1月26日，本報率先獨家報道許昌農民自編、自導、自演、自拍賀歲片《鬼子進村》，引起全國40多家知名媒體和網站的關注。
4月3日，拍片農民應中央電視台《小崔說事》邀請，進京錄製節目。作為獨家追蹤報道此事的媒體——今報記者陪拍片農民走進《小崔說事》
一、錄製前奏：
1、(3月31日)：村民鑼鼓來送行
5000響的鞭炮放起來，歡慶的鑼鼓敲起來。3月31日下午4時許，許昌縣興源鋪村的數百村民像過年一樣興奮，聚集在《鬼子進村》劇組所在的社區衛生站，為進京“趕演”的趙蘭卿等人送行。
83歲的楚長法和71歲的周海斌也興高采烈地加入到敲鑼的人群中。
當天赴京到中央電視台《小崔說事》錄製節目的分別是：總導演趙蘭卿和“太君”馬紅旗，“漢奸”趙建成也隨同前往。
15分鍾後，趙蘭卿三人帶著兩個大旅行包出門，裏麵裝的是部分日式軍刀、太君服裝等道具，以及拍片用的 DV機。一輛農用機動三輪車載著鑼鼓隊緩緩隨後，百餘名男女老少前呼後擁(如圖)。長長的送行隊伍行至村北的公路邊時停下，鑼鼓聲止，趙蘭卿三人一一與送行的鄉親握手道別。
“到時別緊張，有啥咱就說啥。”
“可要爭口氣啊，村裏老少爺們等著你們的好消息哩！”
一次次握手， 一句句囑托，一個個心願，感人的場麵，讓在場的記者也不禁為之動容。趙建成後來說，老少爺們天天低頭不見抬頭見的，什麽時候見麵握過手呢。這次不同尋常的握手，他真的感動得掉了淚，同時也意識到此行的“偉大”。
當晚23時32分，記者和趙蘭卿等人在許昌火車站，登上了2090次列車，向北京進發。途中，幾個人興奮得嘮嗑到次日淩晨3時，想象著進京後的可能發生的“美事”。
2、( 4月2日上午)：主動請纓演醉酒
4月1日上午11時許，列車抵達北京。《小崔說事》的策劃曹東早已提前為我們訂好酒店，離中央電視台不足1公裏的凱瑞大酒店，房間是280元的標準間。獲悉住的是三星級酒店後，趙建成連說：“這次進京值了，真值了！”
4月2日，氣溫高達26攝氏度。上午9時許，北京市鐵醫路一飯店門前，一大群人聚在大型攝像機旁比比劃劃，還不時有人來回走動。趙蘭卿、馬紅旗等人見狀，好奇地停下腳步，上前打聽，原來，是中視群星影視製作中心在拍攝電視短片。
“要讓俺們試試，肯定不比他們演員差！”40歲的馬紅旗自信地撂給記者一句，就擠進現場。他看到有位穿著黃綠相間夾克的時髦女青年挺顯眼，就上前答茬，沒想到找的竟是該中心主任劉菲。馬紅旗笑嗬嗬主動請纓：“讓俺仨演個鏡頭，咋樣？肯定能演好！”趙蘭卿也趕緊湊上前補充：“讓俺倆演員演個醉漢鬧事的場景吧，不要一分錢！”
劉菲對突然冒出的這3個陌生漢子很感興趣，跟他們聊得興致盎然，答應“有合適的角色，一定通知你們”。
雙方互留聯係方式，趙蘭卿他們離開了。誰知剛過了15分鍾，馬紅旗的手機突然響了，竟是劉菲打來的，邀請他們回現場試鏡頭！三人又高興又得意，直想跳，邊匆匆往回趕，邊盤算著咋樣演好挨凍的鏡頭，說著說著，就在街頭當場比劃了起來，又是搓手又是哆嗦的，讓人忍俊。
趕到現場，他們傻了眼：他們必須羽絨服上場，雖然款式、顏色不限，但服裝要自理……買羽絨衣？那最少不得百十塊錢？不劃算！北京沒熟人，又借不來……三人合計了幾番，最終戀戀不舍地離開。不過劉菲留了話：以後到河南拍戲，肯定找他們。
