韓詩外傳7.20：子質仕而獲罪焉

韓詩外傳7.20：子質仕而獲罪焉

 

原文：

魏文侯之時，子質仕而獲罪焉，去而北遊，謂簡主曰：“從今已後，吾不複樹德於人矣。”簡主曰：“何以也？”質曰：“吾所樹堂上之士半，吾所樹朝廷之大夫半，吾所樹邊境之人亦半。今堂上之士〔惡我於君，朝廷之大夫〕恐我以法，邊境之人劫我以兵，是以不樹德於人也。”簡主曰：“噫！子之言過矣。夫春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實。春樹蒺藜，夏不可采其葉，秋得其刺焉。由此觀之，在所樹也。今子所樹，非其人也。故君子先擇而後種也。”《詩》曰：“無將大車，惟塵冥冥。”

譯文：

魏文侯的時候，子質做官犯了事兒，離開魏國遊玩到北方，見到簡主說：“從今以後，我再也不培養人才了。”簡主問：“為什麽？”子質說：“公堂上的理事有一半是我培養的，朝廷裏的大夫有一半是我培養的，邊境上的將士有一半是我培養的。現在，公堂上的理事在君主麵前毀謗我，朝廷的大夫用法律恐嚇我，邊境的將士用武力劫持我，所以再也不培養人才了。”簡主說：“哎呀！你說的過分了。春天種桃樹李樹，夏天可以乘涼，秋天可以吃果；如果春天種蒺藜，夏天連葉子也采不到，秋天得到的是紮人的針刺。如此看來，關鍵是種什麽樣的樹。你所培養的人才，不是你想要的那種人啊。因此君子要先選好苗然後下種啊。”《詩經》說：“大車不要推，灰塵朝你飛”。

俠客心得：

要桃李滿天下，就要選擇好苗子。桃李是好苗子，是因為其本性好。本性好的樹，外形不一定大，也不一定俊秀，但是長大一定是有用的好樹。人也是一樣，本性不好的人，外形越是漂亮，才能越是高，傷人越是厲害，就如同那蒺藜一樣。人的先天本性本來沒有區別，都應該是善良的。但是有的人被私心雜念熏染太厲害，良知被深深地淹沒。這種人良心已經壞了，而且自己完全沉迷其中，這就是本性壞的人，通過教育培養是很難改變他們的。所以要培養出好的人才，一定要精心挑選學生。

要挽救本性壞的人，靠的不是一般的教育，而是象《易經》震卦描述的事件，“震驚百裏，驚遠而懼邇”。春雷一震，徹底擊碎窒息良知的惡習惡念，從迷失中覺醒出來。這種醒悟很難，但是浪子一旦回頭，會一鳴驚人的。