意識形態戰場上的反共救國軍宣傳幹部龍應台

意識形態戰場上的反共救國軍宣傳幹部龍應台 

老田 

龍應台在香港洗腦還是被洗腦，在網絡上成為一個新聞熱點，得到各路網友的關注。如何準確地認識龍應台及其言說，則需要聯係到過去一百年的中國曆史大勢來看待。 

1949年國民黨先總統蔣公帶著170多萬人轉進台灣之後，最初階段是反複昭示“勿忘在莒”的決心，時刻想著要軍事上反攻大陸，1950年2月還派國軍飛機轟炸上海。直到1958年，國空軍的兄弟們，還把福建上空視為自己的地盤，想來就來想走就走，這年八月份毛澤東和彭德懷開始指揮炮擊金門，同時，共空軍大舉入閩，國空軍的兄弟們以後基本上就不過來溜達了。老田小時候讀過一本連環畫《空軍英雄杜風瑞》，就是講共空軍杜兄弟在飛機被擊傷的情況下，拒絕返航反而駕駛飛機去撞擊國空軍的飛機，以後國空軍好像就不愛跟共空軍玩了，回台灣島自個玩去了。困難時期，國軍統帥部覺得有機可乘，空投了一些人過來，預備組織民眾反共救國，前不久還在朋友圈看到一位國陸軍兄弟被空投到青海共和縣，然後受土共政府強製邀請免費吃住多年後回台。此後，國陸軍兄弟們基本上不再來大陸走親戚了。 ...華嶽論壇 - "http://washeng.net" 

軍事上的反共救國軍停止登陸之後，意識形態戰場卻逐步打開了，最初登陸的名字耳熟能詳，諸如鄧麗君、席慕容、瓊瑤、三毛，這些人士中間除了鄧麗君被爆曾有黨國情治人員身份之外，其他人似乎來自國共之外的第三方。但是，差不多時間自金門前線遊泳登陸的林毅夫，公眾知名度沒有以上幾位高，但起到的作用更大，為了給分田到戶做論證，杜潤生延請林毅夫作為廳局級研究員，專門論證集體農業有害、分田到戶有理，得益於海內外官方和主流的扶持和接納，林毅夫至今依然擁有內地經濟學界的霸主地位。在林毅夫博士的影響力所及之處，中國的改革開放事業的頂層設計和辯護事業蒸蒸日上。1996年在大連召開、帶有頂層設計目的的經濟學高端學術會議，曾任國民黨經濟部長的李家鼎就此參與了共產黨政權改革的頂層設計，黨國大佬於右任的外甥劉遵義也是這一次高端論壇的嘉賓。不管怎麽說，到了上世紀八九十年代之後，共產黨政權高層中間有些人覺得國民黨高官比共產黨同事還要親，這是一種真實存在但通常不會被提及的事實。龍女士登陸大陸，並進入最高版稅排行榜，應該也是同一個邏輯起作用的結果。 ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net" 

如果說林毅夫還能夠用西方社會科學的語言，講出一套道理的話，顯然，龍應台女士在這個方麵則很不擅長。龍女士在台灣出名，是從寫雜文開始的，例如《中國人你為什麽不生氣》之類的，龍女士雖則缺乏社會科學的科班訓練，不能夠真正講清楚一些政治或者經濟上的道理，但龍女士另有特長，卻是許多專家或者教授難於企及的。龍女士出名，就在於他能夠深度把握人們心理深處的情感和經驗並激活之，促使人們關注一些問題並由此促成看法或者情感的變化，這樣一種技術能力對於學術研究來說未必是好事，但是對於政治競爭場域的各個集團而言，則是聖手。換言之，操控人們心靈的除了林毅夫那種主流經濟學的說理方式和語言之外，就人們的經驗和情感現狀去激活其政治認同或者不認同的能力，則更為政治競爭所需要和看重並具有更高操控人心的效率。應該說，龍女士對於認同的操控能力，是在讀者和作者互動過程中間得到確認的，是經過媒體宣傳效果和經驗檢驗過的高級宣傳幹部人才，不是通過自吹自擂和小圈子捧起來的假學術大腕。據說，龍女士對於政治認同或者不認同的操控能力，堪稱全台灣第一，國民黨前黨魁馬英九為請其出山，曾經遠涉重洋去德國三顧茅廬。 ...華嶽論壇 - "http://washeng.net" 