3、(4月3日下午3點左右)：錄製前連洗3次臉
4月3日下午兩點半，馬紅旗在房間裏待不住了，嚷嚷著催趙蘭卿、趙建成趕緊“梳妝打扮”。其實，還要過40分鍾，《小崔說事》的工作人員才來接他們呢。
催完別人，馬紅旗自己進了洗梳間，對著鏡子仔仔細細地刷牙、洗臉，不時摸摸自己的光頭。看看鏡中自己一身嶄新的行頭--方格襯衫、黑藍色休閑褲，滿意，不再換了。
沒過20分鍾，馬紅旗再去洗臉，打了香皂使勁搓。看記者笑他，他自我解嘲：“咋回事，臉上恁幹啊？弄點雪花膏抹抹就爽了。”3點6分，他又洗臉了，胡亂用水抹了幾把：“這次是大姑娘走黑路——豁上了！我老馬肯定不怯場！”
趙建成向記者揭他老底：進京後，馬紅旗一直吆喝頭疼，其實是太緊張，勤洗臉也是“心虛”了。
趙蘭卿早就準備好了，深色T恤、深藍色褲子，舒服得體。他在鏡邊，來來回回悠閑地梳著頭：“我年紀大了，不講究了。”
最忙活的還是趙建成，雖然預定他不上台當嘉賓，但他這次一共帶來精心挑選的3套衣服，比來比去，最後選中了帶花紋的對襟黑上衣、黑褲、黑皮鞋，還有拍片時的道具黑禮帽。他解釋：“這才像‘漢奸’樣兒，說不定導演就看中我了呢。”末了，又把假盒子槍別在腰間，擠眉弄眼擺“漢奸”造型。
二、錄製直擊(4月3日下午3點55分至5點3分)：
3點10分，曹東開著轎車準時來接趙蘭卿三人，一路上勸他們“不要緊張”。五六分鍾後，轎車停在羊坊店路上的中央電視台演播大樓前。
3點55分，趙蘭卿、馬紅旗拎著舊軍刀和“太君”服裝，走入中央電視台1號演播室。同時進場的，還有甘肅“快板大王”張涵、碩士轉行當農民的趙宏。作為本期《小崔說事》的嘉賓，他們將與著名主持人崔永元麵對麵交流。
舞台上方懸掛白色屏幕，中間是觀眾熟悉的“家當”：一張紅色談話桌和5把紅木椅 。據記者事先了解，這期節目暫定名“換個活法”，趙蘭卿、馬紅旗被安排第二個出場，最先亮相的是張涵，他們的座位也按出場順序由左至右排開。主持人崔永元仍坐左首。
離節目錄製還有一段時間，來自北京某高校的80名大學生觀眾放聲高歌，現場氣氛很熱烈。
幾分鍾後，身著棕紅色襯衣和暗灰色休閑褲的崔永元，掛著全國人民都熟悉的微笑，顯身演播室，在觀眾席中掀起小騷動。 他沒上台、沒開口，含笑觀察著觀眾。
4點10分，崔永元跟觀眾們天南海北侃了幾句，逗出幾陣笑聲，不著痕跡地言歸正傳。第一個上場的甘肅農民張涵，跟他聊了約12分鍾的“農民快板娛樂”，崔永元突然發問：“你能想象出，農民還有什麽更好的娛樂方式嗎？”張涵一時無語。
崔永元手指身後屏幕：“這不，河南許昌的農民，竟自編、自導、自演、自拍起了電視劇！請大家看大屏幕！”
(1)賀歲片播放兩分鍾
屏幕上先出現了一群黑色身影，接著傳出口琴聲，原來是數名“日軍”、“漢奸”押著3名八路軍，正趕赴刑場。
觀眾們目不轉睛盯著屏幕，舞台附近的趙蘭卿和馬紅旗不約而同對望、笑笑、擦臉，記者看到，他倆額頭已滲出了細密的汗珠。室內溫度並不高。
