韓詩外傳4.9：韶用幹戚

韓詩外傳4.9：韶用幹戚

 

原文：

韶用幹戚，非至樂也；舜兼二女，非達禮也；封黃帝之子十九人，非法義也；往田號泣，未盡命也。以人觀之則是也，以法量之則未也。禮曰：「禮儀三百，威儀三千。」《詩》曰：「靜恭爾位，正直是與，神之聽之，式穀（gǔ善，此指福）以女。」

譯文：

韶樂的表演用盔甲和斧頭，不算是最高境界的音樂；舜帝娶兩姐妹為妻，不算是禮儀的最高境界；皇帝分封十九人，不算是符合正義；舜帝在田野哭號，不算是盡天命。從人的角度來看是對的，從禮法來看卻未盡人意。《禮》說：“三百禮儀，三千威儀。”《詩經》說：“恭守職位，正直善良，神靈感之，賜福給你。”

俠客心得：

所有教條的東西，都需要變通。任何一個固定的程式，都需要靈活的變量。禮儀三百，威儀三千，也不能恰當應對所遇到的各種情況。五千多年以前舜帝時的韶樂表演有兵器，在那個時代是合適的，符合當時的禮法的。當然現在看來有點殺氣，境界不夠高。舜帝娶娥皇女英二姐妹，是堯帝的安排，他隻有遵從。堯帝用自己的兩個女兒來考驗虞舜齊家的能力，能治家才能齊國，才能把帝王之位傳授給他。舜帝因為得不到父母的愛，像孩子一樣去田野哭泣，不是抱怨，而是情感的釋放，正是赤子之心的展現。帝王也是人，也需要愛，不但沒有違背禮法，反而彰顯了人性的美好。正是帝王這種最基本的人性才能保證他愛惜百姓，不至於胡作非為。