,因為她們想對父母盡孝心。”不過,她們都不願在這裏幹長。“一些姑娘隻是想在這裏短暫地工作一段時間,賺點錢能夠支持家用就回家。可在她們還清債務之前,她們的父母又會到妓院老板那裏借一筆錢。”這樣,她們不得不一再延長在斯瓦帕克的時間,有的甚至要在這裏呆好幾年。賣到這裏的姑娘必須賺夠借款兩倍的錢以後才能離開,此外,她們還要支付很重的附加開銷,如賄賂警察費等。

一個姑娘的債務越多,她需要呆在這裏的時間就越長,感染艾滋病的機會就越大。在過去的十多年中,柬埔寨已取代泰國成為亞洲艾滋病多發地。據1999年的一項政府調查,1/3的妓女是艾滋病患者或病菌攜帶者。

   

不幸的是,有些嫖客明知有感染艾滋病的危險也不願使用安全套。對此姑娘是不敢反對的,因為一旦被老板知道,她們就會被解雇。可這樣一來,不知將有多少青春年少的姑娘將遭遇不幸!

該村共有19座妓院,每座妓院由數十座房子組成。在這裏,一切都是公開的,為了拉客,姑娘們不時跑到路邊向路人調情,甚至當眾賣弄風騷。

18歲的汗姑娘自從來到斯瓦帕克村就很少去過百米以外的地方。實際上,她住的小房子既是她的家,也是她每天工作的地方。

現實是嚴酷的



 在過去兩年中,就是在這間小房子裏,汗每天都要為十多位嫖客提供性服務。每個在這裏工作的姑娘都和妓院老板簽有契約,契約期間,姑娘不能離開。要終止契約得向妓院老板交納數額極高的毀約金,也就是說,一旦簽約,姑娘們隻能一條道走到黑。



汗是由媽媽帶到這裏賣給妓院的。“我不知道父母為什麽把我賣到這裏,”汗萎靡不振地說,“好像並不是因為爸爸的收入不夠養家。”汗有逃出妓女村的機會,“有個組織提出願意幫助我,想讓我學裁縫,可那意味著得離開妓院幾個月



要是我停止賺錢,我媽媽會很生氣的。”汗對筆者說



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可悲的妓女生涯,越南斯瓦帕克姑娘的“性契約”(組圖)

大河報 2006-11-22 09:47:31

在距柬埔寨首都金邊11公裏的地方,有一個名叫斯瓦帕克的村子,別看村子偏僻落後,但每天都是人來人往熱鬧非凡。因為有幾百名來自越南的年輕姑娘住在這裏,出賣她們的肉體。

 這些姑娘大多在20歲以下,有的才十四五歲。斯瓦帕克村在柬埔寨遠近聞名,被人們稱為“男人的天堂”——這裏的姑娘不僅年輕漂亮,而且價格便宜,一次“生意”僅收3美元



汗不是惟一被父母賣到妓女村的姑娘,在這裏出賣肉體的姑娘多數都是被家人賣給妓院的。她們大都來自越南富饒的湄公河三角洲,與土地貧瘠、缺吃少穿的柬埔寨農村相比,她們的家鄉要好多了,至少饑餓已經過去。但越南十多年的經濟改革給許多城市居民帶來富裕,廣大農村卻變化不大。麵對很少的就業機會,柬埔寨的性交易為毫無技術的婦女提供了賺錢的捷徑。據稱,目前大約有5000名越南婦女在柬埔寨賣淫,她們或在妓院直接工作,或在酒吧、夜總會和卡拉OK

廳“兼職”。許多人在柬埔寨工作幾年之後,便滿身珠光寶氣地帶著錢回家做合法小生意,如開餐館和美容美發店等。

這些賺了錢回來的姑娘對那些想離開單調乏味的農村的姑娘來說,很具誘惑力。於是,一批一批的越南姑娘穿越邊界,到柬埔寨來“做生意”。           

在胡誌明市工作的一位艾滋病專業工作者說:“越南人剛剛麵對艾滋病這一現實,有人知道其危害性,有人根本就不知道。把女兒送進妓院,等於讓她們送死,因為她們時刻都麵臨艾滋病的威脅。”然而,男尊女卑的現象在越南十分嚴重,出賣女兒被認為是“符合孔子的思想”,這種觀念在很多鄉村尤其根深蒂固。在傳統的家庭中,女兒總是受到歧視。掙錢、幹家務、養孩子被認為是女人的義務。“擁有一個大女兒,勝過擁有肥沃的稻田和水牛”,這樣的說法在湄公河三角洲仍很有市場。

越南安江省婦聯的一位名叫李邁的婦女幹部說:“孝順或許是許多姑娘去柬埔寨工作的最重要原因。”她認為,要改變這種狀況,關鍵是要真正實現男女平等,但這需要一個很長的過程。

落後的孝順思想,在斯瓦帕克村的越南姑娘和把她們賣到這裏的父母心裏都是根深蒂固的。不管是親人把她們賣到斯瓦帕克來,還是自己來的,她們都是為了能夠孝順父母才在這裏住了下來。

“大多數姑娘都不生她們父母的氣,”一位在越南工作的社會工作者說,“個別人開始有些不高興,因為她們離家時父母告訴她們是到餐館或飯店工作,到了斯瓦帕克,她們才發現她們要在妓院工作。可她們說她們願意在這裏工作,因為她們想對父母盡孝心。”不過,她們都不願在這裏幹長。“一些姑娘隻是想在這裏短暫地工作一段時間,賺點錢能夠支持家用就回家。可在她們還清債務之前,她們的父母又會到妓院老板那裏借一筆錢。”這樣,她們不得不一再延長在斯瓦帕克的時間,有的甚至要在這裏呆好幾年。賣到這裏的姑娘必須賺夠借款兩倍的錢以後才能離開,此外,她們還要支付很重的附加開銷,如賄賂警察費等。

一個姑娘的債務越多,她需要呆在這裏的時間就越長,感染艾滋病的機會就越大。在過去的十多年中,柬埔寨已取代泰國成為亞洲艾滋病多發地。據1999年的一項政府調查,1/3的妓女是艾滋病患者或病菌攜帶者。

   

不幸的是,有些嫖客明知有感染艾滋病的危險也不願使用安全套。對此姑娘是不敢反對的,因為一旦被老板知道,她們就會被解雇。可這樣一來,不知將有多少青春年少的姑娘將遭遇不幸!

該村共有19座妓院,每座妓院由數十座房子組成。在這裏,一切都是公開的,為了拉客,姑娘們不時跑到路邊向路人調情,甚至當眾賣弄風騷。

18歲的汗姑娘自從來到斯瓦帕克村就很少去過百米以外的地方。實際上,她住的小房子既是她的家,也是她每天工作的地方。

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汗是由媽媽帶到這裏賣給妓院的。“我不知道父母為什麽把我賣到這裏,”汗萎靡不振地說,“好像並不是因為爸爸的收入不夠養家。”汗有逃出妓女村的機會,“有個組織提出願意幫助我,想讓我學裁縫,可那意味著得離開妓院幾個月



要是我停止賺錢,我媽媽會很生氣的。”汗對筆者說