“八格牙魯，斯拉斯拉的……”人高馬大的“太君”馬紅旗吐出一口河南話，台下笑聲一片，崔永元也憋不住了。他們還不知道，“太君”烏黑的胡子，是墨水染的；錚亮的長筒靴，其實是下雨天穿的膠鞋。
《鬼子進村》片段，播了短短兩分鍾，但演員們滑稽的表情、誇張的動作，4次引爆現場笑聲。
崔永元笑對張涵說，“他們(指趙蘭卿等)可比你折騰得大啊！”
(2)馬紅旗吃“槍子”
馬紅旗渾身是“戲”，應崔永元提議，他現場展示展示片中的道具，竟突然從手槍中拔出“槍子”，“嗬嗬”一笑丟進嘴裏，“嘎吱嘎吱”大嚼起來，把觀眾們嚇了一跳。“俺這子彈能吃--花生米！”
戴上劇中的日式軍帽，他又自作主張從座位上站起，黑著臉，瞪著眼，掃視台下，口裏嘟囔著“米西、米西”！
當趙蘭卿向觀眾們逐一介紹主要演員時，馬紅旗又蹭地站起來，自我“曝光”揭醜。他點著自己灰黑色的前額，“這有點日本人相吧？”又指指後腦勺上3道白色胎記：“這不好看，可是從小就有的。”
趙蘭卿告訴大家，他挑選演員，第一個就相中了馬紅旗，因為他身上有些“太君”的特質呢。崔永元插了句“馬紅旗是‘鬼子一號’啊！”
(3)拍片比打老婆好玩
拍賀歲片以前，閑暇時趙蘭卿們都做些什麽？崔永元一邊褒揚他們“樂在其中”，一邊突然向趙蘭卿、馬紅旗“發難”。
“喝酒、打牌、摔鍋碗、打老婆……”趙蘭卿毫不掩飾，吐出一連串醜氣事。他又趕緊說，現在，這些事統統不幹了，“拍賀歲片比那些有趣得多！”記者身邊一群女大學生，笑得直捂肚子。
崔永元接過話茬，誇“趙蘭卿有經驗”、“看來拍電視劇比打老婆好玩”！趙蘭卿的臉刷地紅了。
(4)搶了崔永元飯碗？
“看馬紅旗肯定不高興了，因為趙宏養雞，搶了你們農民的生意。”正和最後上場的碩士農民趙宏聊養雞，崔永元話鋒一轉，望著馬紅旗一臉“壞笑”。
“沒有，沒有！我的臉本來就黑……”馬紅旗一急，在舞台上一直努力堅持的普通話，又轉成了地道的河南腔。
崔永元也露出一臉委屈：“趙蘭卿、馬紅旗，你們不要不高興，其實我也不高興--你們拍電視劇，也搶了我們的飯碗啊。這樣的話，我們隻能去養雞了。”台下又一陣哈哈大笑和不停的掌聲。
“錯位了，轉行了，許多人都通過換種方式和活法，找到了自己的快樂。看來，我也要試試轉行，去當公關……”詼諧的調侃中，崔永元點明主題，結束了節目。記者看看表，5點零3分，意猶未盡。
三、主題對話：
1、對話央視
(1)崔永元：很欣賞，全力支持！
節目錄製完畢，崔永元在與幾位嘉賓簽名、合影，然後徑直走進休息室。盡管連說了兩個“很累”，崔永元還是愉快地接受了記者的獨家采訪。
當天他要主持錄製4個節目，30分鍾後還將繼續工作，現在隻能匆匆吃點盒飯充饑。記者見縫插針，把隨身攜帶的《東方今報》遞給了他。翻看著本報 “農民拍賀歲片”先後5次的連續報道，聽說《東方今報》是首先將這些農民推上社會的媒體，這次又特派記者進京來《小崔說事》錄製現場追蹤采訪，他連連點頭。
崔永元說，他主持《實話實說》欄目時，曾做過景德鎮農民自拍電視劇的專題節目。他覺得，中國農村目前還有許多陋習，如酗酒、打架、賭博……要完全破除這些陋習，說起來簡單，做起來難。他人為，許昌農民趙蘭卿等人自發組織起來找樂，自編、自導、自演、自拍反映本村曆史的電視劇，他們確實找到了改變陋習的一種“特別好的方式”，趙蘭卿他們在節目中，談起拍片就眉飛色舞，有熱情、有激情，確實是“把它當個正事來幹”，自然是樂在其中。這樣“扭轉不健康陋習的娛樂方式”，可是“比政府發文件還頂用呢”。
