中醫大夫的火眼金睛

  大家都聽說過“管中窺豹，可見一斑”這句話。另外，還有一句和它很相似的話是：“窺一斑，知全豹”。這兩句話都在討論“一斑” 和 “窺豹” ，隻是它們的詞序有些不同。因此，有時讓人不能一下子分清它們的區別。

 “管中窺豹，可見一斑” 出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·方正》。它形容一個人看事情不全麵，隻看到了一部分。這說明此人的思維簡單而狹隘。

  當具有這種思維模式的人看到一個大大的豹斑時，他得到的信息是：這是一個很大的豹斑。

  而出自於明朝朱舜水《藤浩之字伯養說》的“窺一斑，知全豹”的意思則完全相反，它形容一個人可以從觀察到的部分現象推測出事情的全貌。這是一種發散的思維能力。

  而當具有這種思維能力的人看到一個大大的豹斑時，他得到的信息是：這是一個很大的豹子。

  很顯然，“窺一斑，知全豹”比“管中窺豹，可見一斑”強太多了。

  還有一種思維能力與這個發散式的思維能力同樣重要，它就是：透過現象看本質。

  現象指是事物的外在表現，大家可以通過感官來感知。而本質則是事物的內在的根本性質，它需要通過理性思維才能獲得。

 由於事物的現象是它本質在外部的表現，因此，我們就有了透過現象看見本質的可能性了。

  透過現象看本質的能力是人人都想擁有的能力，但這卻不容易，因為我們需要越過兩個坎。

  第一個坎是人的思維捷徑。雖然人類是具有極強思維能力的高等動物，但懶惰卻是我們的天性。

  在遇到一個問題的時候，大腦會直接走捷徑來調取我們以往的經驗來得出結論，從而減少思考。這就是想當然的思維方式，其結果就是往往看不到真正的本質。

  要越過這個坎並不太難，需要我們時時刻刻多問自己幾個為什麽。

  第二個坎是人的認知盲區。如果我們的知識範圍不夠廣，知識深度不夠深，那我們就會有許多認知盲區。而這些盲區就會大大降低我們透過現象找到本質的可能。

  要越過這第二個坎也不難，隻要平時多學習多思考就行了。

  當一個人生了病，就會表現出許多症狀來。這內在的病就是事物的本質，而外在的症狀則是現象。因此，中醫大夫診斷疾病就是一個透過現象看本質的過程。

  這個過程的第一步是觀察現象，收集症狀。中醫會使用望、聞、問、切這四種技術來確保獲得所有有價值的信息，無一遺漏。       

  這診病的第二步則是大夫利用他那沒有中醫認知盲區的大腦，進行為什麽式的積極思考，從而通過症狀找到內在的疾病。

  這整個過程可以用《黃帝內經》中的話， “視其外應，以知其內藏，則知所病矣”來概括。

  當然了，在這個診病的過程中，“窺一斑，知全豹”的發散式思維能力也是不可缺少的。

  總之，一個有經驗的好中醫一定具有一雙火眼金睛，他不僅能夠窺一斑而知全豹，而且還能觀一葉而知秋至。