骨折之後，中藥的方劑分2部：
A.活血，消炎期的：
熟地：6g，
丹歸：6g，
川弓：6g（弓上加個草字頭！），
桃仁：6g，
紅花：6g，
續繼：6g，
甘草：3g，
土鱉：3g。
3服，一天3次。大人的藥加倍。
B.幫助長骨頭的：
熟地：5g,
丹歸：5g,
桃仁：5g,
紅花：5g,
續繼：5g,
土鱉：3g,
乳香：5g,
沒藥：5g,
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純陽道秘全錄
武當純陽秘功千百年來道外不傳, 隻是在八十年代才由二十二代傳人劉理航道長同意並由二十三代傳入汪兆輝公布於世. 我因嚴重的糖尿病而結緣汪師父, 師父雖是俗人但心慈側隱, 授我九轉舊丹功法後我勤練半年後糖尿病誚失無影. 故建此博客介紹養生健康之道, 如一人受益
博文
(2012-12-09 07:31:54)
(2011-07-26 13:33:21)
三圓六部九字是指導純陽拳術行拳走步運動基本理論。三圓六部行於外，九字真訣動於內。能使純陽拳運動內外合一，而得以精形相交，氣形相合，神形相依的煉養之道。
三圓是手圓、腰圓、步圓之總稱。武當純陽拳的運用兩手不停地劃8字形或者圓形運動，而形成兩手穿連變化，名為“穿連手圓”。腰部隨手的穿連變化不停地進行左旋右轉運動，從而形成一個整體的圓運[閱讀全文]
三圓是手圓、腰圓、步圓之總稱。武當純陽拳的運用兩手不停地劃8字形或者圓形運動，而形成兩手穿連變化，名為“穿連手圓”。腰部隨手的穿連變化不停地進行左旋右轉運動，從而形成一個整體的圓運[閱讀全文]
(2011-07-26 13:04:40)
Demo
“風吹荷花、帶劈刺殺”為純陽劍外煉內養之旨，是八部純陽蓄字功德的體現。
純陽劍之運著，形同遊龍纏蛇，是謂之“靈”。煉劍之術尤在於煉心，以心性之靈方能得其身靈、手靈、步靈。劍之運使猶同龍蛇纏繞，化穿翻靈柔敏捷之勢，變化莫測之功。
純陽劍以輕靈之形，如同“風吹荷花”搖拽而不定勢、則謂之“活”，用活之極其精微所致，能激活思緒，[閱讀全文]
“風吹荷花、帶劈刺殺”為純陽劍外煉內養之旨，是八部純陽蓄字功德的體現。
純陽劍之運著，形同遊龍纏蛇，是謂之“靈”。煉劍之術尤在於煉心，以心性之靈方能得其身靈、手靈、步靈。劍之運使猶同龍蛇纏繞，化穿翻靈柔敏捷之勢，變化莫測之功。
純陽劍以輕靈之形，如同“風吹荷花”搖拽而不定勢、則謂之“活”，用活之極其精微所致，能激活思緒，[閱讀全文]
(2011-07-26 12:05:27)
拳理:
此拳講究“三圓六部九字歸一”。三圓：穿連手園，屈腿步園，旋轉腰園。“六部”肩、肘、腕、胯、膝、踝六大關節部位。“九字”：心、意、氣、力、動、活、沉、柔、靈。體現在行拳走架之中。要求動勢柔活、靈便、氣沉丹田，心意氣力相合，六部協調，手步腰三盤園活運轉，達成體
態歸一之功。
風格特點:
拳訣所雲：“風吹荷花，左右搖擺，飛雲[閱讀全文]
此拳講究“三圓六部九字歸一”。三圓：穿連手園，屈腿步園，旋轉腰園。“六部”肩、肘、腕、胯、膝、踝六大關節部位。“九字”：心、意、氣、力、動、活、沉、柔、靈。體現在行拳走架之中。要求動勢柔活、靈便、氣沉丹田，心意氣力相合，六部協調，手步腰三盤園活運轉，達成體
態歸一之功。
風格特點:
拳訣所雲：“風吹荷花，左右搖擺，飛雲[閱讀全文]
(2011-07-24 22:25:01)
武當純陽功是純陽三分技之一，其煉功方法分其為三個步驟：
一.純陽歸丹行臥鐵布衫：
純陽一部歸丹之功，欲以歸宗、歸元、歸真之道，行臥三十六種方法的修煉，達到歸元守一而生化萬法。道家純陽的煉養的功夫，是煉丹之入門。昔先生有雲：“煉丹非丹石之煉，實為煉人體丹田之丹”。所謂三丹之說，即指上丹為百會，中丹為膻中，下丹則為氣海，亦為[閱讀全文]
一.純陽歸丹行臥鐵布衫：
純陽一部歸丹之功，欲以歸宗、歸元、歸真之道，行臥三十六種方法的修煉，達到歸元守一而生化萬法。道家純陽的煉養的功夫，是煉丹之入門。昔先生有雲：“煉丹非丹石之煉，實為煉人體丹田之丹”。所謂三丹之說，即指上丹為百會，中丹為膻中，下丹則為氣海，亦為[閱讀全文]
(2011-07-24 21:31:36)
Demo