對農民拍片，他是“很欣賞，全力支持！”
(2)欄目策劃：挺有意義
曹東是中央電視台《小崔說事》欄目的策劃。今年初，他看到了《東方今報》等媒體有關趙蘭卿等人的報道，3月8日專門趕到興源鋪村采訪，實地了解《鬼子進村》劇組的情況，初步拍板邀請趙蘭卿等人進京錄節目。
4月3日下午，曹東接受記者獨家采訪時說，這些農民自拍“賀歲片”是好事，他們都挺認真的，也都有自己的想法，這值得社會肯定。
從電視專業角度的出發，他用8個字評價《鬼子進村》：“趣味不足，認真有餘”。但他又補充道：其實，大家沒必要去苛求劇片的趣味性，自娛自樂，隻要認真就夠了。
吳濤，也是中央電視台《小崔說事》欄目的策劃。節目錄製中，他始終在演播室裏忙碌。他評價，這些農民用自己的方式，記錄了本村的一段曆史，做了一件挺有意義的事情。他們不甘於傳統單調的生活、生產方式，擺脫陳腐的舊觀念，“特別好”。
2、對話老鄉
(1)胡斌(《中國商報》記者，河南太康人，27歲)：希望他們一直樂下去
著名電影導演馮小剛曾說過，中國人民不缺思想，就缺娛樂。確切地說，缺娛樂的是8億農民 ，農民的“娛樂節目”少得可憐，然而，不缺思想的農民並沒有一味地等人送娛樂。
許昌農民自個兒“找樂”，拿起DV機，拍起了賀歲片。“獨樂樂不如眾樂樂”，從《東方今報》上看到村民們喜笑顏開的照片，我也被河南老鄉的快樂感染了。真心希望這些老鄉能一直樂下去。
(2)王富強(省政府駐京辦事處工作人員，河南沈丘人，25歲)：從心底為老鄉驕傲
這些拍賀歲片的河南老鄉，看起來很普通，卻做出了不普通的事，“鬥膽”自拍電視演村史，成為眾多知名媒體關注的新聞人物，還走上了中央電視台熒屏！
看看他們的劇照，這些老鄉如此專注、會“搗鼓”，創造力讓人敬佩。他們是河南老鄉的驕傲！
3：對話當地
範丙臣(許昌縣縣委宣傳部副部長)：這是可喜的農村文化現象
1月26日本報首家刊發了農民拍賀歲片的消息後，範丙臣來到興源鋪村，與趙蘭卿等人開展了座談。
記者進京前，電話采訪了他。他說，這是一個可喜的農村文化現象，值得社會關注和探討。目前，許昌縣正在了解、總結這種文化現象，把它與創建先進文化縣的活動結合起來。縣裏將給予賀歲片《鬼子進村》和拍片農民必要的支持和幫助。
四、幕後新聞
1、小崔給俺親筆留言
4月3日下午5點多，節目錄製剛剛結束，趙蘭卿、馬紅旗、趙建成便把崔永元圍住，又是要簽名，又是要合影，儼然一副“追星族”模樣。據記者觀察，他們早在頭天夜裏就開始“預謀”了，馬紅旗和趙建成還為行動的先後次序爭得麵紅耳赤。還是趙蘭卿拍板定下：先合影、再簽名、最後讓小崔看劇照。
握手、集體合影，年過半百的趙蘭卿利索地從兜裏掏出準備好的軟皮筆記本，請崔永元簽名留言。崔永元愉快地筆記本上寫了下“自娛自樂，教育後代”。趙蘭卿有些羞澀地告訴記者，活了50年，他還是第一次請名人簽名，雖然有點不好意思，可心裏頭高興。
