Fanko 說《紅樓夢》

紅樓夢第十二回“王熙鳳毒設相思局”一節，在我看來始終難以成立。

內容粗鄙，語言低俗，情調卑劣不說，更有懲罰與罪行之間嚴重失衡。賈瑞不過是色心妄動、迷戀鳳姐，不過是一個“思想越界者”，並未真正作惡，更非死不可。以如此殘酷的方式去摧毀一個地位、權勢遠低於鳳姐的弱者，隻會適得其反，使讀者產生道德不適，而非審美快感。

這一回的精神氣質，與“太虛幻境”的清澈空靈，與“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場”的蒼涼洞見，形成難以忽視的斷裂。很難相信，這些文字出自同一精神高度、同一審美襟懷。

幾十年來我一直拒讀紅樓夢，然而，細雨潤物，總有其他途徑讓我領略《紅樓夢》的精妙，我想：即便書中雜糅了家族傳說、口耳相承的素材，最終謀篇、整合精神氣質的仍然是一個足夠偉大的作者，“相思局”的敗筆，盡管刺目，也不足以遮蔽整體的光輝。

隻是，能夠真正欣賞“斷臂維納斯”的年紀，終究還是過去了。我已不複當年那種可以連續幾十小時沉浸閱讀的執著，也少了痛心疾首、開懷大笑、淚流滿麵、黯然神傷的全情投入。對經典的接近，已然成了一種回望。

近日在網上看到 Fanko 說《紅樓夢》，很受震撼

他將“癡”視為全書要義——不是佛理，不是哲學，也不是考證意義上的命題，而是生活虐我千百遍，我待生活如初戀的姿態。不計結果，不問歸宿，隻在熵增之前那一段短暫而熾烈的過程裏，盡情去“癡”。

將“癡”理解為一種人生追求，這樣的解讀紅樓夢，前所未見。

他的第二講談人物出場，黛玉、鳳姐、賈母、香菱——個個都是教科書級別的亮相。難得的是，他並未拾人牙慧，而是跳出章節順序，從“如何入世”這一角度，分析她們各自融入家庭與社會的方式。人物被重新排列、重新照亮，脈絡反而更加清晰、幹淨。

如同音樂中反複出現的主題曲，他的分析始終環繞一個核心：明知“死去原知萬事空”，卻仍要活得熱烈，活出對美的執念。

像孩子一樣去“癡”，甚至不惜建一座大觀園，去收羅、保存、對抗時間的美好。

劉姥姥一進榮國府，曾是五十年代語文教材中的經典篇章。劉姥姥在人情場合中如魚得水，與不同身份的人周旋得體，一顰一笑、一來一往的對話裏，盡是炎涼冷暖、人間況味。，那種審美的享受，往往隻換得讀者一聲長歎，卻難以用語言複述那閱讀的滋味之萬一。

Fanko 的導讀，讓我重新感知了《紅樓夢》的高妙，喚起了我的欣喜和憂傷， 把我拉回美好的少年時代。我推薦過楊雨的《納蘭》、張毅的《史記》現在推薦Fanko 的紅樓， 相信我， 保證跟我推薦的 Steak House 的到口即化的神戶牛一樣美味

當然，Fanko也有短板。他的解讀會不自覺地滑向道德訓誡、社會功用，甚至落入《菜根譚》式的老成套話——那一刻，文學便死了。

我不反對把小說當作人生教科書，也不反對讀者依循斯坦尼拉夫斯基式的方法，將自己代入書中每一個人物去理解、解讀文本。

但仍希望，能為文學留下一個非功利、非說教、純粹審美的空間。