夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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韓詩外傳7.9:齊景公問晏子

(2022-11-02 10:52:34) 下一個

韓詩外傳7.9:齊景公問晏子

原文:

傳曰:齊景公問晏子:“為人何患?”晏子對曰:“患夫社鼠。”景公曰:“何謂社鼠?”晏子曰:“社鼠出竊於外,入托於社,灌之恐壞牆,熏之恐燒木,此鼠之患。今君之左右,出則賣君以要利,入則托君不罪乎亂法,又並覆而育之,此社鼠之患也。”景公曰:“嗚呼!豈其然?”“人有市酒而甚美者,置表甚長,然至酒酸而不售,問裏人其故。裏人曰:‘公之狗甚猛,而人有持器而欲往者,狗輒迎而齧之,是以酒酸不售也。’士欲白萬乘之主,用事者迎而齧之,亦國之惡狗也。左右者為社鼠,用事者為惡狗,此國之大患也。”《詩》曰:“瞻彼中林,侯薪侯蒸。”言朝廷皆小人也。

譯文:

古書上有記載:齊景公問晏嬰:“治理人民社稷最害怕什麽?”晏嬰說:“害怕社鼠,社稷的老鼠”。景公問什麽叫社鼠。晏嬰說:”社鼠在外行竊於人民,回來藏身於社稷宗廟,用水灌它怕牆壞塌,用火熏它怕木頭著火,這就是老鼠的禍害。現今君主左右這些人,在外出賣君主謀取私利,回到朝廷又依托君主逍遙法外,如此養虎為患。這就是社鼠的禍害”。景公感歎說:“哎呀!真的是這樣嗎?”晏嬰接著說:“有一個賣酒的,酒很醇美,店鋪的招牌也很大,然而酒都發酸了也賣不出去。問鄰裏是什麽緣故,他們說:‘老板有一條凶猛的狗,見有人拿酒器來買酒,狗就迎上去咬人家,所以酒酸了也賣不出去。’賢士想給大國國君講明治國安邦的道理,可是當權主事者迎麵撕咬,這就是國家的惡狗。國君的左右是社鼠,主事者是惡狗,這是國君的大患啊。”詩經說:“你看那樹林裏,隻剩能燒火用的材料了!”。說的就是朝廷裏隻有小人了

俠客心得:

老鼠很可惡,惡狗很恐怖。老鼠吃空國庫,惡狗逼走賢良。瞻彼中林,侯薪侯蒸,舉目華夏神州,無一棟梁可用!悲夫哀哉!

 
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