馬紅旗、趙建成拿出劇照給崔永元展示，最後幹脆說：“小崔，你在照片後邊給俺簽個名吧！”當時小崔沒說啥，誰知道他回到休息室，竟在十幾張劇照的背麵，全都一一簽名。倆人興奮地對記者說：“人家崔永元真是一點也不擺名人架子！”走出演播室，馬紅旗笑勸趙建成：“回去後可別先洗手啊，那可是大名鼎鼎的崔永元握過的！”
2、《東方今報》讓俺成了名人
本來隻是大夥兒“搗鼓”著樂樂，沒想到一夜成名，報紙上有名，電台裏有聲，電視裏有影，竟還被邀請到中央電視台《小崔說事》節目，與著名節目主持人崔永元對話。總導演趙蘭卿想想就樂：“是《東方今報》讓俺成了名人， 不然誰會知道俺啊！”
1月24日晚，本報記者獲知興源鋪村農民自拍電視劇的消息，連夜與總導演趙蘭卿電話聯係，次日一大早就趕去采訪。1月26日，本報在顯著位置以較大篇幅，率先獨家推出許昌縣興源鋪村農民自拍“賀歲片”的報道《鬼子進村》，中央電視台、河南電視台、上海電視台、《南方都市報》等媒體相繼趕往興源鋪村，實地采訪報道。本報記者在兩個月內，先後6次前往劇組攝製現場跟蹤采訪，第一時間內發回現場報道，被新浪網、新華網等大網站紛紛轉載。
3月31日，趙蘭卿等三人被邀請進京到《小崔說事》錄製節目，本報特派記者跟蹤采訪報道，這讓他們很激動。馬紅旗連連說，省級媒體的東方今報專門派記者隨同俺幾個農民進京采訪，做夢都沒想不到啊！
趙蘭卿則連說了3個“沒想到”：沒想到俺們的故事能引起社會這麽大的關注；沒想到俺這幾個“泥腿子”，能代表河南新農民走上中央電視台熒屏；沒想到《東方今報》這樣重視俺和俺的“賀歲片”。
4月4日上午9點多，記者隨趙蘭卿三人踏上回鄉的列車，一路歡笑。 他們惟一的遺憾是，沒顧上用DV機拍下節目錄製現場，要不，回去就能給鄉親們看看了！
五、最新播報：拍片農民將在央視多次露臉
4月6日下午，記者從《小崔說事》的策劃曹東那裏了解到，《小崔說事》這一期節目暫定名為《換個活法》，現場錄製時間為50分鍾，播出時剪輯為25分鍾，近期將在中央電視台新聞頻道播出。
另悉，5月初，中央電視台七套《聚焦三農》欄目也將播出趙蘭卿等人的專題節目。中央電視台十套《講述》欄目記者也將趕赴許昌實地采訪，並錄製節目。
六、新聞回放：拍片故事是這樣“炒”熱的
1月26日，本報率先獨家刊登《許昌農民自拍“賀歲片”》的消息，當天，十多家媒體、網站紛紛轉載；
2月4日，本報記者走進開拍現場後，發回《不願把動靜搞恁大》的報道；
3月10日，本報刊發獨家報道《農民賀歲片驚動〈小崔說事〉》，此前，該農民劇組剛剛接到中央電視台邀請；
3月17日，本報記者四進劇組拍攝現場後，《母親拒見“太君”兒子》見報。
3月23日，本報再次追蹤報道：《〈鬼子進村〉殺青 央視記者幫忙剪輯》。
渴望文化生活的村莊
今報記者 楊非 文/圖
紙牌、麻將、侃大山，文化生活的缺少讓不少鄉村失去了應有的活力和生機。歌唱勞動、歌唱生活已經成了遙遠的回憶。但是，並不是農民不想玩、不想跳、不想高興。沒有精神文化生活，他們靠什麽來填充自己的業餘生活呢？近日，記者走進了豫東睢縣和蘭考縣的幾個普通村莊。
一年四季犯困的村民
