107 老牧師（上）：低調高能 海外篇之七

他們開車幾千英裏到了加州，停到教會門口，車再也發動不起來了。車被拖去修車廠，修理工說車缺少主要部件，是輛報廢車；不相信他們剛從東部開了幾千英裏過來……。

 老牧師Dr. Mees（右立者,上世紀80年代）是德國人的後裔，第三代的移民，也是第三代的牧師。老牧師的祖父和父親都講德語，移民到美國中西部，牧養德國移民的教會。老牧師是1920年在美國出生的，他已經不太能講德語了，他在2007年過世。

城市與鄉村牧師

上個世紀初，Rev. Mees的祖父和父親作牧師的時代，生活很貧苦。他回憶童年時聽大人討論城市牧師和鄉村牧師的待遇：鄉下信徒的奉獻，多是給牧師家送來一些馬鈴薯、玉米等“進口物”；因此鄉村牧師缺少現金，想去商店添置點家庭日用品，就往往捉襟見肘；這時候他們很羨慕城裏的牧師，城市信徒多用現金奉獻，城裏牧師手中就有活錢；不過，經濟一蕭條，就沒人奉獻了，城裏牧師手中的那點錢買不到多少食物，就羨慕鄉下牧師至少還能維持溫飽。

早年美國有個卡通片，講鄉村老鼠和城市老鼠“The Town Mouse and the Country Mouse”。老牧師很喜歡用這個故事來形容他幼年時的家庭狀況。

在七歲的時候，老牧師在晚上例行禱告時，聽見神對他說，將來他要做傳道人。他每天都禱告，神也一直重複同樣的話，他已經知道這輩子要走的路了。他從小跟著做牧師的祖父和父親，聖經爛熟於心，在教會服侍。到十七歲那年，他被教會委派做青年事工，然後他上了聖經學校、神學院，同時在教會服侍。二戰末期，他收到了服兵役的通知書，已經打點好準備入伍，突然戰爭結束了，他就沒有去當兵。

神作之合

大概是二十二、三歲的時候，年輕的Mees去參加信義會中西部教區的年會。會議在一所很大的教會舉辦，某日早上，他在教會的一大排房間中，尋索自己去參加會議的教室，誤打誤撞開了一扇門，裏麵一群孩子在上兒童主日學，一位年輕的女子正在彈琴教孩子們唱聖詩。他道歉退出，同時聽見神告訴她，這位女子就是她的終身伴侶。

這就是他們的第一次見麵。這位女孩在當天的禱告中也聽見神對她說，誤打誤撞的年輕人就是她的終身伴侶。老牧師來自俄亥俄州，女孩來自內布拉斯加州，若不是一起開會，又誤打誤撞，根本不可能碰麵。他們意外相見，又都聽到了“天作之合”的聲音，於是各自留下對方地址，會議結束之後各回各家。

二人分手之後，在每日的禱告中，不斷聽到神告訴他們同樣的信息。年輕的Mees以德國人的決斷，毅然寫信向這位名叫Kathy的女孩求婚，溫柔低調的Kathy也立即同意了。於是他們見的第二麵（或者第三麵）就是在自己的婚禮上了。

師母Kathy

老牧師個頭不高，師母卻身量修長，麵容秀美。她婚前在幼稚園作老師，結婚後就專職當師母，在教會司琴也教導兒童主日學，當然師母的瑣事還多著呢，隻能說司琴和教導兒童，是兩件貫穿師母一生的事工。如今大部分師母都選擇到社會上去工作、有自己的事業。因為按照人間的標準，當師母太辛苦也太虧了，一分錢不掙，管的是無數家庭“難斷的家務事”，拿捏的稍微不準，就被人罵。

師母和馬丁路德的妻子同名，叫Kathy。師母晚年患老年癡呆，會忘記關煤氣灶，忘記回家的路，被警察送回家……。老牧師仍然非常忙碌，除了教會服侍，還有不少社會工作。不過她還是順服地跟著老牧師來教會，每次穿著肥大破舊的衣服，被老牧師牽著手領到座位上。師母安靜地坐著聽講道，和善地與人打招呼。

