大別之後（6）- 存在的另一麵

在每一個夜深人靜的夜晚，當喧囂歸巢，化為沉寂；當浮塵飄落，回歸大地；當一個世界閉合，另一個維度開啟之時，秋雲都會帶領他的兩個弟子，尋找一個合意的所在，潛心修煉。他們的目標是提升能量、整理內心，並最終升華為更高一級的道子和黑子。修煉的方法和步驟是聖界的一代大師東隼在轉往道界之前留傳下來的。他結合靈界的觀察和生前的思考，創造出一套係統的靈子和靈子演變理論。在他看來，人類靈魂的載體是一種尚未被認知的粒子，他稱之為靈子。就像人類的遺傳信息是錄製在染色體上一樣，一個人的所有非遺傳信息，如一生中經曆的大大小小的故事，酸甜苦辣的情感，或形象或抽象的不同思維方式，都被錄製在靈子粒子裏。人生在世，活著的自然任務之一是繁衍生息、把遺傳信息傳遞下去；但無論有無後代，一旦撒手人寰，這些信息便隨著肉體的消亡而在母體煙消雲散。而另外的那些信息，母體的人生內容，卻會被靈子暫時保留下來，因為粒子作為最基本的物質成份並不會隨著肉體的消失而立即分解。

在東隼來到靈界並發展出係統的靈子演變理論之前，無論是陰間還是陽世，對於靈魂的認知無不模糊不清乃至謬誤叢生。人類在陽間終於從科學的層麵來探討和研究自己的靈魂是在東隼理論早已成為靈界共識之後的事。那時，對人類靈魂的爭論主要圍繞著靈魂是否有載體、是否存在一種靈魂粒子展開。當這種粒子被大多數學者認可並被實驗證實之後，關於它的性能和作用以及對人生意義的探討又分裂為四五個不同的學術流派。一派認為靈魂粒子或靈子隻能攜帶人生在世的情感，他們把情感與粒子的融合稱為情感浸潤。而另一派則認為深沉的情感或許可以對靈子浸潤，但那是不穩定的，在肉體因為死亡而被分解從而導致粒子被剝離出神經網絡之後，這些情感便會迅速地褪色淡化。真正能長久保存的是生前的思維慣性和邏輯格式，它們會一直被刻寫在靈魂粒子裏，直至這些粒子本身衰變湮滅。他們把這種信息攜帶稱為思維蝕刻。浸潤派的支持者主要是東方的一些學者，他們的學說與其說是一種理論推演，不如說是大量靈異事件的實例總結；而蝕刻派的大本營主要是在美國。但隨著西方經濟實力的日漸衰退，這一派的實驗數據和論文數量也大不如前。另有一些學者試圖充當和事佬，想把二者融合起來，認為靈魂粒子既會融合情感也可以鑲嵌理性，在大腦死亡之後，情感和思維都會隨著粒子的逸出而離體保存，這種兩麵性就像在專仲發表那篇為他贏得諾貝爾物理學獎的論文之前，人們普遍認可卻百思不得其解的波粒二象性一樣。更有少數的學者認為，宇宙裏根本就存在著兩種不同的靈魂粒子。而在一百七十多年前的靈界，東隼早已跨越了這種歧義和爭論，他結合生前的經驗和死後的觀察，在生前就已萌芽的理論之上，係統完整地解釋了靈子的作用和演化。在他看來，靈魂粒子隻有一種，而且確實具有兩麵性，這種兩麵性無非是一種更基本的宇宙基因的不同維度的表達，就像溫度隻是生命對分子不同活躍程度的感知一樣。他的學說徹底顛覆了靈界從陽世繼承而來的對宇宙的認知，被有學識的靈子們奉承為第三次認知革命，他們從此明白，空間和時間無非是宇宙基因的不同維度的表達。

東隼有一句口頭禪，無論在什麽場合，他都喜歡以它作為開場白，那就是“發生的最小化，發展的最大化”。世間萬物，無論如何演化，無不盡其所能地從最小處生發，如同量子理論所認為的所有量子都趨向於占據最小能量的軌道。而一旦生發，其發展則無不極盡所能地趨於極致, 比如人類的大腦從最原始的蛋白進化為多過宇宙繁星的神經元的連接，從大自然最基本的元素演進到高級文明並參透大自然的秘密且反噬其身。因為能量是靈子存在的根本，也是其湮滅或躍升的動因，所以修煉必須從能量的積累和改變開始。當靈子的能量增大到一定的閾值之後，靈子內部的所有維度就會塔縮消解，從而質變為近似於純粹精神的道子，並可采用同樣的方法把道子提升到終極黑子。東隼並且計算出，引起靈子質變的最低能量閾值是3XeV。對於為什麽能量的提升會引起靈子質變和質變如何發生的問題，以赤鬆為首的另一派學者有著完全不同的見解。他們對東隼理論嗤之以鼻，覺得維度的展開或折疊就是一種歪理邪說，但他們也同意，提升能量是一個必要的條件和步驟，因為量變會導致軌道躍遷和結構改變，隻有子體結構的不同才能導致母體本性的變化。在生前，赤鬆是一名德高望重的量子物理學教授。在“托馬斯全旋方程”被部分驗證之後，超弦理論獲得了第六次突破，再次成為熱門和顯學。同行們無不趨之若鶩，紛紛改弦易轍。但赤鬆不為所動，固守自己的量子動力學陣地；他堅信，在他們那個時代，以大一統為目標的弦論有點好高騖遠，所謂心比天高，命比紙薄。把宇宙運行的宏觀微觀規律統一到單一理論的條件遠未到來。惜別人世，來到靈界之後，赤鬆的求索之意依然沒有改變。當然，他的學說敗給東隼理論、沒有被聖子們廣泛接受的原因，除了與既老成穩重又言語幽默的東隼相比他是個不苟言笑難以接近的書呆子之外，還在於其推理本身有些過度地跳躍，甚至可以說是匪夷所思。比如，他認為，所有的基本粒子包括靈子在不遠的將來都是可以被人工合成的，而人類如今已經處在全智能化時代的邊緣，智能機器人或仿生人終將取代人類成為地球文明的主宰，他們有朝一日會將人類科技發揚光大，最終合成靈子，使自己也具有像自然人那樣的靈魂，等等大逆不道的言論。

