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原始佛教論源作者郭子夷(2022-05-0313:17:14)下一個注:本文轉引自如下網址http://bbs.tianya.cn/post-no05-522633-2.shtml第一章早期波羅門  第一節波羅門定義閱讀全文]
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(2022-11-15 07:04:33)
品佛下一個無始劫長,
無明觴濫,
多少蜉蟻生死,
淚血離合悲歡!大雄現,
佛光燦,
長宇碧,
亂雲散!
紅塵茫茫皆為幻,
真如恒行無常間。品得炎涼趣,
悟成日月禪,
皮囊老去人生漫,
一聲歎![閱讀全文]
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悟者的生活作者孔雀羽下一個妙法蓮華經》第十八和十九品是講功德。我們都知道,功德是方便法,沒什麽好說的。那就來說說生活中的事。卓前段時間說,他的手機掉了,隻好借朋友的手機來上網看師父的開示。不知道現在有沒有買新手機。我當時和他開玩笑:“哪路蟊賊,竟敢偷班長的手機?”我又和他說:“我如果掉了東西,我就會想,今天有人很高興。我做[閱讀全文]
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(2022-11-15 07:00:19)
佛學四聖諦的滅道兩諦滅諦道諦本為一體,滅以道而成,道因滅而設。一、滅諦,滅盡三界煩惱業力、超然因果、了生脫死、終達涅磐之謂也。欲達於滅,須斷三結,(結者,束縛之意)曰疑結、我見結、戒禁取見結。斷疑結,所以能深信佛法。斷我見結,所以不再為“我”而造行業。斷戒禁取見結,所以能奉持戒禁,行為清靜。二、道諦斷滅三結的修行之道,即四聖諦[閱讀全文]
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(2022-11-15 06:59:19)
說說佛教四聖諦的集諦——讀佛隨記一、世間萬象,無事非因緣,有生皆為苦。致苦之因,謂之苦集,是為四聖諦之集諦。凡所眾生,無不求樂而避苦。但卻皆難逃其苦。集諦析眾苦之源,無非業力,俗稱煩惱。是煩惱業力在推動著我們幹這幹那(行業),進而又一一遭受各種各樣的果報。眾生皆以為自己是自己的主人。實乃幻象!我們這些未悟凡夫,真正作主的是我們[閱讀全文]
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(2022-11-15 06:58:21)
說說佛學四聖諦的苦諦——讀佛隨記比丘們啊,你們想一想,是四大海的水多呢,還是從無始以來你們在生死的漫長歲月中,由悲傷苦惱而流下的眼淚多呢?比丘們啊,你們曾長時間的多次的受過那喪失父母的悲痛;你們曾長時間的多次的受過那喪失子女,喪失兄弟,喪失姐妹,喪失朋友的悲痛;多次的長時間的受過呢喪失財富疾病纏身的痛苦;多次的長時間的受過那與[閱讀全文]
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三法印——佛教別於外道的邊界和標識——讀佛隨記 一、三法印 諸行無常、諸法無我、涅磐寂靜是佛教的三法印。 諸行無常,謂一切時空萬相,各種有意識無意識的造作,無非因緣和合的幻相,無不處於生、住、異、滅不斷的遷變之中,甚至連一個實實在在的暫時亦不可得,更何論永恒不變的實在。 諸法無我,謂時空萬相,各種有意識無意識的造作[閱讀全文]
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(2022-10-06 18:28:11)

今日普丁和他的核訛詐 我猜,普大帝今天的心理,應該無限逼近雷雷在與徐曉東大戰一場之後的情緒:拍西瓜、鳥不飛的絕技吹得滿世界都信了,而且事先還專門向熟人摸過老徐的底牌,手拿把捏的事兒,咋一轉眼就被人家按在地上摩擦,連牙都保不住了呢?!這巨大的反差,由不得普大帝心裏要充滿沮喪和淒迷。 我還猜,現在普大帝甚至已經懷疑自己是不是存在智商低[閱讀全文]
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(2022-09-28 10:55:03)
玄奘取經見到的佛與魔 作者京城客毛建福 玄奘取經,出了國界,要走沙漠戈壁,一人騎一匹馬,風沙一來,水袋丟了。這水袋丟得有點奇怪,根據玄奘的口述及文獻記載,玄奘最少四天五夜沒進一滴水。玄奘這麽長時間沒進一滴水,算他有禪定的功夫。那匹馬呢,這麽長時間沒喝一滴水,如何受得了。在生死的邊緣,玄奘產生幻覺,妖魔鬼怪圍著他。玄奘也懶得看,[閱讀全文]
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讓我們靜待獨裁者的結局 ——俄烏戰爭漫議 烏克蘭烏東大反擊,迅如閃電,勢如雷霆。黃俄粉開始還挑毛病說:倉促了不是!不通孫子兵法,正好落入大鵝布下的圈套。待得哈爾科夫州、伊久姆收複,黃俄粉就隻能看著自己過去寫下的“俄軍勝利轉進布套,烏軍倉皇追擊墜坑”,摸著被事實摑得紅撲撲的小臉蛋集團失聲了。 這場烏軍令世界震撼的大勝,[閱讀全文]
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