詩曰:恨老族若造(入聲韻)
桃花紅雨梨花雪,
一代若僧歧老切。
高視低俗賭運徒,
狹胸民粹演愈烈。
“若僧”(同音:若蔵、若造:wakazou)在日語中若造指代“年輕人”、“小夥子”或“經驗尚淺的人”。略帶有輕微的貶義或調侃意味,暗示對方年輕、不成熟或資曆尚淺在日本社會文化中,“若造”[
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詠紅花檵木
春來馬上耍花招,
滿樹繁枝猶火燎。
藍領紅顏皆脫帽,
雞群鶴立倍奢豪。
一年兩次開紅花,紅葉櫻桃別芳華。檵木別稱紅繼木,紅梽紅心共天涯。紅檵花、紅梽木、紅桎花、紅花繼木,屬於金縷梅科檵木屬的變種。
紅花檵木的花語豐富而美好,通常代表著發財、幸福、相伴一生;也寓意著熱烈、豪放和紅顏如火[
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日本叫“紅花常磐萬作”(Benibanatokiwamansaku)的春花在中國叫“紅花檵木”(拉丁學名:Loropetalumchinensevar.rubrumYieh)是金縷梅科、檵木屬植物灌木,有時為小喬木,多分枝,葉革質,葉片卵形,先端尖銳,基部鈍,不等側,上麵略有粗毛或禿淨,下麵被星毛,稍帶灰白色,葉柄有星毛;托葉膜質,三角狀披針形,早落。花簇生,有短花梗,花紫紅色,花序柄長[
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額紫陽花與揚州瓊花乍一看完全一樣,仔細品各不相同。
最大的區別是香氣和花的結構。
瓊花有甘甜的清香氣味,而日本的額紫陽花幾乎一點氣味沒有。花的結構(裝飾花)上外緣周圍的白花瓣數不同,揚州瓊花的裝飾花一定是8朵圓狀排列,而裝飾花瓣是五瓣。額紫陽花裝飾花數不一定大抵3至5朵而且不均勻。
在花品種分類上有區別:揚州瓊花屬[
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日本的“桃源鄉”(Togenkyo)源自中國“桃花源”的典故,常被用來比喻風景優美、寧靜祥和、宛如世外桃源的理想之地或具體區域。
具體含義體現在兩個層麵:文化傳說層麵:指日本傳統中類似“桃花源”的“隱裏”(kakurezato),即傳說中隱藏在深山等地的與世隔絕的理想村落。
現實地理層麵:常作為旅遊宣傳用語,指代日本多處以[
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日本的“胡麻樹”(Gomoju:胡麻樹,五毛樹,禦門樹)其學名是:Viburnumsuspensum。中文叫“琉球莢蒾”是一種常綠灌木,具有較高的觀賞價值和一定的藥用潛力。
日本的“胡麻木(gomagi)中文名“五毛樹”,又稱“櫻葉莢蒾”(Viburnumsieboldii)是一種原產於日本的落葉灌木或小喬木,近年來在北美等地也被引種作為觀賞植物。Gamazumi(莢蒾)、學[
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中國有“倒福”日本有“左馬”
日語裏的形容詞“UMAI(舞馬伊)”同音字有很多,含“馬”(UMA)音節的有“旨”(UMA),甘(UMA),甜(UMA),巧(UMA),蔗(UMA),……。馬字的音均與美味,甘甜,靈巧,心恬等正能量的單詞相關聯。
中日之間對“馬”的認知不完全相同,以馬說事代指借指意像不盡相合。
“[
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老害與若害
日本年輕人討厭老年人就家普通人討厭烏鴉一樣。
在古代人們並不討厭烏鴉,甚至將其神格化,從習性上肯定其“孝”行為,是人們所崇拜的“神鳥”。
太陽作為古人無法理解的存在,自然是神話中的常客。由於古人在觀測太陽的時候偶然間發現了其上的太陽黑子,人們便發揮想象力,認為那是一種神奇的烏鴉,為了和普通[
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史故事後麵往往是人心,人性,人情世故,許多花草樹名後麵往往是曆史,真相,過往掌故。日本的“法令樹”:“令法”(ryobu)。
“法樹”是佛教中的比喻,意指佛法能生涅盤的果實,好像果樹能生果子一樣。日本也有“法樹”,即“令法”樹(Ryoubu),從其讀音就知道是現代日語無法想象的別致。
那是遙遠的始於奈良時代[
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詠幸草三椏,鈔票之花
盤枝朵大亮登場,
策馬春深賞結香。
植圃萬株皮不足,
文憑一紙許公坊。
日本的“文憑”:一指的是舊時官吏赴任作為憑證的文書;二指的是學校發給學生的畢業證書。
這些證書用紙張都是官方特許壟斷廣家生產的紙質,一般都是“三椏”(Mitsumata)樹皮或“雁皮樹”造的和紙。和[
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