夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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韓詩外傳3.7:成侯嗣公

(2022-06-27 10:20:23) 下一個

韓詩外傳3.7:成侯嗣公

 

原文:

成侯嗣公,聚斂計數之君也,未及取民也;子產取民也,未及為政也;管仲為政也,未及修禮。故修禮者王,為政者強,取民者安,聚斂者亡。故聚斂以招穀【寇】,積財以肥敵,危身亡國之道也,明君不蹈也。將修禮以齊朝,正法以齊官,平政以齊下,然後節奏齊乎朝,法則度量正乎官,忠信愛刑平乎下。如是,百姓愛之如父母,畏之如神明。是以德澤洋乎海內,福祉歸乎王公。《詩》曰:“降福簡簡,威儀反反,既醉既飽,福祿來反。”

譯文:

魏國的國君衛成侯和衛嗣公,是收刮財物的人,但是沒有管治民眾;子產治理了民眾,但是沒有施行教化;管仲教化了民眾,但是沒有施行禮法。因此能普及禮法的是王者,能施行教化的是強者,能治理民眾的有安定,隻知道聚斂錢財的必然滅亡。因此,聚斂招來盜賊,積財養肥敵人,這樣危害自身、導致家國滅亡,明智的君王是不會這麽做的。用修行禮義來整治朝廷,嚴正法度以整治官員,公平施政以整治天下。然後,朝廷禮樂充溢朝堂,官署公正嚴明,百姓都以忠信為典範。如此,人民對待國君像父母一樣愛戴,如神明一樣畏敬。這樣就可以德澤天下,王公福享。《詩經》說:“天神大大降福,威儀確實美善,吃飽了喝醉了,福祿歸來。”

俠客心得:

隻懂得利用職權收刮民脂民膏的國君,注定是要滅亡的。敬天愛民的國君,人民擁戴,天神護佑,國祚綿長。

 
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