革命軍中馬前卒

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毛澤東和鄧小平時代壓製和淡忘抗日戰爭，抗戰犧牲者被拋棄和侮辱，今日紀念抗戰是彌補不公與遺憾

(2025-08-07 12:04:10) 下一個

之所以過去80年了，還要紀念抗日戰爭，既是因為曆史不應因時間推移而淡忘，還是因為1949年後數十年（尤其毛澤東時代和鄧小平時代）對抗日戰爭的遺忘、淡化，對抗戰英雄的殺戮、迫害，對侵華受難者的壓製、貶損，長期的記憶與紀念空白，巨大的不公與遺憾，而應做的矯正、彌補。且日本幾十年堅持紀念和宣傳廣島長崎核爆、塑造“受害者”身份，中國更不可遺忘曆史、放棄宣傳，必須爭奪對抗日戰爭及二戰的話語權。

如前所述，紀念抗日戰爭與抗戰犧牲者，既是出於對先烈的敬意，也是對先人的緬懷。數千萬中國人的犧牲、數億中國人的受難、改變中國和世界曆史並持續至今的影響，都充分的告訴人們要紀念抗戰。這樣的紀念，不應因時間推移而消失、淡忘。

雖然現實中，隨時間推移，曆史上的人和事不可避免的會變淡、讓今人越發感到遙遠。但人們仍然要努力追溯曆史、留住記憶，讓重要而珍貴的東西不在曆史長河中湮滅。抗日戰爭及犧牲者，顯然是不應被湮滅的。即便過去80年，仍然要紀念。且正是80年這個時間，尚且還有一些親曆者、幸存者，也要走到生命終點，再不紀念更來不及。

而之所以抗日戰爭已過去80年，中國人民和國際友人仍然要隆重的紀念、濃墨重彩的宣傳、以各種方式為英雄烈士致敬、對逝去的同胞哀悼，還在於之前幾十年，尤其1950-1990年代，因為多種原因，中國大陸對抗日戰爭與犧牲者的遺忘、對發聲紀念的壓製、對曆史證據的毀損，需要在當下和未來矯正和彌補。

筆者去年曾在另一篇評論國軍抗戰英雄的文章《將軍的衛士》中，簡單講述過毛澤東時代和鄧小平時代對抗日戰爭紀念的回避和淡化，筆者在此再次簡述和評論這一重要而被忽視的曆史情況。

1949年中共建政後（尤其1950年朝鮮戰爭爆發和中共參戰後），政權的宣傳導向是階級敘事，一切“以階級鬥爭為綱”，宣揚工農無產階級反抗地主和資本家，否定民族主義，並將死敵蔣介石及國民黨加以全盤否定和貶損（稱之為“國民黨反動派”，將國軍核心力量中央軍稱為“遭殃軍”，並將國民政府的抗日行動“代表大地主大資產階級利益”加以抹殺），並大肆殺戮包括抗日英雄在內的國府、國軍、國黨人士。

尤其1950-1954年集中進行的“鎮壓反革命（鎮反）”和“肅清反革命（肅反）”，殺戮數百萬人，大多數都是國民黨軍警、官吏、黨員，其中大多數都參與過抗日，包括許多革命元老和抗戰英雄。如潘峰名、尹作幹、曾憲成、劉晴初、楊健民、周伯英、林芝雲、曹森……紛紛被處決。

而中共對外政策突出的兩點，一是聯合包括日本在內各國“無產階級”、“進步力量”實現“世界人民大團結”，二是反對“美帝國主義”。中共中國將二戰中幫助中國擊敗日本的美國視為死敵，斷絕往來和全麵敵對，並同時與英法意德（西德）等西方國家對立。1960年代後中國又與蘇聯決裂，稱蘇聯為“蘇修（修正主義）”，與蘇聯陷入長達20多年的敵對。

