韓詩外傳6.17：王者必立牧

韓詩外傳6.17：王者必立牧

 

原文：

王者必立牧，方二人，使窺遠牧眾也。遠方之民有饑寒而不得衣食、有獄訟而不平其冤，失賢而不舉者、入告乎天子，天子於其君之朝也，揖而進之，曰：“噫！朕之政教有不得爾者邪？何如乃有饑寒而不得衣食，有獄訟而不平其冤、失賢而不舉。”然後其君退，而與其卿大夫謀之。遠方之民聞之，皆曰：“誠天子也！夫我居之僻，見我之近也；我居之幽，見我之明也。可欺乎哉！”故牧者所以開四目、通四聰也。《詩》曰：“邦國若否，仲山甫明之。”此之謂也。

譯文：

天子一定要設立治理地方的長官，地方設有兩人，讓他們監察治理民眾。遠方的百姓因為沒有足夠的衣食而饑寒交迫，或者因為斷案不明而產生冤情，或者因為得不到舉薦而失去賢人，入朝稟告天子，天子在地方長官入朝的時候，拱揖請進，問道：“哎呀，我的治理和教化有不到位的地方吧？否則怎麽會有饑寒交迫的人，怎麽會有冤屈不公的人，怎麽會有不被重用的賢人。”而後長官回到地方，馬上與卿大夫一起謀劃治理方案。地方的人聽聞後，都說：“天子真是誠信啊！我住在這麽偏僻的地方，可是能看見我，就像在旁邊一樣；我住在這麽幽遠的地方，可是能明察秋毫，怎麽能欺騙他呢！”因此地方長官是用來打開四隻眼睛可以看清楚，疏通四隻耳朵可以聽清楚。《詩經》說：“國家如果有否塞不通，仲山甫能疏通照亮”。說的就是這個意思。

俠客心得：

邦國若否，仲山甫明之。有仲山甫這樣的賢人在地方幫助天子治理民眾，天子就多了兩隻耳朵，多了兩隻眼睛。如果有任何民生問題，貧困也好，冤情也罷，天子都清清楚楚。然後謙虛的請教地方諸侯我哪裏做得不好，需要修正。於是諸侯回去也好好檢討，謀劃解決人民的問題。這就是三皇五帝時期極其簡單的治理方式，以幫民輔民為要。人民有安樂，國家還能不穩固嗎？