韓詩外傳2.29：子夏讀詩已畢

韓詩外傳2.29：子夏讀詩已畢

 

原文：

子夏讀詩已畢。夫子問曰：“爾亦何大於詩矣？”子夏對曰：“詩之於事也，昭昭乎若日月之光明，燎燎乎如星辰之錯行，上有堯舜之道，下有三王之義，弟子不敢忘，雖居蓬戶之中，彈琴以詠先王之風，有人亦樂之，無人亦樂之，亦可發憤忘食矣。《詩》曰：‘衡門之下，可以棲遲；泌之洋洋，可以樂饑。’”夫子造然變容，曰：“嘻！吾子始可以言詩已矣，然子以見其表，未見其裏。”顏淵曰：“其表已見，其裏又何有哉？”孔子曰：“闚其門，不入其中，安知其奧藏之所在乎！然藏又非難也。丘嚐悉心盡誌，已入其中，前有高岸，後有深穀，冷冷然如此既立而已矣，不能見其裏，未謂精微者也。”

譯文：

子夏讀完詩經，孔子問道：“你為什麽這麽推崇詩經呢？”子夏回答說：“詩經對於人事，光明如日月，閃亮如布列天上之星辰，上有堯舜之仁道，下有三王的道義，弟子不敢忘。雖然住在草棚寒門之中，彈琴詠唱先王的美德，有人快樂，無人也快樂，這也可以令人發憤忘食了。《詩經》說：‘房子簡陋到隻勝一根橫木，也可以暫時棲身；泉水汩汩，樂而忘饑。”孔子為子夏的進步吃了一驚，說：“我可以和你談詩了。但是你隻看到了外麵，沒有看到裏麵的實質。”顏淵說：“看到了外麵，裏麵還有什麽實質呢？”孔子說：“隻是在門口望一下不進去，如何能知道奧秘和寶藏的所在！但是進入寶藏也不難。我曾經窮盡心力，終於進去了。前麵是高山，後麵是峽穀，孤孤單單站在那裏驚羨不已。看不見裏麵的實質，不能算是精微。”

俠客心得：

堯舜之道，三王之義，都是行施於人間的道義，仁政愛民的法器。而後麵的奧秘，統籌萬法的道，是隱藏在裏麵。沒有聖人的功夫，隻能讚羨其高妙，不會知道萬法歸一天道。孔子看到的高岸是陽，深穀是陰，一陰一陽之謂道。萬法歸於陰陽之摩蕩，萬物肇始於天地之氤氳。