《古代水路從什刹海到南昌》

塗向真（Tu Xiang Zheng）

 

七律·自什刹海溯水南行

北海風光映玉津，
輕舟一線入通津。
千年運脈通漕北，
萬裏江程帶月新。
楚越雲山連鄱口，
贛湘波影到豫濱。
何期水道多文脈，
幾度行吟至豫章。

 

題解

什刹海與積水潭一帶，是北京古城水係的靈魂所在。元明清三代，這裏既是京師的天然湖泊，也是通往通州、進入大運河的要津。水路自皇城北側蜿蜒而出，沿通惠河奔向漕運主幹，成為連接北中國與江南腹地的第一環節。

我在中科院半導體所工作時就住在北河胡同的一座四合院裏，正位於這條古老水脈之上。胡同得名於“北河”，實是北京古運河支流的遺跡；附近的積水潭碼頭，在大運河交通史上地位非凡，既是漕糧集散之處，也是南北船隻換裝休整的節點。每天從宿舍步行至中科院半導體所上班，穿過這些熟悉的街巷，我始終能感到曆史的呼吸與水聲的回響。

正因如此，當我追想從北京什刹海啟程、沿通惠河入大運河、再順江入贛，抵達南昌的古代水路時，心中最先浮現的，便是北河胡同那一段曾經的運河水脈。對我而言，它不僅是生活起點，更是情感、記憶與文化根脈的所在。

置此七律於篇首，既為引子，亦為回望。詩中所寫，不止是古人在水道上的千裏南行，也是我自身多年來與北京水係的一次心靈往返。水道雖已湮沒，但情感未曾斷絕；曆史雖遠，卻依然明亮如昨。正是這份情感，使這條“從什刹海到南昌”的水路旅程，不僅屬於古代旅人，也屬於我個人的生命記憶。

押韻說明：

本詩押“津”韻（平聲），各韻腳為：津、津、新、濱、章。
第三聯“楚越雲山”對“贛湘波影”為工整對仗。

北京的什刹海，自元大都肇建以來，便是皇城北側的一方水鏡。晨光漫照，荷影搖風，白塔與湖水相映；入夜，酒肆燈影點點，仿佛古都千年未曾沉睡。若在明清時代，你欲由此出發，一路南下，抵達江西南昌，那麽你腳下這片靜水，正是全程三千餘裏水路的起點。

《古代水路從什刹海到南昌》

一、什刹海的啟航：從皇城水係走向天下水道

古代的北京，是一座“以水為脈”的城市。什刹海連著積水潭，積水潭又接駁郭守敬開鑿的通惠河。元世祖忽必烈開都北京時，郭守敬以絕妙水利手段，使昆明湖、積水潭之水得以順勢東流，最終在通州與大運河相連。

因此，從什刹海上船，船身微微搖曳，便是踏上了一條從京師通向江南、再抵贛鄱腹地的古老水路。船行東去，掠過城牆與青磚之影，穿城而過的水道讓京師的繁華仿佛在水流旁依次展開。

二、通州：京杭大運河的第一聲號角

水道漸寬，舟子吆喝愈加熱鬧。通州張家灣，是古代北京真正的“水路南大門”，漕船雲集，桅檣如林。來自江南的糧船至此卸糧入倉，再由官車運往紫禁城；而你要南下，則在這裏真正進入京杭大運河的主航道。

這是一條凝結著無數古代工程智慧的水道：千裏水脈貫通東南，輸送的不僅是糧米，更是帝國的氣韻、商賈的信息，以及沿岸千城百邑的命運。

三、大運河南行：湖泊、堤壩與漕船世界

從通州啟程，船隊一路南行，經天津衛、臨清、德州、濟寧、徐州、淮安……水麵時緩時急，或寬或窄。山東段的南四湖波光粼粼，湖堤上風帆與鷗鳥並肩；徐州、清口一帶則水勢多變，需靠纖夫拉船以抵急流。

這段旅程不僅是行舟，更是一次穿越中國北方腹地的文化之旅——山東的州縣，文脈豐厚，仕族林立；鹽商、水匠、纖夫構成繁忙的水上生活，一如一幅綿延千裏的社會浮世繪。

四、揚州瓜洲：進入長江的門楣

至淮安南下，水麵豁然開闊，揚州的瓜洲古渡近在眼前。唐人杜牧早有名句：“春風十裏揚州路”，在水上視之則更覺詩意。這裏是大運河投入長江的關鍵節點，自此你將改乘堅固的江船，向西逆流而上。

瓜洲是江北的咽喉，江南的門戶——商船、戰船、漕船匯集於此，南北文化、鹽鐵貿易與江河文明在這裏交匯。

五、順江西行：從南京到九江的滾滾江流

進入長江，是另一種天地。江風浩蕩，水煙迷離。船行西上，沿途經過：

• 鎮江金山寺邊的潮聲
• 南京長江天塹下的城郭
• 蕪湖的稻畦和漁港
• 安慶的塔影與江霧

江岸千裏，文化與風景交織。江船日夜兼程，順流逆流之間，既感到河海之壯闊，也感到天地方舟之渺小。

當廬山雲霧在天際顯影，你已抵達九江——通向江西腹地的江湖門戶。

六、鄱陽湖：贛鄱水鄉的心脈

從九江溯流入鄱陽湖，天地頓然開闊。古人稱鄱陽湖為“天下澤國之最”，湖麵浩瀚，魚米之鄉萬頃鋪陳。候鳥飛鳴，水村點點，沿岸稻浪隨風如潮。

鄱陽湖不僅是自然奇觀，更是江西水路體係的樞紐：湖中水網呈放射狀，南接贛江，東連信江，西通修水，北入長江，宛如贛鄱大地的水上動脈。

七、贛江溯南：一路抵達豫章城（南昌）

由鄱陽湖南行，船入贛江。兩岸山影漸低，城鎮漸多。贛江兩岸自漢唐以來便是贛文化繁盛之地：陶令故裏、白鹿洞書院、青雲譜道觀等文化源流在此匯聚。

而南昌，古稱豫章，“襟三江而帶五湖”，自古便是水路都會。
當遠遠看到滕王閣聳立於贛江之濱，江風拂閣，層樓疊影，你便知道：
三千裏水路的終點，已然抵達。

八、這條水路的意義：從京畿到江南，再入贛鄱

從北京什刹海到南昌，不僅是一段行程，更是一條文化長河：

• 北京的皇城文化
• 運河沿岸的北方民俗與市井
• 長江流域的江南氣質
• 贛鄱地區的山水書院與文脈

沿著水道行走，仿佛把中國古代的地理、經濟、曆史與文化一線串珠般呈現出來。

這是一條真實存在、千年繁盛的交通鏈：
它承載了漕糧與商貨，也承載了士子、商賈、旅人、詩人的南北往還。