隻是師母已經不認識人。記得在她患老年癡呆的初期，還參加我服侍機構的募款餐會。那是挪威信義宗支持的福音機構，老牧師也是董事。

有一次在開餐會的過程中，我坐在師母旁邊，她反複把孫子的照片拿出來給我看，也一直不斷地和我說，X師母好可愛，臉上有兩個酒窩。如今回想起來，Kathy師母自己的嘴角邊也隱約有酒窩，大概年輕時更明顯。我想，可能這也是吸引老牧師的一個因素吧。

師母比老牧師先過世，老牧師宣布，不接受任何喪禮財物，還說送花圈也是浪費，不如用買花圈的錢奉獻給教會。又指定了一、兩個教會慈善團體，讓有心人直接把支票寫給他們。老牧師也沒有因師母過世而休息，他的講道與主日學如常進行。

言簡意賅 多做少說

老牧師保持了德國人的特點，他為人極其聰明，辦事非常利落，但是說的少，做的多。他奉行“多快好省”方針：“多快”表現在做事方麵，“好省”表現在言語方麵。他的講道和禱告都很簡潔，都反複強調“神的恩典”。他平常說話很少，這就讓他顯得和大多數“滔滔不絕”的牧師完全不同，也特別讓人感覺踏實、值得信任。

老牧師從來不在講道中說那些“神跡”事件，隻是私下聊的時候，我才知道他和師母的結合實在可算為“神跡”；還有一次，他說到不喜歡花錢買新車，提到了當年他和師母結婚不久之後，受信義會派遣，從中西部到洛杉磯開拓新教會。

 他和師母都沒什麽錢，開一輛幾十塊錢買的破車，從中西部一路開到南加州。他說那輛車也是神的預備，到了加州停到教會門口，就再也發動不起來，徹底歇菜了。車被拖去修車廠，修理工不相信他們開了幾千英裏，說車早就缺少部件，是輛已經報廢的破車。

他們到加州開始的第一間教會，連他帶師母隻有七個人，還有幾個人“三天打魚兩天曬網”常常不來。他除了當牧師，講道、查經，也是秘書、是清潔工、修理工、是會計，是探訪者、關懷者、聯絡人、調解糾紛，法律谘詢……。因為天資聰慧，他什麽事都一點就通，而且行動能力極強，從不拖泥帶水。

後來教會人員慢慢增多，崗位也開始有分工，雇更多人，不過這些人都不如他自己做事更幹淨利索。

退休守規 不憑意氣

老牧師Dr. Mees退休時，他牧養的教會已經有了數千人。他是被總會派到我的教會做“Interim-Pastor”，信義會的牧師通常在六十五歲退休，然後離開自己的教會。但是還可以到其他缺牧師的教會服侍。

我們常常看到，有些牧師在退休後都“退而不休”，還要指導年輕一輩，傳授經驗，提醒注意事項等。信義會係統卻根據幾百年積累的經驗，知道“退而不休”的牧者留在教會，會束縛新牧者的手腳，因此規定退休牧師必須離開原來的教會，不能再幹預原教會的運作。據我所知，大部分華人牧者根本做不到也不想這麽做，因為實在舍不得。想想也容易理解，他一生的心血都花在教會，硬讓他老年時離開，就像讓他離開家一樣難。也有些人是受傳統文化影響，多少有點倚老賣老，華人的年輕一代也會尊敬他們的選擇。

但是美國教會的牧師，事先就有比較好的心理建設，把家庭和教會的關係分得很清楚。到退休時他們也會像遵守社會的法律一樣，遵守教會的規矩，老牧師更是如此。他循規蹈矩，默默地離開了服侍幾十年的教會，沒有說一句“煽情”的話。會友對新牧師有意見，想對他抱怨，他也一概不聞不問。

說到“瀟灑”，一板一眼的老牧師Dr.Mees，愛教會愛信徒，卻不居功不賣老，那才是“真瀟灑”！

（待續）