獨白與呐喊
沒人看時，就算獨白；有人來訪，便成呐喊
最近蘇州的和服風波引起了不少關注。有些人更關注警察抓和服少女是否有法可依，這當然是對的。不過故國權大於法，無法無天是有傳統的，所以光因為這，那屬於狗咬人，上不得新聞；之所以成了新聞，當然是人咬狗的一麵，即穿和服居然要被抓了。
我知道抓穿和服的應該不是皇上的聖旨，甚至未必是蘇州警察局長的命令。但如今極端愛國主義的泛濫，皇上大臣七品官太監衙役都是脫不了幹係的，那不才就鬥膽就服裝提些愛國建議吧。
本朝官員主流服飾，無非兩種：西服和中山裝。西服的出身很明確，那是歐洲的發明，歐美的主流。換句話說，那是沾滿了中國人民鮮血的八國聯軍的服飾，是殺害了包括毛岸英在內無數誌願軍並在近期不斷挑戰中國人民底線的美帝國主義的主流服飾。我堂堂天朝官員同誌難道可以和他們同流合汙嗎？答案不言自明。
至於中山裝，據說因中山先生指導而得名。具體起源說法不一，但各種說法都同意當時的日本學生服是來源之一（甚至是主要來源），而又借鑒了當時的歐美服裝。這還了得！ 中山裝不僅有歐美列強的血統，更是中國人民最為痛恨的，雙手沾滿了中國人民鮮血包括筆者親人鮮血的日本人的服飾的直接延伸。如果本朝官員還穿這樣的服裝，我們的國格何在？
所以本朝官員必須全麵換裝。至於換什麽？本人的第一個想法居然是和服！我對和服的起源本無研究，但最近看吳秀波的”大軍師司馬懿“ ，感覺其中人等的服飾頗類和服。我這種愛國者的警惕性當然高，以為吳秀波這種生活作風有問題的難免有政治問題，甚至是文化日諜也未可知。不過網上查看一下，似乎和服確乎源於中國，更有具體說其直接來源於三國時的吳國（恰是今日蘇州之所在）。無論具體如何，和服是中華文化之餘脈應該無誤。如果本朝官員集體換和服，豈非中興漢室之良策，更是一寸山河不可丟，把倭寇偷走的一切都回收的愛國行動？
盡管本人關於穿和服的建議邏輯清晰，愛國情緒飽滿，但我有自知之明，領導采納此議的幾率不高。於是，如果我們堅持愛國精神，就會麵臨西服穿不得，和服穿不得，中山裝也穿不得的三難局麵。那麽本朝官員該穿什麽呢？
想來想去，隻有一解，那就是大家都穿安徒生筆下那著名的皇帝的新裝吧。於是腦海不免出現這樣的畫麵：皇上出遊，儀帳萬千；官員太監，赤誠相見。
有畫無聲，畢竟是默片時代，所以需要配上些口號。口號當然也要愛國：政府一詞由日語而來，警察一詞由日語而來，甚至共產黨一詞也由日語而來，所以政府萬歲，警察萬歲甚至共產黨萬歲都是喊不得的。那還不如把真的國粹拿出來，直接喊皇帝萬歲吧！
想象至此，我隻存一問：這樣的大片在中國上演，觀眾席裏是否會有安徒生筆下的孩子，出來喊一聲，他們什麽都沒穿呢？
2022年八月17日
整個國家基本上已經是癲狂狀態，早死早涅磐吧。