這樣的背景下，1950-1970年代的中國，本是中國頭等重要的曆史記憶、同時也是重要且未完結的現實問題（對日追責和賠償尚未結束）的抗日戰爭，幾乎完全消失在了中國內政外交和主流輿論中。這20多年裏（以及之前國共內戰期間），許多中國抗日官兵和參與抗戰的平民死於內戰、鎮壓、饑荒，幸存者也在貧窮和絕望中苟活（而本來他們應該得到榮譽、有光明前程）。中國各地紀念國軍抗戰的紀念碑、墓地，紛紛被搗毀，如湖南南嶽忠烈祠、雲南鬆山遠征軍墓地，墓碑被砸毀或磨平、屍骨被挖出和散落、祭奠的烈士花名冊永久遺失。甚至像國軍新一軍在廣州的紀念塔，被改建為多層廁所，直到2013年才拆掉廁所。在那20多年，抗日戰爭的記憶被悄然抹除、證據逐漸滅失。

南京大屠殺、731部隊人體實驗和“1644”部隊細菌戰等罪惡、華北“三光”政策、強征“慰安婦（性奴隸）”、擄掠勞工等，許多日本戰爭罪行及造成的悲劇，被塵封起來。即便偶爾提及，也隻是在邊緣角落、服務於政權某些目的。參與東京審判的法官梅汝璈還因記述南京大屠殺等日本罪行問題，被扣上“煽動民族仇恨”、“破壞中日關係”等罪名遭受批鬥。被日軍強征的中國“慰安婦”幸存者，不僅飽受歧視，還因“給日本人做妓女”等罪名判刑和勞教（若沒有白紙黑字的調查，這樣的事人們都不會相信）。文革期間，南京大屠殺被紅衛兵說成“殺國民黨”，自然不被紀念。也正是因此，包括南京大屠殺在內的日本侵華罪行，沒能在收集證據的黃金時期加以收集、記錄、保存，許多證據滅失、證人死亡。這正是導致日本右翼否認或淡化南京大屠殺等罪行、相對猶太人大屠殺證據相對較少和不充分、重啟調查和紀念後麵對許多證據缺失和困境的曆史原因。

在外交、外宣上，中共集中資源宣傳毛澤東思想和共產主義、對抗美帝國主義，中蘇決裂後又同時對抗美蘇，而日本卻成了拉攏對象。無論優待和釋放犯下種種罪行的日本戰犯、在閉關鎖國大背景下可謂非常頻繁與日本進行經濟文化交流、邀請舊日本軍人訪華、允許死於中國的日本侵略者家屬和戰犯家屬來華祭奠、譴責美國在廣島長崎投下原子彈（而同時隻字不提南京大屠殺）、支持日本反對美帝和收複琉球（衝繩）、支持日本反蘇與收複北方四島，中日不僅不是敵對關係，還是親密朋友。

這樣的背景下，當時的中國更不向國際宣傳抗日戰爭，還完全斷絕了與支援中國抗日的各國相關人士的聯係，甚至將陳納德等援助中國的外籍人士醜化和批判。於是，作為國際反法西斯戰爭中貢獻僅次於美蘇、付出犧牲僅次於蘇聯、反法西斯核心國之一的中國，在國際社會紀念二戰和涉及抗日戰爭的問題上，幾乎完全缺席、空白。

所以，在毛澤東時代，無論在中國國內還是國際舞台，中共中國都幾乎完全的有意抹除抗日戰爭、壓製抗戰參與者和親曆者的聲音、抹殺抗戰記憶，讓這一極為重要的曆史事件和相關現實問題幾乎從中國消失、從中國人生活中消失。

而退守台灣的國民黨政權，因為控製區域僅剩台澎金馬，實力劇減、勢單力薄，又麵臨反共第一的形勢需要，且同樣需要拉攏日本，雖未刻意毀滅抗戰記憶，但也高度淡化了抗日戰爭的紀念和宣傳，集中力量“反共防共”。這意味著兩岸都沒能在抗日戰爭紀念與宣傳的黃金時期，紀念這段對於漢族和中華民族極為巨大、怎樣都不該抹殺的曆史，告慰受難同胞。

