唐宋韻
唐宋韻
《過(1)故人莊》
孟浩然
故人(2)具(3)雞黍(4)，邀我至田家。
綠樹村邊合(5)，青山郭(6)外斜。
開軒(7)麵場圃(8)，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就(9)菊花。
1. 過：拜訪，訪問。
2. 故人：老朋友。
3. 具：準備，置辦。
4. 黍(shu3)：黃米飯。
5. 合：環抱。
6. 郭：本意是環繞外城的牆，此處指村莊的圍牆。
7. 軒：此處指窗。另一個常見的意思是有圍棚或帷幕的車。
8. 場圃：打穀場和菜園。
9. 就：靠近。
孟浩然（689年—740年），字浩然，號孟山人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人。孟浩然是唐代著名的山水田園派詩人，世稱“孟襄陽”。又因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。孟浩然生於盛唐，早年有誌用世，在仕途困頓、失望後，修道歸隱終身。40歲時，孟浩然曾遊長安，考進士不第。他曾在太學賦詩，一座傾服，名動京城。開元二十五年（737年）他曾短暫加入張九齡的幕府。孟浩然於開元二十八年（740年）病逝，享年51歲。
孟浩然是唐代第一個係統創作山水詩的詩人。後人為了突出他和王維兩人對山水田園詩創作的的突出貢獻，將這一時期的田園詩派稱“王孟詩派”。孟浩然的詩擺脫了初唐應製詠物的狹隘境界，更多地抒發了個人情懷，將對山水形象的刻劃與自己的思想感情融合在一起，形成獨特的意向。孟浩然的作品以五言短詩為主，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。他的詩風清淡恬靜，但偶爾也有濃墨重彩的表達。孟浩然與同時代的著名詩人王維、李白、王昌齡等都是朋友，他們（還包括未見過孟浩然的杜甫）都對孟浩然的詩才和性情推崇備至。
《孟浩然集》為唐代王士源所編，共3卷，存詩218首。明代顧道洪刻本有補遺1卷，並附《襄陽外編》1卷。當代的版本有1975年台北學生書局出版的的遊信利《孟浩然集箋注》，1988年巴蜀書社出版的李景白《孟浩然詩集校注》，1998年人民文學出版社出版的徐鵬《孟浩然集校注》和2000年上海古籍出版社出版的佟培基《孟浩然詩集箋注》等。
詩詞作品影響力總體評分： 4
宋雨：我們先來逐句分析一下這首詩，然後再介紹相關背景。粗讀詩詞與細細品味真是很不一樣。比如我早先曾經以為在《過故人莊》這個標題中，”過”就是“經過、路過”的意思 — 作者路過村莊時遇到了朋友，便被邀請到家裏做客，主人用雞和黍米招待他。
唐風：你的這個說法雖然不是絕對不可能，但不太合邏輯。首聯“故人具雞黍，邀我至田家”中“具”是準備的意思。雞和黃米飯在當時對農家來說都是好東西，是招待貴客的。會麵應該是之前約定的。從解字上講，“過”字的確可以有“造訪”的意思。
宋雨：是的，望文生義不可取。而且鑒於本詩的實際描述對象，“莊” 字理解為朋友家的農舍較為合適，比村莊要準確，當然更不是莊園。農家人是很熱情好客的。陸遊曾在《遊山西村》中寫到：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”。
青：第二聯“綠樹村邊合，青山郭外斜”字麵上好理解，但也可以有稍稍不同的解釋。那時詩人隱住在鹿門山，距離襄陽十幾公裏，所以可以理解為青山在城牆外, 為遠景；村莊被綠樹環繞，為近景。也可以理解為村子的牆外有青山。但我不相信當年的村子要建個圍牆。另外關於你舉的那句詩，老百姓“留客足雞豚”，在陸遊所在的南宋應該比較容易一些。宋朝人民的生活水平比唐朝要高很多。
宋雨：“郭”字這裏是為了與“村”字對仗，不一定就是“牆”。作者在去朋友家的路上，放眼望去村莊被綠樹環繞，青山綿延，一派美好的自然風光，正是隱士的樂園。
唐風：頸聯“開軒麵場圃，把酒話桑麻”中的“軒”在這裏的意思是窗戶。蘇軾的《江城子》就有“小軒窗，正梳妝”。這個字還有一個意思，即指那種有棚子並有簾幕或窗的載人馬車，這種用法也是較為常見的。這一句裏眼前的景物是打穀場和菜園，聊的是農家事（“桑麻”），這樣的場景，確實是一幅美妙的詩酒田園畫。
