是非以不辯為解脫

是非以不辯為解脫

清淨法師

一個居士訴說：一塊學佛的一個同修出於嫉妒心理，散佈謠言誹謗自己，為此和她吵過幾次，也託人捎話給她，可她還是不改，因此想找人在街上攔住揍她一頓。

清淨講了一個「婁師德息謗的故事」：

唐代有個名叫婁師德的人，器量過人。

一次，他走在街上，忽然聽到有人指名道姓地罵他是畜牲，他假裝沒聽見，直接走了過去。

他的隨從實在忍不住，就說：「老爺，別人罵你，你沒聽見嗎？」

婁師德說：「他是罵別人吧，你聽錯了。」

隨從說：「他明明叫著您的名字辱罵，怎麼會聽錯呢？」

婁師德說：「天下同名同姓的人很多，他是在罵另一個婁師德。」

這時，那人越罵越凶，隨從忍無可忍，又說：「老爺，那個人又在指著罵您是畜牲，連禽獸都不如……」

婁師德打斷他的話說：「他罵了我一句，你又對我重複一遍，你不是也在罵我嗎？不要多管閒事。」

這一句「不要多管閒事」很有意味。辱罵的話語本來隻是幻化的聲音，正現之時，不論怎麼觀察也找不到一點實質。對這樣毫無實義之法，內心還去分別，不是沒事找事嗎？若要分別，可以分別一天、兩天、三天，分別一年、十年、一百年，可以永無止盡地分別下去；然而智者誰會這樣浪費心思呢？最初不去管它，也就沒事了。

學道人須學「木石頑」，風吹雨打不相幹，所謂「大智若愚，大巧若拙」，罵不還口看似愚笨，實際是大聰明。

古人說：「何以息謗？曰：無辯。」又說：「是非以不辯為解脫。」就是教人要「聞謗不辯」。

所謂「仁者無敵」，就是「仁者心中沒有敵人」。即使她誹謗你，你也不會失去什麼；即使她停止誹謗你，你也不會進步什麼。

但如果你的心能在她的誹謗中產生智慧觀照，超越對誹謗的嗔恨和煩惱，捨棄對虛名的恐懼和依賴，建立對眾生的同情和悲憫，則會令道業增進，變得天下無敵。

如此轉戾氣為祥和，化違緣為道用，也算是她沒白誹謗你，你也沒枉受誹謗。

唐代寒山大士問拾得大士：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我如何處治？」

拾得說：「隻是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。」