而相反，日本卻在1950年朝鮮戰爭爆發後，迅速得到美國扶植、蘇聯拉攏、中國的中共與國民黨雙方共同的討好，擺脫了被分割占領和全麵追責的命運，國家極速複興，經濟科技和文化教育都以驚人速度恢複。相較於德國及其他遭受嚴重破壞的國家，日本本土隻經曆空中轟炸而沒有遭受地麵戰，絕大多數工業基礎未遭破壞，國民也被保全。日本也迅速恢複了對亞洲各地的影響，無論中韓還是東南亞，二戰結束前遭到日本侵略屠殺的各國，重新被日本的經濟貿易影響、政治外交滲透。

當經濟複蘇、社會安定後，日本反而有了足夠財力物力、便利社會條件、良好的外部環境，紀念二戰期間死亡的軍人和平民，不僅在日本國內、更在全世界宣傳廣島和長崎的悲劇，在琉球（衝繩）、硫磺島、瓜島等地為戰死日軍樹碑立傳，給日本侵略軍人發放津貼，並通過文學藝術包括拍攝紀錄片和影視劇、製作漫畫和動畫，美化日本侵略戰爭、甚至頌揚日本軍人的勇武（如電影《啊，海軍》和《激動的昭和史》係列等）。1970年代從菲律賓、關島等地被發現的殘留日本兵，如小野田寬郎、橫井莊一等，回日本時受到國民盛大歡迎（而同時，中國的抗戰英雄被批鬥、被迫自殺，如抗日將領陳長捷、“飛虎隊”中國籍軍官周訓典，以及難以計數的普通抗日官兵，甚至如“狼牙山五壯士”等中共抗日戰士也慘遭迫害）。日本還在1964年舉辦奧運會，日本頭號戰犯裕仁天皇為奧運揭幕。日本也成為僅次於美國的世界第二大經濟體並保持30多年，文化和影視等“軟實力”也冠絕亞洲和影響全球。

經濟繁榮、國力強大、文化昌盛的日本，也在國內和世界重塑二戰中日本與亞洲的曆史記憶。1945-1949年垂頭喪氣、國家崩潰的短暫低迷、“一億總懺悔”的服罪不再，利用廣島和長崎核爆打造的“受害者”身份，不僅絕大多數日本人認可，還得到世界範圍的廣泛認同。包括被侵略的中國、韓國、東南亞各國，都因為經濟、政治、地緣關係、意識形態等需要及不得已，部分承認了日本的曆史敘事、還壓製本國國民的抗日記憶和曆史主張。2024年，日本核爆受害者團體還獲得了諾貝爾和平獎，又是日本利用核爆“受害者地位和“和平”的名義，占據二戰話語權的一個例子。

於是，二戰後的日本既贏了戰爭的“裏子”，即戰後取得巨大經濟成功、文化軟實力成就斐然、國際影響力增強，又贏了“麵子”，即戰爭受害者身份被認可、得到國際同情尊重，參戰老兵（隻要熬過1950年代的）飽受尊重頤養天年，實際上儼然是真正的“戰勝國”。日本實質上贏了戰爭，又贏了“和平”（戰後以“和平國家”麵目出現，利用廣島長崎核爆、美蘇爭霸之間取巧、利用經濟在第三世界拓展影響，利用文化在歐美獲取好感）。而且日本也一直否認戰敗，官方和多數民眾一直以“終戰”稱呼1945年投降和戰爭結束。而中國才符合“戰敗國”的各種特征：內部貧困動亂、人心敗壞、身份認同混亂、同胞相殘、國際上被孤立、戰爭受難者得不到正義、抗戰英雄被迫害甚至殺死、幸存者在貧窮和無尊嚴中苟活。

這就是中共奪取中國大陸控製權的後果、毛澤東時期對待抗日戰爭的情況及惡果。而這些惡果的緣起，也是日本侵華摧毀正常發展的中華民國、國民政府遭受沉痛打擊而致。

毛澤東去世後，經過短暫過渡，鄧小平時代到來。這時的中國，從極度不正常的狀態走出，抗日戰爭不再是禁忌般的議題，國民黨及國軍的抗戰功績也開始被正視。但這時，貧窮的中國百廢待興，中共也需要提振經濟、拉攏外援來維係統治。高度富裕繁榮的日本，就成了鄧小平和中共拉攏對象。