4月12日晚9時，春天的睢縣榆廂鄉孟樓村平靜得像一湖無風的水，除了偶爾幾聲犬吠，村莊的夜靜得讓人恐懼。
村裏沒有路燈，村東頭一個小賣部的門虛掩著，燈光透過窗戶和門縫斜灑在柏油馬路上。小賣部西屋桌子上的那盤棋還沒有下完，下棋人已經走了。棋盤旁邊堆著幾十袋尿素和幾瓶沒有開口的農藥，藥味和化肥味十分刺鼻。主人張昌強夫婦不住地捂嘴打哈欠，如果不是剛才兩個下象棋的村民賴著不走，他們早就睡了。
春天是個讓人犯困的季節。但張昌強夫婦說，啥春天不春天的，一年四季他們都犯困。不但他們困，村裏的幾百口人吃了晚飯都犯困。農村不像城裏，晚上除了看電視和侃大山外沒事可幹。
張昌強用“無聊的要命”來形容村民的夜生活。
張昌強夫婦的小賣部不大，除了貨架和貨物外，能站人的空間不到6平方米。但就是這個不到6平方米的空間卻是孟樓村兩個文化中心之一，白天三五成群的村民一撥撥地來到這裏打撲克牌、下象棋和侃大山。晚上光顧的人很少，呆的時間也一般不超過21點。
10年前，這個小賣部還沒有誕生。但那時這個地方很寬闊，常有民間藝人來說唱評書，村民有紅白喜事請的電影也在此放映，“人山人海”是張昌強對家門口的記憶，但這些都已成為往事。這個曾經很有人氣的地方至少有10年沒有出現過熙熙攘攘的場景了。
“村民現在都在自家看電視，好看不好看都得看。”張昌強說。
一條南北土路把這個800多人的孟樓村分成了兩個部分。當地人習慣將路西部分稱為西孟樓，路東部分為東孟樓村。一條不寬的東西向柏油馬路又將東西孟樓連在一起。在當地村民的眼裏，兩條路交叉口西北角的小賣部也是一個文化中心。
店鋪的主人叫孟照義，門店雖然不如張昌強的店大，但門口有個草蓬，草蓬下放著一張桌子和幾把凳子，和張昌強的小店不過500米遠。幹完農活或晚飯後村民習慣在這兩個中心轉來悠去。
兩個小賣部一樣，常來光顧的村民大都是農活不多或做生意的。除了下象棋外，他們隻能在玩紙牌或打麻將中間選擇。孟照義告訴記者，這些就是村民的全部娛樂方式，農村人除了這還能有啥？
一個電影放映員的苦惱
今年52歲的西孟樓村村民孟北方，早些年幾乎成了孟樓村的代名詞。
1982年至1990年，他在鄉電影隊放過電影拿過工資，後來自己掏了幾千塊錢買一套電影放映機和汽油發電機。因為放電影，他曾名揚附近上百個村莊；因為放電影，“孟北方”這個名字曾經是附近10餘個鄉鎮村民最為熟悉的名字。
但是，他已經6年沒有擺弄過自己的“長江牌”電影放映機了。他說，有時心裏也急得慌，但當地老百姓經濟不寬裕，賠錢的事咋幹？
談起農民文化生活，孟北方願意與記者一起回憶他曾經的忙碌和榮耀。6年前，村民有紅白喜事往往是提前幾天甚至一個月給他打招呼。一部好電影片一晚上能演好幾個村，買不起摩托車，自己騎著自行車穿梭在不同的村莊與其他放映員交換電影片。雖然一套床布電影放映機有100多公斤，但他很少喊累。 1999年以前，他家裏不斷有村民來打探，晚上的影片和放映的具體村莊，但1999年以後，就越來越少了。
村民張昌強認為，以前孟北方的紅火是因為沒有電視，現在，電視把村民的欣賞水平提高了。對此，孟北方也深有感觸。他說，電影被電視頂壞了。
