[前言]
寫韓信,難!難就難在大家對他實在是太熟悉了。既然是熟悉了,那就免不了都已經對他有了自己
的見解,於是未必有興趣看小子我在這兒的瞎扯。所以究竟要不要出這個係列,小子我委實猶豫了
不短的時間,也和幾位同仁稍有交流,得到的當然是鼓勵。昨天讀到一個白話的《韓信》係列,不
禁失笑,作者力圖要把韓爺寫成個道德楷模,於是添加了不少想象的人物和情節。
嗬嗬,人無完人,所謂瑕不掩玉,個人行事上的些許缺憾絲毫不能抹煞其軍事天才。鼓吹的過於完
美了恰恰給了人空洞的感覺。這個係列,小子終於沒有耐心卒讀。有感於此,小子覺得還是應該把
自己的想法寫出來。拋磚引玉,就算給大家踢踏出一片一吐所思的場地吧!
關於淮陰侯韓信,小子以為凡是講漢語的地方,就很少有人不知道他的,而且其大名也早已滲透到
了多個非漢語的群落。個中緣由極其簡單,那就是韓信震古鑠今的軍事指揮才能。韓信究竟指揮過
多少戰役,沒有人精細的統計過,我等隻知道自從漢王拜將以來,韓大將軍攻必克,守必固,是個
名副其實的常勝將軍。雖然最後由於種種原因,淮陰侯終為呂後所殺,但這絲毫不能抹煞韓信在軍
事上泰山見頂般的曆史地位。小子在此大喝一聲:韓信既出,誰與爭鋒!
按太史公的慣例,寫韓信也是從介紹人的私趣入手的。‘始為布衣時,貧無行,不得推擇為吏,又
不能治生商賈,常從人寄食飲,人多厭之者’,按今天的話說,韓信整個一無業遊民,賴以為生的
手段居然是‘從人寄食飲’,就是賴別人家蹭吃蹭喝,還好沒去酒店整霸王餐,也沒想起聚幾個人
收保護費度日,基本還算良民吧。
司馬遷未曾提到韓信有沒讀過書,但小子以為在這一段時間裏,韓信是沒少讀書的,尤其是軍事方
麵的著作。首先,他那份軍事才能不會憑空而來,憑你再怎麽天才,沒有後天的引導,終歸是無用
的。其次,這韓公子種地種地不幹,經商經商不曾,混得連自己都養不活,那他整天幹什麽呀?總
得忙點什麽吧?最大的可能就是讀書!嗬嗬,您想想,俺們有時候碰到一本感興趣的書,還不是一
樣讀的昏天黑地,整天泡方便麵度日?韓公子那會沒方便麵泡,隻好去蹭個肚兒圓,可以理解!
韓信曾經在他們老家一個‘亭長’那兒‘寄食’達‘數月’之久,‘亭長妻患之,乃晨炊蓐食’。
那是,韓信那會正長個兒呢,吃起飯來就沒個夠,這誰受得了他呀?一到吃飯的時間這位就來了,
不邀他一起吃吧又不太好意思,於是亭長老婆每天天還沒亮就起來把飯煮好了,一家子吃完了再鑽
被窩裏接著睡。
嘿嘿,這等作息時間表,也算國內首創,填補空白了。等人韓信去了他家,這家子根本就不提起生
火做飯的事兒。‘信亦知其意,怒,竟絕去’。說實話,韓信這“怒”得沒什麽道理,人亭長並沒
孝敬您的義務,讓你蹭吃了好幾個月,確實對得起您了。
於是韓信的生計沒了著落,有一天看書看到肚子又咕咕叫了,找了根竹杆子,跑城門口小河裏去釣
魚,看看能不能請水裏的魚GG蝦DD們舍身布施一下。可他哪會釣什麽魚呀,唉,整了一上午,魚
蝦都被他喂飽了,他卻依然餓著。
有個在這兒衝滌絲絮的大嫂子(漂母),一大早就聽見這位仁兄腹中風雷滾滾,中午回家吃飯,就
給這韓公子也備下了這麽個飯盒,下午就帶給他吃。韓信一見,捧起來就往肚子裏咽,連多謝都忘
了說,更顧不上罵那河裏的魚蝦忘恩負義了。
第二天,韓信的夥食還是沒著落呀,於是又跑到城門口去“釣魚”。那位大嫂還真不錯,又給韓信
弄了個盒飯。如此以往,這大嫂子的盒飯韓信居然是連吃了‘數十日’,估計到後來,連魚杆也不
帶了,就捧著書本往那兒一歪等中午飯就行了。韓信後來給人道謝,曰:‘吾必有以重報母。’那
大嫂子回答他說:“大丈夫不能自食,吾哀王孫而進食,豈望報乎!”說我是可憐你才給你飯吃啊,
哪裏指望你報答我呢?