於是，鄧時代雖不像毛時代完全不提抗日戰爭，但抗戰仍然被淡化、擱置。中共通過壓製抗戰紀念，拉攏日本獲得各種投資和技術，以及在國際上爭取日本對中共中國的支持。鄧小平時代對於“中日友好”的打造比毛時代更勝一籌，日本對華影響力也更強、滲透更廣泛。而“中日友好”主旋律下，日本並未真誠悔罪和賠償，受害者幸存者仍然被噤聲或被迫參與“中日友好”。這雖然確實換來日本經濟技術援助，促進了中國經濟發展，但犧牲了正義、以受害者和幸存者血淚為代價，且歸根結底還是為中共統治。

對於中國被日本強征勞工、“慰安婦”的幸存者爭取賠償的維權，譴責日本戰爭罪行的抗議，中共官方都是百般打壓阻撓。隻是在香港、台灣一些人士及日本少數正義人士的幫助下，這些維權和追責才勉強進行，困難重重。

1989年六四事件發生後，中共麵臨國內不滿和國際製裁，又在道義上嚴重有虧，於是更加拉攏日本、放棄追責、放棄要求日本天皇和首相正式道歉，還邀請裕仁之子明仁天皇訪華，以打破國際孤立、繼續爭取援助。

直到1990年代末期，中共實在無法再完全壓製民間對紀念抗日戰爭的訴求、中國人民尤其港台及海外愛國華人華僑的強烈要求，以及中共以愛國主義和民族精神凝聚人心的統治需要，才開始較正式和隆重的紀念抗日戰爭。

但這時，大多數抗日戰爭親曆者已經去世，紀念抗日戰爭、支持抗戰親曆者控訴、解決日本侵華諸多曆史遺留問題的黃金時期，已經不可逆的錯失、過去。

而且，即便從1990年代末至今，中共中國對於抗日戰爭的紀念、日本戰爭罪行的披露和譴責，對當今日本繼承二戰前法西斯主義的行徑的批判，仍然是頗有保留的。如反映二戰期間中國山西籍“慰安婦”萬愛花等人被日軍強暴經曆、戰後又難以討還公道的紀錄片《渴望陽光》，在日本雖受右翼壓力和滋擾仍然得以放映，但卻一直未在中國國內播映。還有不少類似批判日本罪行的作品無法在中國展示。這既是繼續有求於日本，也是維穩需要。

而同時，因為日本在國際上遠比中國更有影響力（尤其軟實力）和更好國際形象，且和美國結盟，而中國因為各種原因在國際上仍然孤立、尤其與主導國際的美歐西方國家對立，抗日戰爭及抗戰中中國人民的苦難和對國際反法西斯的貢獻，被國際社會嚴重忽視和邊緣化，未得到與付出和貢獻匹配的關注、同情、補償。而國際形勢上中國的不利和日本的優勢，也反過來影響了中日兩國國內對曆史的態度和記憶。

中共建政以來數十年，抗日戰爭被遺忘、回避、淡化，許多死難者死不瞑目、幸存者再遭傷害、抗日英雄蒙冤受屈、抗戰曆史長期被國人淡忘、中國人民在反法西斯和創立人類新紀元的貢獻、付出的代價、犧牲者們被國際忽視……這樣的背景下，當今和未來的中國、國人、散落全世界的華人華僑，自然應當竭盡全力對逝去的曆史、被損害的過去、種種缺失與遺憾，加以彌補、追憶、代償。

中共政權從曾經壓製抗戰紀念到較重視紀念，確有利用紀念抗戰增加自己支持度的考量，但這顯然不應反對而應支持。就像中共結束文化大革命和敵對西方的外交政策、實行改革開放、吸引外資和技術，也是為政權續命，但中國人難道寧可繼續文革暴虐和閉關鎖國，也要拒絕改革開放嗎？對於中共所做的主觀為其統治但客觀也有利於中國和中國人民、符合道理和正義的事，包括反對派在內其他的中國人當然應該選擇支持，而非阻撓和破壞。

