隻關心很久以前的事
中國和外國的曆史。可能是真發生過的事，也可能是故事。
“帝嚳（kù）之後，終於到了他的兒子堯（yáo），鳥生魚湯的堯。大約公元前2200年。
堯，帝嚳與慶都（陳鋒氏）之子，名放勳，13歲受封於陶，15歲改封於唐，所以又叫唐堯，陶唐氏。
孔子曰：“高辛之子也，曰放勳。其仁如天，其知如神；就之如日，望之如雲；富而不驕，貴而不豫；… 其言不貳，其行不回，四海之內，舟輿所至，莫不說夷。
大戴禮記?五帝德
中國後幾千年的文化，一直是儒家當道。而儒家首推的古代君王，就是這位被孔子成為「其仁如天，其知如神，就之如日，望之如雲」的堯。他在孔子眼中是最完美的君主。
子曰：“大哉堯之為君也！巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！”
論語?泰伯篇
但如果我們仔細看一下他的發展曆程，就會發現他其實和幾千年以後的李世民有些類似。可巧不巧，堯和唐太宗都沾個「唐」字。
上回書說過，帝嚳死後，太子摯（zhì）繼位，做了九年，讓位給弟弟放勳。
帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勳立，是為帝堯。
史記?五帝本紀
帝摯（人家好歹當過九年老大）其實沒幹什麽壞事。《史記》稱「不善」，《帝王世紀》稱「政軟弱」，大約是無功無過，不那麽鮮亮搶眼而已。
但過了九年，堯不願等了。
堯的母親慶都，來自中原實力極強的陳鋒氏。陳鋒氏一族，早在黃帝戰炎帝和蚩尤的時候，就主管「戰車」的研發工作。堯在唐（15歲封於唐）的這些年，又政績極好，「德盛，諸侯歸之。」
堯於是聯合二哥棄（周朝祖先），和三哥契（商朝祖先），迫帝摯退位。摯雖然心不甘情不願，但終於實力不如，隻好乖乖的拱手讓位。
《帝王世紀》曰：… 摯在位九年，政軟弱，而唐侯德盛，諸侯歸之。摯服其義，乃率其群臣造唐朝而致禪，因委誌心願為臣。唐侯於是知有天命，乃受帝禪，而封摯於高辛氏。
太平禦覽
這顯然是後世李世民殺太子建成「玄武門之變」的不流血版。進過後世儒家史官的大力美化，把其中多少明爭暗鬥略去，剩下「摯服其義，乃率其群臣… 委誌心願為臣」。
堯也算仁慈，沒有做殺兄之事，封摯於莘邑，多年後病故善終。然後二哥棄，和三哥契這兩大奪權功臣，都留在朝中做了高官，棄為大司農，契為大司馬（「當堯之時，… 契為司馬，… 後稷為田疇」《說苑?君道》）。
堯另一個和李世民相似的地方，就是他知道自己的帝位來的有點不那麽名正言順。所以他登基之後，一直都兢兢業業，努力當個好人。
現在是時候盤點一下，堯究竟哪裏好，能被儒家推崇為完美君主：
- 顏值高；「鳥庭荷勝，眉有八采，豐下銳上。」-《帝王世紀》
- 個人智商高，能力強；「其知如神」-《大戴禮記》
- 個人品德好；「允恭克讓… 克明俊德」-《尚書?堯典》
- 尊敬大自然；「乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。」-《尚書?堯典》
- 虛心納諫，鼓勵人民議政；「故堯置敢諫之鼓，…」-《淮南子?主術訓》
- 政績優秀；「四海之內，舟輿所至，莫不說夷。」-《大戴禮記》
- 但最重要的是，知人善任，不獨斷專行。
堯知九職之事，使九子者各受其事，皆勝其任以成九功，堯遂成厥功以王天下。是故知人者王道也，知事者臣道也，王道知人，臣道知事，毋亂舊法而天下治矣。
說苑?君道
這最後一條，知人善任，在儒家頒發「最佳君主獎」的審批過程中，可以說遠遠超過了個人魅力，個人品德之類的得分。
因為「知人者王道，知事者臣道」，這才是為君之大道。
堯有了這個得分強項，立刻秒殺炎，黃，顓頊之輩。
當然他的帝位也不能就一直這麽順利的美滿到底。堯的執政後期，被兩件事所困擾：
- 帝位繼承問題，能否順順利利的把權力交給太子丹朱。
- 又要發大水了。
下一回，咱們來看看帝堯是否能妥善處理這兩個難題。“
