芊公
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第七章：危局臨歧路：
第三節：
韓雲階和杉田的造訪，攪亂了溫慧池這段時間以來構建的心理防線，但也讓他開始有進一步的思考：麵對中國和滿洲帝國的現實，考慮自己要何去何從了。作為軍人，他願意相信杉田的承諾：自己和兄弟們，不會受到追究，更不必為自己和兄弟們的安危，被迫委身投靠。但接下來自己能幹什麽？該幹什麽？
溫慧池至少不否認韓雲階“誰有利”的說法，不管他是出於什麽角度，哪怕是借機為自己投靠日本人在強詞奪理，但這還真就是個理！若作為市民百姓與日本人之間的屏障，這也是挺身而出，不就是一種大義凜然嗎？！
日本人進駐是無法改變的事實，中國警察會繼續敲詐勒索，沒準還會狐假虎威的變本加厲。
但中國警察再混蛋，也不會像日本人那樣，肆無忌憚的殺人，沒死帶活的打人。換句話說：老百姓對中國警察可以恨之入骨，但沒有立馬斃命的恐懼。即便日本人比中國的警察還友善，老百姓的恐懼也會持續相當一段時間。至少在這段時間，需要一堵牆，攔阻日本人可能的作惡。
日本人今後被約束，真的能秋毫無犯，也需要阻隔民眾對日本人的怨氣，避免累積仇視。中國百姓對日本人仇視，最多就是掄起菜刀，即使能踅摸到顆手榴彈，炸死兩個日本兵，與局勢何補？！日本人對中國百姓仇視起來，遭殃受難的就是千家萬戶，一個士兵就能讓一家庭家破人亡；一個班的日軍，就足以讓一個屯子，雞犬不剩。國家間征戰，軍人可以犧牲，但不該殃及無辜的百姓，讓赤手空拳的百姓，抵禦全副武裝日本兵的惱羞成怒，這是對民眾的犯罪。
溫慧池知道是與普通百姓不同，自己是上戰場跟日本人拚命的軍人，所以，做好了日本人隨時都可能上門來清算的準備，包括對中村大尉行刑指揮官的追責甚至報複，溫慧池早就想好了絕對不會任人宰割。想帶他離開家裏問話的可能都沒有，盡管或許要連累到老娘和媳婦。
忠孝不能兩全，這也是沒有辦法。唯一安慰的是勤子能聽話，控製著老娘別往跟前湊合。溫慧池實在囊中羞澀，否則就會買回來三口棺材放在院子，真的連累了老娘，也算活著的時候，給老娘準備好了歸宿。沒臉和老娘媳婦麵對麵的說清楚，都是黑燈在被窩裏交待給勤子。
杉田主動提出不追究他在“中村事件”中的責任，溫慧池才說出“中村已經是有倒氣沒進氣了”，主動和日本人解釋這些，是想推三躲四乞求苟活？溫慧池敢作就敢當，丟不起這個人！
毀屍滅跡就是自己的主張，杉田知不知道是另一回事，這種氣氛下也沒必要逞英雄較勁。杉田坦承中村是針對蘇俄，直接承認了中村“間諜”的身份，特別是現在關東軍仍然以“萬寶山事件”和“中村事件”作為“九一八事變”口實的時候，這樣的以誠相待，實屬難能可貴。
溫慧池並不否認半年多的思考，是在為自己的出路確定方向，但並沒決計要投身到滿洲國。這其中有從一而終的潛意識思維慣性和氣節，也有委曲求全的心有不甘和寄人籬下的降誌辱身。
隨時準備慷慨赴死的日子暫時結束了，冥思苦想仍有許多的百思不得其解。人往往經曆了重大變故，不知不覺的產生一些徹悟，顛覆著自己以往的認知。可是下定決心改換門庭，這一步很難跨越。
韓雲階問他的一句話，讓溫慧池無以遮羞包醜：“國民政府有命令讓你入關待命嗎？！”這不僅是自己被棄之如敝履，也意味著自己與喪家之犬無異。溫慧池努力說服者自己的是：孫中山把他這樣的滿蒙人和努爾哈赤的子孫一樣看待，拒絕認成是本家，其實也有道理。
就像在滿洲的朝鮮人，如果非逼著要他們當漢人的文天祥，做漢族的民族英雄，那就太不靠譜了。日本人不是宣統皇帝請來的，自己沒做日本人的內應，更沒為日俄進駐滿洲效過犬馬之勞。
難道從皇帝到警察，都換成了日本人，才能和了那些仁人誌士的心願？滿洲的民眾，無論男女老少，無論滿蒙和漢朝五族，連同達斡爾、錫伯、赫哲、鄂倫春、鄂溫克和柯爾克孜……，都掄起菜刀擀麵杖和日本人拚命，才算舍生取義的仁人義士，屍橫遍野生靈塗炭才可歌可泣？！
溫慧池自恃兩次參戰禦外，都幾乎喪命，做中國人的英雄不敢自詡，但無愧於中國當仁不讓。
第四節：
對於接受警察廳的任職，溫慧池還是平息不了內心的忐忑不安，再三的考慮和掙紮，也無法完全說服自己。老娘從裏屋出來了，溫慧池趕緊起身讓座。八仙桌側麵的椅子，溫慧池平時回到家，就都會坐在這。