失業後的孟北方很少與村民再談論電影，更不願意談論電視。因為在孟樓村，他家的電視是為數不多的14寸黑白電視機。孟北方說，有時他也在思考，為啥豫西滎陽市和鞏義市等縣市農村電影放映員不但沒有失業，而且生意還很好，難道是豫東的農民不需要電影？或者是豫東農民錢少？
孟北方認為，老百姓玩紙牌、玩麻將是沒有辦法的辦法，他們也渴望文化生活，但渴望又有什麽用呢？
一個戲曲村的衰落
與孟樓村隔河相望的村莊叫寨子村，寨子村近20個村民的豫劇唱腔曾讓這個不起眼的村莊名聲大震，最有代表性的是村民劉占成夫婦。
4月13日下午，記者采訪了劉占成42歲的妻子李秀玲。從小學二年級至今，李秀玲一直特別熱愛豫劇。對豫劇的熱愛讓她和劉占成走到了一起。但因為要撫養老人、照顧孩子、拾掇土地，李秀玲已經六七年沒有演出了。雖然知名度高，也不斷有外鄉鎮的嗩呐隊電話邀請李秀玲，但這絲毫沒有減少李秀玲的煩惱， “我整天生氣，有這麽好的嗓子用不上，感覺怪虧啊！”
前幾年，寨子村有近20個村民從事專業豫劇演出，他們不但在當地唱，而且還到過河北的石家莊、邯鄲，河南的鄭州、洛陽和開封等地。如今，專業唱戲的村民僅剩下四五人，並且也七八年沒在附近村裏演出過了。他們像其他村民外出打工一樣，隨著外地劇團走了。
曾經有名的戲曲村已名不副實。20年來，李秀玲的丈夫劉占成僅在家過了一次春節，他們夫婦的唱腔已被家鄉戲迷們遺忘了。在寨子村，勞累了一天的村民回到家裏，看電視、玩紙牌、打麻將，基本上找不到與豫劇有關的娛樂。而在1990年以前，他們幾乎沒有空過一天台子，有時一天要唱兩三場。
因為村裏沒有樂隊，李秀玲想為村民唱上幾段的願望一直沒有實現。李秀玲說，自己是“心裏歡”的那類人，也想唱也想娛樂，也想通過娛樂把各種各樣的煩惱都甩掉，但一個人怎麽娛樂？她認為，現在土地的負擔沒有了，機械化收種甚至連除草都不用人工了，可老百姓的文化生活咋就沒有了呢？
李秀玲希望，被擱置多年的頭瑙、辮子、簾子有一天能再次派上用場，“扭扭秧歌打打腰鼓，多開心哪！”
40歲的村民陳傳芝也向記者表達了同樣的想法。她說自己從十五六歲開始就學戲，大冬天穿著秋衣秋褲都能練一身汗，可現在用不上。看到外鄉農民成立了文藝隊，她心裏也著急，可村裏沒有人願意帶頭。
對話老鄉
(1)胡斌(《中國商報》記者，河南太康人，27歲)：希望他們一直樂下去
著名電影導演馮小剛曾說過，中國人民不缺思想，就缺娛樂。確切地說，缺娛樂的是8億農民 ，農民的“娛樂節目”少得可憐，然而，不缺思想的農民並沒有一味地等人送娛樂。
許昌農民自個兒“找樂”，拿起DV機，拍起了賀歲片。“獨樂樂不如眾樂樂”，從《東方今報》上看到村民們喜笑顏開的照片，我也被河南老鄉的快樂感染了。真心希望這些老鄉能一直樂下去。
(2)王富強(省政府駐京辦事處工作人員，河南沈丘人，25歲)：從心底為老鄉驕傲
這些拍賀歲片的河南老鄉，看起來很普通，卻做出了不普通的事，“鬥膽”自拍電視演村史，成為眾多知名媒體關注的新聞人物，還走上了中央電視台熒屏！
看看他們的劇照，這些老鄉如此專注、會“搗鼓”，創造力讓人敬佩。他們是河南老鄉的驕傲！
3：對話當地
範丙臣(許昌縣縣委宣傳部副部長)：這是可喜的農村文化現象