從前讀宋代南渡詞人的作品，很容易感染上一種淡淡的悲涼和敵愾之氣。王沂孫《水龍吟·落葉》詞雲：“曉霜初著青林，望中故國淒涼早。蕭蕭漸積，紛紛猶墜，門荒徑悄。渭水風生，洞庭波起，幾番秋杪。想重涯半沒，千峰盡出，山中路、無人到。……望吾廬甚處，隻應今夜，滿庭誰掃。”這首詞讀完就很容易受感染，詞人沒有說我的財富我的權勢我的天堂都丟了，要是這麽說，恐怕就很難激起閱讀的美感並對讀者完成情感牽引了。詞人隻是說，我的故鄉都荒蕪了，從前走過的小路都被落葉淹沒了，即便是讀者進行腦補，大概也就是故鄉的父老親戚都疏隔了，這些都是能夠激發每一個人的念想的美好事物。因此，中國古典詩詞的成就迄今難於超越，也在於作者們無論如何都嚴守“文學美”的界限，從不把“俗物”拉進來以惡心人。 ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net" 

現代人似乎沒有古人那樣恬淡、耐心和含蓄。在丟失了自己的天堂之後，現代人當然也會如同南渡詞人那樣抒發這一類情感，蔣介石讓人在金門島上把“勿忘在莒”四個字刻在花崗岩石頭上，這是一種表述模式。黨國大佬白崇禧的兒子白先勇，用寫小說講故事的方式寫下了《台北人》係列，這也是一種講述模式。龍應台把這種情緒寫成散文《大江大海一九四九》，這個散文裏麵充斥著阿Q精神勝利法——雖然我們打了敗仗但是我們精神上勝利了，我們有普世價值你們沒有所以你們在道德上失敗了，我們是好人你們是壞人在道德上比我們矮一截子，這當然也算是一種講述模式。相比較而言，蔣介石的表達過於赤裸裸，除非職業利益所在，很難進行情感和美感的回應，龍應台的散文就不一樣，而是把勿忘在莒扯上一幅普世價值的外衣蓋起來，這就向林毅夫博士靠攏了。 ...華嶽論壇 - "http://washeng.net" 

每一場革命必定要損毀很多人的權勢地位，以及與此相關的很多玫瑰色想象物，因此，革命之後必定伴隨著持久的複辟衝動，法國大革命之後的多次複辟就表明了這一點。這除了激發各種文學想象力之外，還必定要激發學術的想象力甚至由此帶來學術進步，據佩裏·安德森的解讀，法國革命後的一個世紀，政治學界的專家們持續不斷的熱情是如何處置這一場革命，有人要對此合法化，有人則強硬地反過來要徹底汙名化，許多政治學界響當當的名字都是在幹這個活兒中間留下盛名的，其中一部分人的思想則構成普世價值學術的一部分，例如貢斯當及其提到的古代人的自由和現代人的自由。 ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net" 

中國革命則是人類有史以來最徹底的一場革命，不僅顛覆了財富和權勢占有者階級，而且徹底顛覆了一切覆蓋在這個寶貴事物之上的遮羞布，由此也激起了人類曆史上最刻骨的情感對立和仇恨。也由於革命之後似乎是不可避免的熱月反動，中國革命雖然沒有被從外部顛覆，卻從內部起了根本性的變化。在革命的內部質變完成之後，很多人都覺得國民黨很親，老百姓很煩，林毅夫受到重視和重用、國民黨經濟部長被請來為共產黨做改革頂層設計，都不是偶然的。龍應台以散文家的筆觸在大陸得到精英階層的高度認可並推廣，都從屬於同一個變化過程的一部分。 ...華嶽論壇 - "http://washeng.net" 

不過，在大陸清算革命遺產的人士，則比龍應台徹底得多。諸如共產黨政權財政豢養的社科院研究員雷頤等人，還有著名公知袁偉時等人，早就清算了一切革命，不僅反對共產黨革命，還否定與國民黨有點關係的辛亥革命，這就很徹底了。非主流經濟學家楊帆評論說：按照這些人的邏輯，中國今天還應該是秦始皇子孫當皇帝，中國還應該是秦朝。以此而論，國內那些高大上學者是徹頭徹尾的反革命，他們反對一切革命；而龍應台隻反對共產黨革命，偏狹地擁護國民黨，因此，隻能夠是一個標準的反共救國軍。在邏輯徹底性方麵，龍應台登陸的時間有點晚，也因此顯得有點落伍和過時。 ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net" 

不管是在高大上的曆史學術圈，還是在網絡這樣一個意識形態戰場上，“果粉”或者“國粉”數量的上升都是一個顯著的檢驗指標。如果把這些都歸結為意識形態戰場上反共救國軍反攻帶來的勝利果實，那就太高估他們了。還是毛主席說的那句老話：內因才是變化的根據，外因不過是變化的條件，外因還隻能夠通過內因來起作用。 ...華嶽論壇 - "http://washeng.net" 

二〇一六年十二月二十三日