隻要老娘過來，他立馬就會起身讓座，坐到另一邊或者拿過凳子，坐在老娘的跟前。老娘想換地都不行，老娘當然也不會換地，這是家裏的規矩：家窮講究少，規矩不能壞。
之前剛看到有日本人來家時，溫肇氏不容分說，把勤子推進了廂房的屋裏，確定了沒有惡意，才讓勤子把茶水送了進去。若老太太出來端茶送水招呼客人，顯得自己家的媳婦不懂事，也太給日本人臉了。她隻是坐在裏屋的炕上靠著，吧嗒著煙袋鍋子。外屋兒子和客人的對話，老太太一句都沒拉下，豎著耳朵聽了個明明白白。但最重要的是：懸著了半年多的心放下了。
溫慧池事後也猶豫過，覺得這錢收的不踏實，惶恐不安的指著給放在凳子上的小箱子，要把一千塊大洋交給老娘：“媽，就算是政府的撫恤金，也不是我一個人的，還有……。”
溫肇氏不識字，腦袋可一點都不糊塗，遇事比勤子看的都明白。兒子自從紮賚諾爾兵敗負傷的二年多，心裏的苦悶她都看得出。自打溫慧池到了警察局，特別是去三間房，這半年多的事，可都擺在她的眼皮子底下。
讓兒子坐在了剛才杉田坐的位置上，溫肇氏用溫慧池非常陌生的口氣說道：“你是為國家負傷的，國家給你開餉這是天經地義。不管東南西北的，隻要外人進來，當兵的就該放槍。還是那句話：好漢護三村、好狗護三家，扛槍吃餉就得報效國家。現在是宣統皇上說的不讓打，那你就得當日本人是他老丈人家那麵的親戚，咱就不能再打。這和你當初去玩命，一樣都是個忠！”溫慧池把溫肇氏的煙袋雙手呈給了老娘，劃著火遞到了煙袋鍋上，溫肇氏吧嗒了幾口煙袋嘴，接著說道：“你姥姥家，就姓愛新覺羅，我前五代的爺爺就是康熙爺的八皇子是允禩，最後是被雍正爺給貶了，論輩分你比宣統還長一輩。我們是大清的子民，你給大清做事不丟人。滿洲現在又成了我們愛新覺羅家的，又不是跟他小日本的姓。他們誰還有本事，能隔洋跨海的把滿洲搬到他們日本去……？！無論是在紮賚諾爾和老毛子打，還是這回去三間房和日本人幹，媽不攔著你去拚命，那會因為雖說這天下不是大清的，可滿洲是大清的龍興之地，也不是誰都能隨便進來禍害的。”
老娘的話讓溫慧池煞費苦心尋找到的借口，有了強有力的支撐，心裏平和安慰許多。同時溫慧池也像是不相信自己的耳朵，還真是第一次聽到，原來自己的養母，還是大清的皇親國戚呢！造化弄人，怎麽說也是大清的格格，那論輩分宣統帝怎麽也得叫聲姑奶奶。
皇族的後人，含辛茹苦、省吃儉用、備受艱辛，連親生子女都沒有，一輩子除了清貧，就是守著一雙撿來的孩子。
溫肇氏讓溫慧池和勤子，把那一千塊大洋，抬進了自己的屋裏，便開箱先拿出了兩封200塊交給了勤子：“細水得長流，豐年不能忘了災年。他的那些兄弟各家，沒有大災大難的，不能一次給太多。日子過的越緊巴，就越容易有了便忘了手緊，三天樂嗬完又傻眼。蝶子那邊先給拿20塊過去。”轉頭又對溫慧池說道：“再來人不用你告訴我拿錢，該不該給，給多少我心裏有數。”
第二天勤子去給蝶子送錢，溫慧池囑咐媳婦：不管那哥幾個誰過去探望了，都讓蝶子告訴一聲，讓那哥五個馬上一起過來一趟，我在家請他們喝大酒。再有就是打今個起，誰也不用再躲躲藏藏的了，正大光明給我挺胸抬頭，該幹啥幹啥。不管是警察憲兵還是特務，誰也不用怕。心裏也憤恨的想到過：其實日本人早就把跟他的這幾個人摸得一清二楚，隻要是在滿洲，就沒處可躲！
當天中午，哥五個前後腳，就都來到了溫慧池的家裏，溫肇氏樂的合不攏嘴，前一陣都怕來人，再要招待客人，恐怕就要去當衣服了。家裏除了這個院子，本來就沒有壓箱底的值錢玩意。
在堂屋擺下桌子，給胡川江拿了3塊大洋：想吃啥買啥。胡川江都納悶，老太太今天怎麽變得這麽大方了？！知道溫慧池肯定弄到錢了。但老太太手裏有錢的時候，也沒這麽舍得花過。
老娘說啥是啥，溫慧池從來不會改變她的意誌，更不會去糾正她的錯誤，想變更也得事後回頭再說。今天頭晌就和老太太商量：那哥五個也都半年沒領錢了，如果不是當初跟著我，現在還都能繼續在警務廳上班，弄得啞巴豆都不敢去貨棧扛大包。想再拿出200塊，讓每人拿回家去40塊錢過日子用。
溫肇氏節儉一生，但是很通情達理，做事也很大氣，覺得溫慧池說的有理：“蝶子那先不用多少，這半年來，每月都給她拿錢過去的。這手裏又有錢了，以後每個月就多給她些，不耽誤孩子長身子就行。”
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