韓詩外傳8.9：魏文侯有子曰擊

韓詩外傳8.9：魏文侯有子曰擊

原文：

魏文侯有子曰擊，次曰訴，訴少而立以嗣，封擊中山。三年莫往來，其傅趙蒼唐曰：“父忘子，子不可忘父，何不遣使乎？”擊曰：“願之，而未有所使也。”蒼唐曰：“臣請使。”擊曰：“諾。”於是乃問君所好與所嗜，曰：“君好北犬，嗜晨雁。”遂求北犬晨雁賚行。蒼唐至，曰：“北蕃中山之君有北犬晨雁，使蒼唐再拜獻之。”文侯曰：“擊知吾好北犬晨雁也，則見使者。”文侯曰：“擊無恙乎？”蒼唐唯唯而不對，三問而三不對。文侯曰：“不對何也？”蒼唐曰：“臣聞：諸侯不名。君既已賜弊邑，使得小國侯，君問以名，不敢對也。”文侯曰：“中山之君無恙乎？”蒼唐曰：“今者、臣之來，拜送於郊。”文侯曰：“中山之君長短若何矣？”蒼唐曰：“問諸侯，比諸侯；諸侯之朝，則側者皆人臣，無所比之，然則、所賜衣裘，幾能勝之矣。”文侯曰：“中山之君亦何好乎？”對曰：“好詩。”文侯曰：“於詩何好？”曰：“好黍離與晨風。”文侯曰：“黍離何哉？”對曰：“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者、謂我心憂；不知我者、謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？”文侯曰：“怨乎？”曰：“非敢怨也，時思也。”文侯曰：“晨風謂何？”對曰：“鴥（yù疾飛的樣子）彼晨風，鬱彼北林。未見君子，憂心欽欽。如何如何！忘我實多。”於是文侯大悅，曰：“欲知其子，視其母；欲知其君，視其所使。中山君不賢，惡能得賢。”遂廢太子訴，召中山君以為嗣。《詩》曰：“鳳凰於飛，劌（guì）劌其羽，亦集爰止。藹藹王多吉士，惟君子使，媚於天子。”君子曰：“夫使、非直敝車罷馬而已，亦將喻誠信，通氣誌，明好惡，然後可使也。”

譯文：

魏文侯有一子叫擊，次子叫訴。訴從小就被立為嗣子，擊被封在中山。擊與父親三年沒有往來，他的老師趙蒼唐說：“父親可以忘了兒子，兒子不可以忘了父親，為什麽不派遣個使者去問候父親？”擊說：“我是願意，隻是沒有能派的人。”蒼唐說：“請派臣去。”擊說：“好。”於是問君主喜歡什麽，有什麽嗜好，擊說：“父君喜歡北狗，好吃晨雁。”於是就尋求北犬晨雁帶著去了。蒼唐到了以後說：“北邊的中山國君帶來了北犬晨雁，讓蒼唐拜獻給您。”文侯說：“擊知道我喜歡北犬晨雁哪，那就見見使者吧。”文侯問道：“擊還好沒病殃吧？”蒼唐喃喃而不答，問了三次，他都沒有回答。文侯問他：“為啥不回答呢？”蒼唐說：“臣聽說：不能直接叫諸侯的名。您已經賞賜了一個敗落的小地方，而使他成了小國諸侯，您知乎其名，我不敢應對。”文侯說：“中山國君好嗎？”蒼唐說：“這次我來時，他送我到郊外。”文侯說：“中山國君長得高還是矮？”蒼唐說：“問諸侯的事，就說諸侯的事。諸侯朝堂上，左右兩側都是臣子，沒什麽好說的。但是你賞賜的衣服皮衣都還差不多能穿上。”文侯問：“中山國君有什麽愛好？”回答說：“喜歡詩。”文侯問：“喜歡什麽詩？”說：“喜歡黍離與晨風。”文侯說：“黍離怎麽說？”回答說：“黍苗一行行，稷苗一壟壟，離行慢慢走，心神不安寧。理解我的，說我有憂愁；不理解我的，問我把啥求。蒼天啊蒼天，是誰使我這樣啊？”文侯說：“怨恨？”蒼唐說：“不敢有怨恨，隻是有時思念而已。”文侯又問：“晨風怎麽說？”蒼唐會答說：“晨風鳥飛呀飛，北林鬱蔥蔥，不見君主，我心憂戚。 為什麽呀為什麽，實實在在忘了我。”於是文侯很高興，說：“要了解孩子，看他母親什麽樣；要了解君主，看他的使者如何。中山君如果不賢良，如何能有這麽賢良的使者。於是把嗣子訴給廢了，把中山君給召回來立為嗣子。《詩經》說：“鳳凰飛又飛，劌劌羽毛響，聚集又停落。王的賢才多又多，出使派君子，討天子歡心”。君子說：“出使外國，不僅僅是車馬勞頓而已，而是要表明真誠，溝通心意，辨明好壞，這樣才可以出使。”

俠客心得：

擊靠對父親真誠的孝思，得到了父親對他的愛和器重，奪回了屬於自己的嗣子地位。兒子通過大臣蒼唐表明自己的愛心，進而證明了自己的賢良。當然這些都不是兒子的目的，作為兒子擊的唯一目的是給父親送去愛的問候。如果兒子有別的目的，譬如要證明自己比弟弟更孝更賢，那他的問候就不是真誠的孝，而是機關設計，就不是善而是惡了。所以如果擊沒能得到父親愛的回饋，他依然是心安理得的，因為兒子孝敬父親是本分，理應如此，是不需要任何回報的。

不求名不求利的善舉才是真善，才會有善報。所以當梁武帝問達摩我出錢蓋了這麽多寺廟，養了這麽多僧人，算不算功德，達摩說不算。可憐梁武帝這一問，功德全部抹殺了。悲乎？！

 

精誠所至

金石為開

武帝一問

前功盡棄