雲外信
性情中人，分享真性情。看似古舊書，說的是千秋話。
十二毛去了二野五大主力之一的12軍，軍長王近山就是《亮劍》裏李雲龍原型。...
紅與藍，是最常見的顏色
美國兩大政黨以這兩色為區分標誌；東方大國則獨尊紅色。我從小覺得紅色“老土”。母親卻喜歡紅色，小時候總給我做紅棉襖和紅燈芯絨罩衫，對我自己挑選的深藍色，母親總說“小孩子穿，太老氣”。
母親九十歲過世，至死不知道外公“自殺”的真相，一輩子為自己的“大地主”出身愧疚。在“一片紅”的年代，紅色遮蓋蕭殺了一切，地主後代能苟活已屬不易。這也讓我自省：活在寬鬆環境下的人，不該抱怨在狹窄空間中生存者的謹小慎危。
當年的大家族都是叔伯家一起大排行，在母親家，同父同母的兄弟姐妹有四位：五姨、六姨、母親（十妹）和十二舅。同父異母的十五舅和小姨是小外婆的子女。
我很小的時候，在北京見過十二舅一麵，記得他十分文氣俊秀，沉默寡言。
對六姨和姨父的印象更深刻一些。他們原來都在科學院工作，當時住在景山後街的一條胡同裏。
記得胡同口有一隻山羊。六十年代初的“三年自然災害”時期，北京城裏的居民可以養雞和羊。羊的膻氣極大，離開好遠就能聞到（我不吃肉，所以很敏感，後來讀聖經才明白，羊是皇家也是猶太人獻給神的祭牲）。那時除了我們進城去看望六姨媽一家，六姨媽全家也來西郊的大學看我們，鄰居們都說六姨的裝扮很時尚，我母親相對比較土。那時人活得單純，精氣神都足。
表弟小時候（四、五歲）在我家為了澆花和妹妹搶小噴壺，兩人打了一架，哭聲震天（母親不許我大聲哭，說沒有教養；所以他們大哭讓我印象深刻）。後來，後來六姨媽和一雙兒女回到瀘縣（六十年代中期），十二舅也轉業回鄉。
此後我隻從照片上看到過他們，還有從他們寫給母親的信中，得知文革中瀘州的武鬥很激烈，三線軍工廠的武器裝備都被革命群眾拿出來，與“對立派“廝殺。他們也在凶險中東逃西躲，勉強保住性命。這一切，都與前十來年的和平狀況反差極強。
還是來看表弟/六姨媽兒子自己的隨筆：
晚年歸故鄉，被姐姐們（五姐、六姐、十姐）稱作“十二毛”的大弟，坐在船頭，想起了什麽？想起了少年時代在華洞花園裏玩“官兵捉強盜”，想起了時常在花園裏響起的霍霍磨刀聲，嘴裏喊著“殺豬嘍”楞頭青歲月？
後來他果然成為一名軍人。十二毛去了二野五大主力之一的12軍，軍長王近山就是《亮劍》裏李雲龍原型。十二毛上了朝鮮戰場，成為一名炮兵中尉。十二毛滿身戎裝，佩戴中尉肩章的照片，那是他最英姿煥發的歲月。
晚年，在病榻前，六妹（母親）讀著五姐的來信，五姐信中寫道“我們七十幾年的生命中，倒有近三十年有著共同回憶。”前三十年五姐六妹有共同回憶，後三十年，六妹與十二毛又有了共同的回憶。六妹與十二毛也算有著多重交集，都有過從軍曆史，而且都是炮兵部隊。都上過朝鮮前線。1960年代又同一年回到故鄉。一個從北京，一個從南京。而且都一根子紮到底，來到川南小縣城生活。姐弟命運多有巧合。
自從1949年暑假拍了那張全家福之後，哥姐們就象一把莆公英種子，隨革命的旋風吹向天南地北，能夠想象到，此時心中有種莫名孤獨的，就是十五毛和十六妹了。
瀘州在國民黨七十二軍郭汝瑰以棄城方式獲得解放，然而，在人心浮動的1950年，兩位中學生，在家鄉是生活不下去的。家鄉農會鬥地主分田地的消息，每日傳來，一定讓兩位中學生繃緊了神經。我完全能夠體會到。就像文革時期，走在大街上。生怕看到一張打著紅叉叉的家人名字的大字報。
十五毛索性參軍，遠離是非之地。十六妹比較慘，她得直接麵對現實的際遇，好在有個城南高家可以避風擋雨。
……民國年代的瀘州城，素有瀘北屈家、城南高家、東門口劉家的三足鼎立之說。有好長一段時間，高家勢力很大，瀘州城著名的三星街，就是因清末高家連中三名狀元而命名。
如今著名的瀘州百年老窖池，就座落於三星街上。（請看接續篇“下”）
外公屈薰然和家族往事，參考“雲聊係列”《生死碉樓-上、下》、《心紅根不正的前輩—上、下》。
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