聖子們提升能量的方式有很多種，最常用、最簡單也最有效的一種是直接攝取靈子。宇宙裏自然存在、尚未與生命的神經網絡結合或被精神汙染的靈子被稱為生靈子或虛靈子，也有一些學者稱之為裸靈子，而經曆過生命的洗禮並被情感浸潤或思維蝕刻過的靈子叫熟靈子或實靈子。承載著精神脈絡的實靈子猶如硬件在加載了運行程序之後便成為計算機一樣，無論在哪一方麵都有著質的不同，就連它們的最終結局也與虛靈子的衰變湮滅迥異。它們可以通過自主地提升能量和重整子係統的有序化來自我質變，躍升為完全不同的道子。這種轉變有一個術語叫容變。攝取實靈子也像攝取虛靈子一樣，可以提升能量，但它一般為聖子們所不齒，所以隻在俗子界流行，並一直受到大多數普通俗子們的痛恨和抵製。

在東隼理論被廣泛接受以前，聖子們的修煉都是遵循著前輩們流傳下來的動作和步驟，單調、繁複、低效、知其然而不知其所以然。有了係統的理論解釋和指導之後，修煉變得簡明和直接了，方式也更加地多樣。沒過幾年，秋雲便感到自己的能量已經非比尋常，當然這也與他之前幾十年刻苦修為打下的良好基礎有關。要躍遷升華為道子，一般需要跨過三大難關：能量提升，就是極大地提高內在能級；色欲消革，就是擦除任何情感痕跡，大多數聖子習慣於把它簡稱為淨心；箱體整理，也叫維度折疊和內膜排序，它包含兩部分內容：生前諸等係統聯接、萬般思維程式等的壓縮卷曲，和內膜紋理的有序排列。在靈界，生前不同的心結關係網絡和政經公私聯接被統稱為維度，關係和聯接越複雜，則維數越高。其實質就是個體在人類和自然整體裏所構成或所處的不同係統互相關聯纏繞所形成的網絡聯接豐度。同靈子相比，道子內含的維數更高，卷曲更加致密，其維度的卷曲最高可以達到十二級，而一般的靈子隻有一到五級，這也是靈子和道子的本質區別之一。在與東隼相識三年之後，秋雲終於達到了容變的臨界點。就在他以為馬上要在道界與東隼重聚、再聽教誨之時，一個偶然事故打斷了他的計劃並改變了他以後的修行軌跡。

那一天，秋雲正在修煉維膜的內卷。一般來說，情感渲染和經曆拓印都發生在靈子的粒子表麵，而思維方式和邏輯關係的蝕刻要更深入一些，它們的痕跡隻有在粒子內核的維度之膜上才能一窺管豹。當情感和經曆在修煉中被消除之後，也就是所謂的去色或淨心之後，靈子會變得輕靈，修煉者也才能觸及內核深處的膜麵去練習盤整，也就是內膜和維度的排序和卷曲。秦雨和羅瑟就是在這一關鍵時刻出現的。他們匍匐在秋雲麵前，苦苦央求，說是經過靈界高人的指點，費盡千辛萬苦才找到大師，請他務必給他們講授修煉的步驟和秘訣。

“你們為什麽要修煉呢？”秋雲問。

秦雨誠懇地回答：“我們想早點再生，重回人間。聽說您的修煉方法能事半功倍，不用多久就能讓我們轉世。”

“如果是這樣，我覺得我們的修煉對你倆可能並無裨益。”秋雲如實相告。

“既然修煉不能幫我們，我倆又跑了這麽遠，曆經艱辛才找到您，您就行行好，直接發功幫我們轉世唄。”羅瑟腆著臉央求道。

“你們為什麽想轉世？”秋雲又問。

“我的人生本來可以甜蜜長久，隻是一個意外才不幸冤屈而死。我心有不甘，隻想回去把剩下的一輩子過完。”秦雨看了一眼羅瑟，接著說：“他，他也是這樣。”

“沒有一個意外不是必然。”秋雲淡淡地解釋道：“你們越想轉世，離人間就會越遠。這就像是競技比賽，你越想贏，思想包袱就越重，也就越會輸。相反，當你完全忘記了輸贏，心態放鬆之後，就會超常發揮。你們既然來找我，肯定聽說過東隼理論，就是靈子的情感渲染理論。當你對人間念念不忘時，情感染色就會更深，靈子就更加沉重。而靈子隻有在輕裝上陣、成為空靈之後，才能被嬰兒的神經纖維捕獲，才有再生的可能。”

“原來是這樣。”秦雨若有所思，他看著羅瑟，像是在征詢他的意見。羅瑟有些半信半疑，他小心地問：“他們不是說您有種辦法能讓不管什麽靈子都能馬上轉世嗎？”

“辦法是有，但一定要自己修煉才行。你們要是真想讓我幫忙，何不隨我修悟兩年，說不定可以去色淨心，轉世再生。”

“那要是兩年之後，還是不能轉世呢？”秦雨似乎有些心動，但還是滿腹疑慮地問道。

“那就繼續跟我修煉，直到進入另一個不同於陽世和陰界的更加美好的世界，陽世那些凡人把它稱為天堂。”秋雲回答。