由琵琶引出的

繞不開的番和胡（4）由琵琶引出的

 

    ‘葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。’這首唐代留傳後世的著名七絕，活靈活現地勾勒出了西北邊關頻發戰事中的血色浪漫。而這浪漫的道具之一，就是至今還活躍於中國樂壇的琵琶。很不幸，它也是來自番邦，來自胡人。易中天先生在他的《大話方言》中，有比較詳細的介紹：

  琵琶也是從西域傳入的，起先叫‘批把’。漢代劉熙的《釋名》說：‘批把本出於胡中，馬上所鼓（彈奏）也’。他還解釋說，琵琶演奏時，手往前推叫批，望後退叫把，所以叫批把。南北朝時，又有曲頸琵琶傳入。曲頸琵琶源於烏特，也流行於土耳其、伊朗、蘇丹、摩洛哥，阿拉伯文叫ud。它傳入歐洲，就變成了琉特，盛行於文藝複興時期。傳入中國，則變成了琵琶，隋唐年間盛極一時，有龜茲琵琶、五弦、忽雷（忽雷又分大忽雷、小忽雷）多種，大約也還在馬上彈奏。上麵所引的【唐】王翰的《涼州詞》，就有著很濃的西域情調。
對二胡的來源，易中天先生在同一本書中也有考證。他說：‘琵琶、五弦、忽雷、火不思，都是西域撥弦樂器，當時統稱胡琴。火不思是烏特的一種，突厥語叫qobuz，譯名也五花八門，什麽和必斯、虎撥思、琥珀詞、吳撥四，比較好玩則有胡不思和渾不似兩種。火不思後來變成了拉弦樂器，也就是二胡。二胡是典型的‘中外合資’產品。北方的馬尾、鬆香，南方的蛇皮、竹子，中西合璧，北人南相，表現力極強，也就在民樂演奏中唱起了主角。’

    如我們在上一篇文章中所說，二胡也隻是弦樂胡琴家族中的一種。他們中還有四根弦的四胡；有前身為三弦，流傳於河南、山東一帶，為說唱、戲曲伴奏用的墜胡。有因以不同材質做音箱而得名的板胡、椰胡、革胡。也有取代二弦位置，成為廣東音樂和粵劇主要伴奏樂器的高音二胡，簡稱高胡或粵胡。有直接在二胡基礎上改製的中音樂器中胡。有從徽戲中的徽胡發展而來、成為京劇、漢劇主要伴奏樂器的京胡等等。

   由此觀之，我們的祖先是並不拒絕外來聲音的。不但不拒絕，還善於將製造這些聲音的樂器引入東土。且還能就地取材，製造出中西合璧的樂器，並將它們流傳後世，讓自己的民樂豐富多彩，盛而不衰。幸好那時沒有監控民眾活動的現代手段；也幸好我們華族先人裏沒有出過心狠手辣嚴禁番音胡器的皇帝和內閣大臣，不然的話，我們的神州大地上恐怕還隻能由笛子唱獨角戲。