1月26日本報首家刊發了農民拍賀歲片的消息後，範丙臣來到興源鋪村，與趙蘭卿等人開展了座談。
記者進京前，電話采訪了他。他說，這是一個可喜的農村文化現象，值得社會關注和探討。目前，許昌縣正在了解、總結這種文化現象，把它與創建先進文化縣的活動結合起來。縣裏將給予賀歲片《鬼子進村》和拍片農民必要的支持和幫助。
5、組織農民發展自己的文化
北京大學博士、蘭考縣掛職副縣長何慧麗認為，生活中經濟和文化是分不開的，農民不僅僅是經濟人而且是文化人，農村需要適合農民生產、生活方式的平民文化，需要團結、合作和奉獻的文化。讓農民歌唱他們的生活方式，歌唱勞動，通過豐富多采的文化生活讓他們感受到，雖然自己經濟不如城裏人，但生活一樣的充實、快樂和幸福。
何慧麗分析說，近些年來，農村固有的文化被經濟的發展所銷蝕，適合農民自己的文化被衝淡。越來越普及的電視宣揚的大部分是城市文化，很少有適合農民的。雖然城市文化吊起了農民的胃口，但是農村經濟落後的現實讓農民覺得自己的生活很痛苦。目前，通過調動農民的積極性，讓農民自己組織起來，發展農民自己的文化，這樣付出的成本是很低的。因為財力不足，讓外來力量如文化部門去重建農民文化是不大現實的。
中國梁漱溟鄉建中心負責人劉湘波認為，不要小瞧了那些文藝演出隊、歌聲口號、集體秧歌或者讀書看報，這裏麵就蘊藏著巨大的力量，農民的精神崛起就從這裏開始。沒有精神文化生活，農民想有精神振作幾乎是不可能的。農村不同於城市，文化娛樂條件很差，一般的地區電視還不能普及，除了電視機、收音機外再沒有任何能夠提供文化娛樂的方式。拿農民的話說就是“二十多年沒有笑過”。但是，並不是農民不想玩、不像跳、不想高興。
劉湘波說，精神文化生活對農村的發展有很大的作用。一是農民是依靠這種方式來達到自身的精神砥礪，實現思想教育；同時這也形成了農村的一種公共空間，村莊的公共輿論、公共生活就從這裏開始了。另一方麵是，農民需要這些歌聲、秧歌、笑聲，這是農民的精神需要，所有人都需要精神生活，這是現實生活的一部分，農村也概莫能外，而且似乎更為強烈一些。
劉湘波認為, 農村的精神文化生活具有獨特的動員作用、協調和和解的作用，同時農村精神文化和經濟也是相輔相成的。今天的農村很難讓大家聚在一起，大家已經習慣於冷漠和旁觀。但一旦你說要唱戲，來得人就多而且來的人也會很高興地參與。幾十年來村社都積累了深刻的矛盾，這些很難化解的矛盾一般都隻是在逐日的積累。有時候村裏的不同派別，不同姓氏之間很難溝通交流。但是，文娛活動就給大家創造了一個很好的空間，文藝無界限，不同姓氏的人，甚至於不同信念，從來不說話的人都可以參與到文化活動中來，慢慢的造成了一種和解和交流的氣氛。用街頭劇、唱歌、快板和戲曲等形式達到教育目的，農民會把法律政策、道德風尚、表揚批評，溶於這些具體的表達形式中，農民會高高興興的接受。不僅如此，這種娛樂也造成了一種公共空間和公眾輿論。輿論空間的形成，是農村社區真正形成的開始。在此之上，農村的公共生活才得以恢複。今報記者 夏友勝 文/圖
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