“顓頊(zhuān xū),姬姓,號高陽氏。黃帝之孫,(西院)昌意之子也。
後人屈原在「離騷」裏,自稱「帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸」。這句裏的高陽,就是屈原在說他是顓頊帝的後代。
(顓頊)靜淵以有謀,疏通而知事
史記?五帝本紀
咱們前一回介紹了東院少昊,西院昌意。這顓頊雖然是昌意的兒子,但從小(十歲)就去了東夷輔佐少昊治國。「生十年而佐少昊,十二而冠,二十登帝位。」《帝王世紀》
顓頊才華橫溢,治理有方,沒多久後被黃帝隔代指定為接班人。
咱們前麵提過,黃帝活得長,權力抓的又緊,所以兒子輩少昊一生都沒有稱帝。其實在少昊晚年,黃帝崩,少昊是有機會的。但那時他統轄東夷已久(不然也不會得少昊這個名字),對東夷有了感情,反而對整個中原稱帝看的淡了。
所以那幾年,少昊是實際意義上的老大,隻是沒有承帝位而已。
但不久少昊崩,問題來了。誰繼承帝位呢?被黃帝指定的接班人顓頊?少昊之子蟜極(jiǎo jí)?
不想這時殺出另一匹黑馬:共工氏。
說起共工氏,那可真是曆史悠久,悠久的不得了。
注雲:“共工以諸侯霸有九州者,在神農前,太昊後,亦受水瑞,以水名官也。”
周禮注疏
記得在前麵「三皇之三,嚐百草的神農氏」一回裏咱們說過,繼伏羲女媧政權衰落之後,各部落輪流崛起做過盟主。先是大庭氏,然後是柏皇氏,中央氏,等等等等。
其實早在大庭氏之前,已有共工氏稱雄過一時。就是說他們崛起的比三皇之一的神農氏還早!
太昊帝宓羲氏 – 女媧氏 – 共工氏 – 容成氏 – 大廷氏 – 柏皇氏 – 中央氏 – …
漢書?古今人表
共工氏活動的範圍這時候在黃河中下遊,大略在東夷與華夏之間。黃帝做老大時,讓共工氏首領做了水官。這些年來迅速發展,在少昊晚年期間已經成了一股不可忽視的中間力量。
少昊崩,共工氏誰也不服,就跳出來說,皇帝輪流做,今天到我家!
於是顓頊聯合了南方的祝融氏(祝融火官,共工水官,水火不容,兩族不和已久),大戰共工氏。
昔者共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山。天柱折,地維絕。
淮南子
共工氏敗,毀祭壇,放大水以漫天下。這和「三皇之一,母係氏族的女媧」一回裏女媧補天的情景何其類似。所以後人把顓頊共工爭帝,與女媧補天寫成了同一個故事。其實這兩個事件差了幾千年。
共工氏雖敗,但沒有徹底衰落。在下一屆領導人帝嚳(kù),和再下一屆,堯舜期間,都將再次成為權力的爭奪者。直到「(舜)流共工於幽陵,」《尚書?舜典》,做了個人口遷移,才徹底解決了共工問題。不過那是後話,到時候再細講。
顓頊搞定了共工氏,少昊之子蟜極自知難攖其鋒,主動退出了權力的爭奪。但蟜極是個聰明人,派自己的兒子嚳去輔佐顓頊。所以政權從東院的少昊,轉到西院的顓頊之後,最終還會轉回東院。這也是後話。
天下既定,顓頊帝把下一個鬥爭目標,指向了巫術。
人類在生產力低下,科學技術不發達的時候,迷信和巫術就特別盛行。顓頊對迷信本身並沒有意見(他自己也很迷信),但如果百姓們信神不信君,而神的解釋權被控製在巫術師手裏,這就直接威脅到了他的政權。
於是他采取了一個方針政策:「絕地天通」。
乃命重黎絕地天通,罔有降格。
尚書?呂刑
早期的神話解釋是這樣的:顓頊帝把神仙都趕回了天上,然後派「重」和「黎」兩人,一個把天向上托,一個把地往下壓。這樣天地徹底分離,決斷了神與人之間的通道。
實際情況呢,是顓頊帝禁止了民間的祭祀拜天等巫術行為,把祭天權統一成為了君主的權力。「重」專門負責祭祀拜天,而「黎」管理民間對祭天的要求。
你想要求老天爺賜你個胖寶寶?去「黎」那裏掛個號。交錢以後,「重」會去求老天爺的。
所以與其說這是「政教分離」的一步,還不如說是「獨霸神權」。
顓頊受之,乃命南正重司天以屬神,命火正黎司地以屬民,使複舊常,無相侵瀆,是謂絕地天通
國語?楚語
故事講到顓頊這裏,大約是公元前兩千四百年。
三皇五帝中的五帝,指的是黃帝,顓頊,上麵提到的帝嚳,和後麵的堯,舜。“