純陽子午靜與純陽拳龜鶴聚真元相配為伍（也可單獨練），是剛柔動靜、修身養性得其全功之法。昔劉理航先生有雲，武當宮至道真人閉關修行時，尤喜煉修純陽拳龜鶴聚真元，及以靜心性、動中易靜的子午之術。視為獨煉之秘而不輕示於人。
純陽一脈至呂祖傳道北宗，由道而通於術，承純陽三分技藝，融匯八部煉養之法，行穿纏九宮，破走八卦，安定五行之[閱讀全文]
純陽子午靜與純陽拳龜鶴聚真元相配為伍（也可單獨練），是剛柔動靜、修身養性得其全功之法。昔劉理航先生有雲，武當宮至道真人閉關修行時，尤喜煉修純陽拳龜鶴聚真元，及以靜心性、動中易靜的子午之術。視為獨煉之秘而不輕示於人。
純陽一脈至呂祖傳道北宗，由道而通於術，承純陽三分技藝，融匯八部煉養之法，行穿纏九宮，破走八卦，安定五行之[閱讀全文]
(2011-07-24 21:12:01)
Demo
道家純陽不老鬆曰：純陽混元一氣，或曰：真元混合一氣，其練功方法是運用人體先天之氣與後天吸納之氣，謂陰陽二氣的交換培補，同時也培養成水穀之精氣運用於全身所需之處。通過呼吸運用吐納之術，以後天補先天，先天促後天以驅動髒腑功能性的提高，使純陽之氣聚之於丹，氣血得以旺盛青春永駐，言雲：“不老青鬆”。
其呼吸之法以口微張，[閱讀全文]
道家純陽不老鬆曰：純陽混元一氣，或曰：真元混合一氣，其練功方法是運用人體先天之氣與後天吸納之氣，謂陰陽二氣的交換培補，同時也培養成水穀之精氣運用於全身所需之處。通過呼吸運用吐納之術，以後天補先天，先天促後天以驅動髒腑功能性的提高，使純陽之氣聚之於丹，氣血得以旺盛青春永駐，言雲：“不老青鬆”。
其呼吸之法以口微張，[閱讀全文]
(2011-07-24 10:06:27)
Demo1 Demo2
純陽拳有九種基本手法，稱作“五行四象基本九手”。在基本走步上，純陽拳有著“入門十八句訣”，指導純陽走步的入門方法。在純陽拳的入門功夫中，係統的簡稱為“純陽用九”與“純陽走步”。練者一但通過這一階段，就可駕輕就熟、順理成章地進入純陽拳的煉養之境。過去由於道家以“道不亂講，藝不輕傳”的戒律所限，因此昔年劉理航先生[閱讀全文]
純陽拳有九種基本手法，稱作“五行四象基本九手”。在基本走步上，純陽拳有著“入門十八句訣”，指導純陽走步的入門方法。在純陽拳的入門功夫中，係統的簡稱為“純陽用九”與“純陽走步”。練者一但通過這一階段，就可駕輕就熟、順理成章地進入純陽拳的煉養之境。過去由於道家以“道不亂講，藝不輕傳”的戒律所限，因此昔年劉理航先生[閱讀全文]
(2011-07-24 09:44:29)
DemoLink
純陽拳五行樁是純陽拳術的基礎功夫。在武術的緒多門派中、大體多有站樁這項內容。然道家八步純陽的站樁則是針對人體五行心、肝、脾、肺、腎為煆練目標。
運用八卦坎、離、中、震、兌為其名稱，通過五種動作的站樁緞練、來調正增強心肝脾肺腎的功能、使氣血勻調、血脈暢通、充實髒腑的實力。
這種站樁的煆練方法、能夠促進全身整體性的健康，使[閱讀全文]
純陽拳五行樁是純陽拳術的基礎功夫。在武術的緒多門派中、大體多有站樁這項內容。然道家八步純陽的站樁則是針對人體五行心、肝、脾、肺、腎為煆練目標。
運用八卦坎、離、中、震、兌為其名稱，通過五種動作的站樁緞練、來調正增強心肝脾肺腎的功能、使氣血勻調、血脈暢通、充實髒腑的實力。
這種站樁的煆練方法、能夠促進全身整體性的健康，使[閱讀全文]
(2011-07-24 09:31:16)
“純陽”起源:
純陽一門，屬道教全真龍門派一脈，尊道教北五祖呂祖洞賓為師，故稱為“純陽拳”。
《純陽道秘全錄》記載：呂氏洞賓，號純陽，道教全真“北五祖”之一，乃唐朝京兆人氏，自稱回道人，雲遊天下，度人無數，後至武當紫炁峰，於太和山南岩，靜思道宗精微，得內功秘術一套，以自號名之，謂為“純陽走步”，稱之“抱守武當一黃庭，煉養純陽三分技[閱讀全文]
純陽一門，屬道教全真龍門派一脈，尊道教北五祖呂祖洞賓為師，故稱為“純陽拳”。
《純陽道秘全錄》記載：呂氏洞賓，號純陽，道教全真“北五祖”之一，乃唐朝京兆人氏，自稱回道人，雲遊天下，度人無數，後至武當紫炁峰，於太和山南岩，靜思道宗精微，得內功秘術一套，以自號名之，謂為“純陽走步”，稱之“抱守武當一黃庭，煉養純陽三分技[閱讀全文]
