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中共油畫模仿最後的晚餐, 毛澤東是門徒

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Supplementary | 看一幅油畫,讀蘇東劇變

 桃子 NK馬夢菲 2018年06月06日 10:46

寫在開頭:

1.本次推送相關於科學社會主義內容

2.“不會畫畫的廚子不是好老師”,能找到契合課程的油畫真的不容易,迫不及待要和大家分享,歡迎大家交流繪畫心得

邏輯結構:

1.壁畫:《最後的晚餐》

2. 油畫:《團結起來到明天》

3. 曆史:戈爾巴喬夫改革&蘇東劇變

 

 


 

 

01

最後的晚餐

 

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上圖就是大名鼎鼎的“最後的晚餐”了,是歐洲文藝複興時期著名的意大利畫家——達·芬奇——的作品。該畫完成於15世紀末,是達·芬奇成熟時期的創作高峰。當時,他受托在意大利米蘭聖瑪利亞感恩教堂作畫,也是目前“最後的晚餐”保存的地方

“最後的晚餐”被認為是壁畫與油畫的結合物,首先沿用濕壁畫的方法在牆上均勻地塗一層灰泥,繪上草圖,再打上熟石膏粉,頂層塗一層薄薄的鉛白色的底漆,完成了基本的打底工作;進而,就類似於正常的油畫創作,據傳達·芬奇所使用的顏料是自己獨創,將牛奶與雞蛋等物質與油畫顏料合成。也正因如此,“最後的晚餐”在五十年後就因濕氣而開始嚴重剝落,修道院費盡心力修補此畫多次,已很難辨別達·芬奇的真跡。

此畫以《聖經》中耶穌同12個門徒共進最後一次晚餐為題材。此時,耶穌已知自己遭受背叛,因此攤開雙手無奈說出了那句名言:“你們當中有一個人出賣了我。”此時,畫中人物出現了各不相同的表情與反應,恐懼、憤怒、懷疑……每一個人的手勢、動作、眼神,被刻畫得淋漓盡致,左四即為背叛者猶大。“最後的晚餐”使人真切感受到如同現實世界的場景,這也反映了文藝複興時期藝術創作的主基調:追求悠久的古代文化與現實生活中人性、情感的深度融合。

 

如果這幅畫你不了解,那麽達·芬奇的另外一幅作品肯定耳熟能詳,就是神秘的《蒙娜麗莎》。而關於達·芬奇本人,更是令人欽佩的slash青年,是文藝複興時期著名的科學家、發明家、畫家、生物學家。現代學者稱他為“文藝複興時期最完美的代表”

 

02 

團結起來到明天

 

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這幅畫是本文的重點,很顯然構圖是模仿了《最後的晚餐》,隻不過核心人物換成了馬克思,那麽究竟是誰“背叛”了他?

在場之人表現出各自的反應,坦然、慌張,推諉、指責……而恰好坐在左四猶大位置上的,是戈爾巴喬夫。他手握美元,假裝鎮定,向馬克思表示忠心。也正是他,背叛了共產主義事業。

附左一開始的人物,各自的表情與動作,大家可以結合曆史和國家間關係去體會,看畫最棒的就是無限想象的過程

 

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這幅畫由畫家劉長春創作。劉長春長期致力於關於國際共產主義題材的油畫創作,體現出了深刻的回顧曆史、反思曆史的精神。2012年,其個人作品展覽“紅色寓言·續 ”在北京綏風藝術館開幕。

 

03  

戈爾巴喬夫的改革與新思維

 

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繼赫魯曉夫之後,蘇聯的改革時斷時續,到20世紀80年代中期,蘇聯的政治、經濟已處於崩潰邊緣。1985年3月,戈爾巴喬夫接任蘇共中央總書記,開始了為期6年的執政生涯。麵對嚴峻的政治、經濟形勢,他出台了一係列推進經濟體製改革的決定,但沒有取得預期效果,隨後,他決定將改革重心從經濟轉向政治。

 

戈爾巴喬夫改革主要內容:
指導思想多元化:新思潮、人道的民主社會主義

政黨上推行多黨製和議會政治,全盤西化,無產階級專政瓦解

經濟上推行私有化,把經濟搞不好的原因歸咎於社會主義公有製

軍隊建設非黨化,非政治化

 

這種新思維使蘇聯改革走向歧途,引發了社會動蕩。長期以來,在蘇聯控製下,東歐國家沒有形成適合自己的道路。在戈爾巴喬夫“新思維”的影響下,蘇聯把東歐各國視為自己經濟上的負擔,加上和平演變的影響。1989-1990,東歐國家出現了劇烈變化。波蘭、匈牙利、捷克斯洛伐克、羅馬尼亞、保加利亞、南斯拉夫……紛紛放棄社會主義道路。

這股風潮反過來又加速了蘇聯瓦解的過程,錯誤的改革戰略和路線,加上西方國家影響,使得戈爾巴喬夫的改革最終失敗了。曆史與現實原因相互交織,推波助瀾,世界社會主義發展轉向低迷:

 

1991.8.24,蘇聯共產黨宣告解散

1991.12.21  葉利欽等人簽署《阿拉木圖宣言》

1991.12.25 戈爾巴喬夫發表電視講話,宣布辭去蘇聯總統職務

 

 

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2018月5月9日,在俄羅斯舉辦慶祝偉大衛國戰爭勝利73周年閱兵式上,戈爾巴喬夫黯然落淚,悔恨抑或悵惘,猶未可知

 

 

 


寫在結尾:

 

曆史之美,如同油畫一般。

遠看是美的,觀感、輪廓、色彩。

近看是美的,質感、線條、筆觸。

經得起歲月,耐得住推敲。                          

                                   ——桃子

 

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修改於2018年06月06日
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