當今中國人民紀念抗日戰爭，不僅隻是今日的紀念，也是對之前幾十年尤其毛時代未能紀念抗戰的彌補，是追悔前過，是為了忘卻的記憶。想想抗日戰爭中中國人民的絕望、抗戰官兵的勇敢頑強、戰後幾十年的死不瞑目和忍辱偷生，當今的中國人有責任和義務，為先人和同胞做些事，哪怕已無法挽回曾經的災難和遺憾，也仍然要盡力而為。如果在80周年時不能認真紀念，未來將更少抗日戰爭親曆者，抗戰曆史也更加成為遙遠而淡漠的記憶。

同時，日本每年都紀念廣島和長崎原子彈爆炸死亡者、紀念二戰中死亡的幾百萬軍人和平民，天皇和首相都會出席儀式，全國都隆重悼念，幾十年沒有間斷。而作為被侵略而英勇反抗、為國際反法西斯戰爭作出巨大貢獻的中國，怎能遺忘曆史、不加紀念呢？

在二戰時的歐洲，納粹及其盟友屠殺600萬猶太人，戰後無論猶太人主導的以色列還是全球各地猶太人，都努力加以宣傳、紀念，不僅最大程度告慰死難者，也為自己爭取了巨量的同情幫助及現實利益。猶太人再也不像兩千年裏到處被驅趕和奴役，得到了大多數國家的尊重、理解、保護（當然關於巴以問題、阿以問題，是另外的事，筆者同情和支持巴勒斯坦，但這與納粹大屠殺及猶太人的抗爭要分開討論）。而二戰期間死亡超過2000萬、更多傷殘和受害者的中國人、漢族人，卻因長期未能紀念抗戰和爭取國際同情，在精神尊嚴和現實利益上應得的全都失去。前麵幾十年的失去難以追悔，但如今仍然勉強可以盡力亡羊補牢。如果自己都放棄爭取同情支持，那麽隻會失去更多（無論物質利益還是精神所得）。

而記憶曆史，也是捍衛和平、對抗邪惡的前提之一。種種曆史悲劇一再發生，很大程度在於人們遺忘過去、不能汲取教訓。居安思危、未雨綢繆，沒有曆史警鍾，如何告誡後人？而日本從未像德國那樣真誠懺悔，還時時為軍國主義招魂，種族主義和排外仇華氣氛強烈，更需中國人警惕。如今國際重返叢林主義，各國家各族群都麵臨新變局的挑戰。放棄對曆史的記憶和立場，隻會讓日本更加囂張和無顧忌，中國人民也會麵對更多危險。

參考文章與媒體報道：

《中日關係良好年代．中曾壓製民間向日索償》--星洲日報

https://www.sinchew.com.my/20140421/%E4%B8%AD%E6%97%A5%E5%85%B3%E7%B3%BB%E8%89%AF%E5%A5%BD%E5%B9%B4%E4%BB%A3%EF%BC%8E%E4%B8%AD%E6%9B%BE%E5%8E%8B%E5%88%B6%E6%B0%91%E9%97%B4%E5%90%91%E6%97%A5%E7%B4%A2%E5%81%BF/

《中國放棄日本戰爭賠款的來龍去脈》–抗日戰爭紀念網

https://m.krzzjn.com/show-632-71317.html

《中共中央放棄日本國戰爭賠償的背景與意義》--中華人民共和國國史網

http://hprc.cssn.cn/gsyj/wjs/wjzc/201210/P020180412605405108616.pdf

《新中國改造日本戰犯紀實:從寬處理令頑石點頭》--中國新聞網

https://www.chinanews.com/cul/2014/08-12/6482376_3.shtml

《趙思樂：漂洋過海的婦女運動：日本戰爭性暴力反思在中國》--網易

https://m.163.com/lady/article/A7A70FOD002649P6.html?spss=adap_pc

《宋少鵬：媒體中的“慰安婦”話語 ——符號化的“慰安婦”和“慰安婦”敘事中的記憶／忘卻機製》--“激流網”轉自《開放時代》