這大嫂子固然是高風亮節了,不過從另一層意義上講,其實也是對韓信根本不抱什麽希望,覺得其
所謂“重報”雲雲,根本是指望不上的客氣話!這好理解,各位在大馬路上為某個伸手大將軍布施
了幾個鋼蹦兒,心裏可有企望回報的想法嗎?方此時也,韓大公子混得與一個乞丐已經不相上下了!
有道是落難的鳳凰不如雞,這韓信衣食無著不說,連一幫子有點錢勢的子弟也拿他取笑。有一回,
有這麽一個殺豬的年輕人就當眾攔住韓信,曰:“若雖長大,好帶刀劍,中情怯耳”,說:瞧你小
子長那麽個傻大個兒,腰裏還裝模作樣整把劍別著,其實他媽的狗熊一個!嘿嘿,說你呢,你還不
服?你他媽要有種就拔劍捅我一家夥,來啊,捅啊,捅啊,嘿嘿,沒種是不是?那好吧,從老子胯
下鑽過去下,今兒就饒了你!
後麵的事,大家都知道了,‘信孰視之,俛出胯下,蒲伏’,注意看,沒有憤怒,也沒有狼狽,沒
有申辯,也沒有掙紮,隻是盯著這家夥看了一會兒,一言不發,慢慢俯身從那家夥兩腿之間爬過...
這就是諸位耳熟能詳的“胯下之辱”了。
太史公寫人私趣,向來虛虛實實。小子以為,這兒挑揀的三件小事,並非隨便說說的閑話,其實是
於千裏外為韓信之敗埋下的性格伏筆。先來看胯下之辱,你當然可以理解成光棍不吃眼前虧,男子
漢大丈夫能屈能伸,小子我卻看到了韓信骨子裏的另一個弱點,那就是他的孤傲!
韓信雖混的形如乞丐,卻隨身總帶著一把劍,在當時,男子帶劍並不表示他就是劍客,而是貴族身
份的象征,譬如詩人屈原就是帶劍的,你自然沒法指望屈老夫子會獨孤九劍。韓信破衣爛衫卻說什
麽也不肯丟下這把長劍,在他心裏,偶今雖落魄如此,寄人籬下,可依然是貴族血統,爾等皆草民
爾!
有一句話說得好:你的對手還能讓你生氣,那是因為你還沒有戰勝他的把握!這話反過來理解,如
果一個人對其對手的挑釁泰然而處之,那在他內心,這個對手已經根本不值一提了,更何況韓信坦
然而受的是對手的侮辱!在他心裏,你們這些個人根本不配和我同提!連和你們爭論是非曲直都是
浪費我的時間!
貧寒的處身環境容易造成兩種人,心智愚者成為卑躬的奴才,心智極高者則偏偏成為孤高的雅士。
在這一點上,韓信和林妹妹居然是同一類人。林妹妹自然沒窮到韓哥這個地步,然而伊父母雙亡,
寄居賈府,和寶釵等其他人比起來,其處身環境是貧寒的。韓信對侮辱他的那幫子人是極度的沒放
在眼裏的,就好像林妹妹永遠也不會和劉姥姥爭執一樣。
然而孤高的人內心卻是極度希望得到別人的承認的,一旦獲得表現自我的機會,那就斷斷不肯錯過,
沒機會也要創造機會表現。林妹妹不屑於和劉姥姥爭執,然而在寶玉寶釵等這一個圈子裏,卻是萬
萬不願放棄任何機會的,數次要在詩賦方麵壓過眾姝,就是明證。韓信在這方麵的表現就是不折不
扣的貪功。後話,這裏提一下。
再看漂母贈食一節,韓信很懂得知恩圖報的,這是他的優點,然而別人為他提供了一次免費午餐,
此公居然又連續多日假釣待賜,未免過於天真,在他看來,一個人對你好了一次,那後麵必永遠對
你好,唉!最終韓爺也就折在這份天真上了。
再來看那個亭長。不知道亭長到底是多大個官,估計也就和現在鄉長那麽大小吧。有意思的是,高
祖劉邦在斬白蛇起事之前,所當的官也是亭長。韓爺在這個亭長寄食的故事,其實是韓信和高祖劉
邦打交道的一個縮影。韓信要出人頭地,要證明給世人看,本公子就是矯矯不群,他需要這麽一個
建功立業,證明自己的機會,是為其“饑”也;然而他自己不能創造這麽個機會,隻能“寄食”於
劉邦處,然後又天真的認為我在此寄食一次,就能寄食一生;最後此亭長的老婆下手斷了韓信的口
糧,彼亭長的老婆(呂後)幹脆砍了韓信的腦袋。悲哉!
韓信的母親死了,‘貧無以葬,然乃行營高敞地,令其旁可置萬家’。窮得都沒錢葬母,卻依然為
母親選了一個旁邊‘可置萬家’的風水寶地,人韓爺超級自信,知道自己會混得遠遠超過村裏的同
齡人,鄉民們想知道我為什麽這麽狂?本公子懶得和他們說,說了他們也不懂!