說是重讀，其實劉禹錫的《陋室銘》我以前從沒讀過。很簡單，語文課本裏沒有，我是一個不愛讀書的人，語文課本以外的高雅文章很少讀，隻有武俠小說才能吸引我。我說重讀，是因為我重複來重複去，反反複複讀了好幾遍。第一句“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，真是通俗的再也不能更通俗了。在東北農村有很多象趙本山那樣的善於說順口溜的人，幾乎村村都有。在我很小的時候這句話就在我們村的小孩子當中傳開來，我還以為是我們村哪個善於編順口溜的人編的，因為道理再淺顯不過了。
“談笑有鴻儒，往來無白丁”：隻要“往來無白丁”，那這屋子再陋也不算陋，“何陋之有？”孔乙己那長衫又髒又破不要緊，穿上它就是讀書人，就不是短衣幫，確實，人家知道茴香豆的茴字有四種寫法。但從這句話也能看出一點端倪來，這些封建士大夫還是很清高，有自我優越感，不與白丁們往來，不就是不能與革命群眾打成一片嗎？
歐陽修倒是與群眾打成一片，與民同樂，同遊醉翁亭。《醉翁亭記》裏說：“人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。”作為太守的我看到你們樂我就樂了。其實文章到此打住就已經完美了，可他非要加上一句“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。”這就與大家隔離開來：你們都不識字，隻有我可以寫下來這個遊記。這真是多此一舉，誰不知道這是你寫的。更過分的是最後一句：“太守謂誰？廬陵歐陽修也。”歐陽修少年喪父，是母親一個人將他養大，估計他有極強的光宗耀祖的願望，生怕別人不知道他來自廬陵歐陽大家族。
歐陽修還隻是炫，而蘇軾則是把別人一通踩。在《石鍾山記》的最後一段：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師，雖知而不能言。” 士大夫不能半夜來探測，漁工水師們即使知道了也說不出來。真是師徒呀，這和歐陽修一樣， 要突出自己：我是又能調研，又能寫報告。最過分的是最後一句：“餘是以記之，蓋歎酈元之簡，而笑李渤之陋也。”看，酈道元說的太浮皮潦草了，李渤那就太Low（陋）了。前麵突出自己還不夠，後麵還要再踩一下別人。其實，蘇軾根本就用不著通過貶低別人來抬高自己。蘇軾可能是要強調：沒有深入調查就沒有發言權。
還是白居易比較謙虛謹慎，戒驕戒躁。在《琵琶行》裏最後提到：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。”誰落淚最多誰就最有同情心，那到底是誰最有同情心？那還是我白居易呀，我哭得把衣服都濕透了！看，多委婉，還人畜無害。白居易字樂天，從名字就可以看出白居易是個容易接觸的樂天派，非常平和，估計不會經常這個不服、那個不忿。白居易高壽74歲。
