韓詩外傳3.32：君子行不貴苟難

韓詩外傳3.32：君子行不貴苟難

 

原文：

君子行不貴苟難，說不貴苟察，名不貴苟傳，惟其當之為貴。夫負石而赴河，行之難為者也，而申徒狄能之，君子不貴者，非禮義之中也。山淵平，天地比，齊秦襲，入乎耳，出乎口，姁（虛音，老嫗也）有須，卵有毛，此說之難持者也，而鄧析惠施能之，君子不貴者，非禮義之中也。盜蹠吟口，名聲若日月，與舜禹俱傳而不息，君子不貴者，非禮義之中也。故君子行不貴苟難，說不貴苟察，名不貴苟傳，維其當之為貴。《詩》曰：“不競不絿，不剛不柔。”

譯文：

君子不以苟且不當的難事為貴，不以苟且不當的知見為貴，不以苟且不當的名聲為貴。背著石頭過河，是很難做到，但是申徒狄能做到，君子不認為可貴，不符合禮義。高山推平，大川填平，天地相合，齊國和秦國互相攻伐，從嘴裏說出來，從耳朵進去，老嫗有胡須，鳥蛋有毛，這些說法都是很令人難以置信，但是鄧析、惠施卻能說出來。君子不認為可貴，因為不合理。歌頌盜蹠，名聲如日月，同舜帝和大禹一樣名傳天下而經久不息，君子不認為可貴，因為不符合禮義。所以君子不認為苟且的難事可貴，不認為苟且的知見可貴，不認為苟且的名聲可貴，必須適當合理才是可貴的。《詩經》說：“不爭不急，做事適中”

俠客心得：

來路不當的財富不可貴，靠低級趣味得到的眼球很可恥，這是做人的底線。人的本性來自於天，按照人的本性（而不是畜生的）生活就是禮。不符合本性的言行就是違背禮，違背禮是人類所不恥的。有人非要歌頌以偷盜為生的盜蹠，顛倒是非，君子覺得可恥；有人喜歡奇談怪論混淆視聽，以博取他人的關注，君子覺得可恥。社會上大多數人笑貧不笑娼。因為他們看不到娼婦床第之間的屈辱和眼淚，看到的卻是窮人的破衣爛衫；看不到窮人的高風亮節，看到的卻是娼婦身上的綾羅綢緞。素福貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤。富貴也好，貧賤也罷，都不應該苟且，都應該堂堂正正做人。做事操之過急，就容易苟且馬虎，就會出事。所以要“不競不絿，不剛不柔”，要慢慢來，不溫不火。娼婦急著求富，苟且一生，葬送生命，多可惜啊！