夏學欣賞
夏學，就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富，科技發達的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學，正好可以用來添補空虛的心靈，給人智慧和力量。
韓詩外傳2.11：顏無父之禦也
原文：
傳曰：孔子雲：“美哉！顏無父之禦也。馬知後有輿而輕之，知上有人而愛之，馬親其正，而愛其事，如使馬能言，彼將必曰：‘樂哉！今日之騶也。’至於顏淪少衰矣，馬知後有輿而輕之，知上有人而敬之，馬親其正，而敬其事，如使馬能言，彼將必曰：‘騶來！其人之使我也。’至於顏夷而衰矣，馬知後有輿而重之，知上有人而畏之，馬親其正，而畏其事，如使馬能言，彼將必曰：‘騶來！騶來！女不騶，彼將殺女。”故禦馬有法矣，禦民有道矣，法得則馬和而歡，道得則民安而集。《詩》曰：‘執轡如組，兩驂如舞。’此之謂也。”
譯文：
經傳上記載，孔子說：“美呀！顏無父駕車美呀。馬知道後麵拖著車，心裏很輕鬆；知道車上有人而心存敬愛；馬規規矩矩拉車，而且心中很歡喜。如果馬能說話，它一定會說：“高興極了！今天跑得真高興。”到了顏淪就差一些，馬知道後麵拖著車，心裏依然很輕鬆；知道車上有人而心存敬意，馬規規矩矩拉車，十分敬重自己的工作，如果馬能說話，他一定會說：“跑啊！這人在使喚我呢。”到了顏夷就完全不行了。馬知道後麵拖著車，心中很沉重，知道車上有人而心生恐懼，馬規規矩矩拉車，但是害怕自己的工作。如果馬能說話，它一定會說：“跑啊！跑啊！你不快跑，他會殺了你。”因此駕車有駕車的方法，治民有治民的道理。方法得當，馬跑得歡快而且和諧；以仁道治民愛民，人民安樂雲集而來。《詩經》說：“一組韁繩緊緊握，兩邊快馬躍而舞。”就是這個意思。
俠客心得：
顏無父駕車，馬不覺得是在工作，而是在同自己敬愛的人一起出去散心。當然心中快活，跑得歡快，跑得穩當。這是人馬合一的境界，人愛馬，馬愛人，馬享受它的工作，享受和人在一起的旅程。
到了顏淪，馬是在給老板工作了，要兢兢業業，老老實實拉車。人馬分而為二，人是人，馬是獸。馬不再享受拉車了，但是每次出行依然盡忠職守。
到顏夷人馬的關係完全敗壞了。車子很沉重，車上的人很可怕，它害怕自己的工作。人馬不但分而為二，而且成了敵對關係了。
真正以平等心愛你的子民，治理天下不是易如反掌嗎？
正是：
駟馬蹁躚駿馬舞
無父駕車樂顛顛
馬通人性知仁愛
一體渾然天地間
