韓詩外傳8.1：使於四方不辱君命

韓詩外傳8.1：使於四方不辱君命

 

原文：

越王勾踐使廉稽獻民於荊王，荊王使者曰：“越、夷狄之國也，臣請欺其使者。”荊王曰：“越王、賢人也，其使者亦賢，子其慎之！”使者出，見廉稽曰：“冠、則得以俗見，不冠、不得見。”廉稽曰：“夫越、亦周室之列封也，不得處於大國，而處江海之陂，與魭鱔魚鱉為伍，文身翦發，而後處焉。今來至上國，必曰：‘冠、得俗見，不冠、不得見。’如此、則上國使適越，亦將劓墨文身翦發，而後得以俗見，可乎？”荊王聞之，披衣出謝。孔子曰：“使於四方，不辱君命，可謂士矣。”

譯文：

越王勾踐派使者廉稽把戰俘獻給楚王。楚王的使者說：“越國是野蠻不文明的國家，臣子請求羞辱一下他們的使者。”楚王說：“越王是賢人，他的使者也是賢才，你要當心！”使者出來見到廉稽說：“你們帶上帽子，才能按照我們的禮俗接見；不戴帽子，不能接見。”廉稽說：“越國也是周王朝分封的國家。土地不在中原，而在江海之濱，同魚鱉蝦蟹為鄰。紋身短發才可以安居在那裏。今天來到這個高尚的國度，必須戴帽子，才能以禮俗接見；否則不能接見。’，如果這樣，那貴國的使者去越國，需要短發紋身、割鼻子抹黑額頭才能按禮俗相見，可以嗎？”楚王聽越國使者如此說，披上衣服出來謝罪。孔子說：“出國做使者，能完成君主交代的任務，就是賢士了。”

俠客心得：

楚國的使者想羞辱越國，結果羞辱了自己。以禮待人，不是以約定俗成的世俗之禮，而是以變通之禮。孔子講的禮是時中之禮，因時因地因人而異，合適與否取決於是否仁義。對待使者的仁義就是尊重，而楚國的外交人員居然想羞辱使者，是不仁不義的。

楚國的禮俗當然是為楚國人定的，也許適合楚國人。把楚國人的禮儀強加在越國使者身上，就像越國使者指出的，不是很荒唐嗎？你們這樣羞辱我，不怕我以後以其之道還治其人之身嗎？

 

禮不是玉帛

樂不是鍾鼓

敬發自於心

恭行之於貌