宋雨：“待到重陽日，還來就菊花”—主客相約，重陽節菊花開時還要再來拜訪。這裏的“就”（靠近）用得好。作者把自己放在菊花之中了，而不是僅僅是立於對麵去觀賞。“就菊花”三個字，可以是欣賞菊花，也可以理解為喝菊花酒。
唐風：我沒有喝過菊花酒，日前去查了一下，了解到該酒是由菊花與糯米釀製而成的傳統酒，古稱長壽酒，其味清涼甜美。
宋雨：這首詩描述的是普通的農村生活場景和自然風光，然而在結構上作者其實是有講究的，每一聯闡述一層意思。本詩語言平白恬淡，卻頗見功力。其語言少見刻意雕琢的痕跡，不賣弄辭藻和技巧，自然天成，顯示出作者高超的藝術水平。這首《過故人莊》是盛唐田園詩的佳作之一。
唐風：雖然不露雕琢的痕跡，但作者在細節上還是仔細考量的。比如說，“雞黍”其實超越了食物本身的意義，它是有典故的。《論語·微子》記載：孔子的弟子子路與孔子失散後，與一位“荷蓧丈人”（用拐仗挑著油麥的老人）偶遇。這位老人“殺雞為黍”招待子路。子路與老人道別後尋回了孔子，並把此事告訴他，孔子感歎道這是一位真正的隱者。
宋雨：另一點值得注意的就是“菊花”的意向。全詩以它結尾，不論是賞菊還是喝菊花酒，都是與菊花融為一體。說到菊花，人們必然聯係到“隱逸詩人之宗”陶淵明，想到“采菊東籬下，悠然見南山”。菊花是陶淵明最喜歡的花，它象征著隱士的高潔與自得其樂。這也難怪，本詩是寫於孟浩然的晚年，即46歲以後。孟浩然在求官失敗之後，返回襄陽隱居數年，直至51歲去世。
唐風：孟浩然早年苦讀，一身才華，非常盼望入仕。但不知什麽原因，他直到開元十五年（727年），才第一次趕赴長安參加科舉考試（不中）。那年孟浩然已經38歲了。七年以後，孟浩然第二次前往長安求仕，還是毫無結果，黯然返回襄陽。從此他寄情於山水。《過故人莊》就是在那個時期寫成的。
宋雨：孟浩然詩才突出，性格豪爽，人緣非常好。他是少數既能與朝中士大夫如王維、張九齡、王昌齡等交流，又能與民間狂人如李白交朋友的人。狂妄不羈的李白對他仰慕不已。“吾愛孟夫子，風流天下聞”這樣的褒獎能出自李白之口，實屬不易。
唐風：據說王昌齡的訪問是孟浩然去世的直接原因。那時孟浩然正患“背疽”（一種化膿性感染），本該忌口。恰在此時，兩年前被貶官的王昌齡得到赦免。他從嶺南返回長安，途經襄陽時拜訪孟浩然。老朋友見麵格外高興，於是就把郎中的交代拋到了腦後，他們一起喝酒，吃魚蝦。結果孟浩然的病情突然加重，不久就離世了。
宋雨：孟浩然在山水田園派上有獨特的造詣，後人把他與盛唐另一山水詩人王維並稱為“王孟”。這還真不是把他們兩人硬拉到一起。科舉不中之後，孟浩然仍留在長安一年左右繼續尋求入仕的機會。在這期間他與王維相識並成為莫逆之交。
唐風：在最終離開長安之際，他寫了《留別王維》一詩：“當路誰相假，知音世所稀。隻應守寂寞，還掩故園扉”（“當路誰相假”的意思是說當權者誰肯提攜。）而王維對好朋友也是有話直說，告訴孟浩然像他這樣一個長期的隱居者，入朝為官可能不是一個好的選擇，鄉野田舍恐怕更適合他：“杜門不複出，久與世情疏。以此為良策，勸君歸舊廬。”
宋雨：你聽過一個孟浩然在王維家裏的“轉喉觸諱”（一說話就觸犯忌）的故事嗎？是說唐玄宗有一天突然到王維家造訪，結果孟浩然也惴惴不安地見到了皇上。玄宗問“卿將得詩來耶？”孟浩然就念了一首新進作的《歲暮歸南山》：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，鬆月夜窗虛。”皇上一聽“明主棄”三個字就不高興了：“朕未曾棄人，自是卿不求進，奈何反有此作!” 從此孟浩然的仕途算是徹底沒有希望了。
唐風：唉，不管這個故事是不是真的，孟浩然對仕途失敗的不平與痛徹之感，應該絲毫不遜於李白和杜甫。我有時想，假如這幾位偉大的詩人，他們的生活和仕途都一帆風順，那麽他們還能寫出那麽多偉大的作品嗎？我認為不能。寫出偉大的作品需要豐富的人生閱曆和情感的升華，而痛苦、挫折、屈辱和失落是最能夠帶來升華的情感。王國維在《人間詞話》中說“天以百凶成就一詞人”，對詩人又何嚐不是如此呢？
