韓詩外傳2.31:夫治氣養心之術
原文:
夫治氣養心之術:血氣剛強,則務之以調和;智慮潛深,則一之以易諒;勇毅強果,則輔之以道術;齊給便捷,則安之以靜退;卑攝【懾】貪利,則抗之以高誌;容眾好散,則劫之以師友;怠慢摽棄,則慰之以禍災;願婉端愨,則合之以禮樂。凡治氣養心之術,莫徑由禮,莫優得師,莫慎一好。好一則博,博則精,精則神,神則化,是以君子務結心乎一也。《詩》曰:“淑人君子,其儀一兮,其儀一兮,心如結兮。”
譯文:
修身養性的法術:血氣方剛,就用和順調理他;謀慮過度,應該專一於坦誠;剛毅果決,應該多學些技巧;口才敏捷,要用安靜和退讓來安頓他;膽小貪利,就應該用高遠的誌向來提升他;平庸散漫,就應該用良師益友來強迫教育他;懶惰自暴自棄,就要用災禍來警告他;誠實和善,就應該用禮樂陶冶他。所有修身養性的方法,都不如禮樂,都不如良師益友,都比不過慎重專一。愛好專一就能博通,博通就能精深,精深就能神妙,神妙就能感化,因此君子務必要用心專一。《詩經》說:純潔善良的君子,取法專一,用心專一,牢固得像解不開的紐結。”
俠客心得:
扁鵲醫術高明,他醫術精深,用藥精準,藥到病除。扁鵲兄長的客戶都不生病,他醫道神妙,化疾病於烏有。扁鵲明察於病症之後,兄長先知於發病之前。扁鵲需要藥物與病魔對抗,免不了痛苦,就算最終消除了病痛,身體健康也大打折扣;兄長隻需要對顧客的飲食生活稍加調理,愜意自然,身心更加健康。到了神妙境界,可以感應先發之機,因此能防患於未然。要達到神妙這種境界,就需要專一於自己喜好的方向,博學多聞,深入專研。
正是:
一陰一陽之謂道
陰陽不測之謂神
極數知來之謂占
陰陽通變之謂事