易經智慧-朱震妙釋解卦六三：小人無德負且乘，盜寇有心致禍來

 

易經智慧-朱震妙釋解卦六三：小人無德負且乘，盜寇有心致禍來

 

上震下坎，上雷下水，雷水解，易經第四十卦。坎是條河，人已經到了河的對岸，前麵蹇難的問題已經解決，所以解卦緊隨蹇卦。蹇難的時候不能動，以等待時機。如今時機成熟，解卦是動而出於險，趁著風平浪靜，趕快渡河。所以卦辭說“利西南，無攸往，其來複吉；有攸往，夙吉”，此時已經排出險難，應該走西南平坦寬鬆的大道（利西南），沒事不要瞎折騰（無攸往），好好休養生息、養精蓄銳（來複吉）：如果出現什麽問題，要盡早解決（有攸往，夙吉）。此時的初六，前麵與九二相比，又與九四相應，像是孔子的好學生顏淵，有聖人指點，是不會犯錯的；九二既能剛明又能守中，作為一方的諸侯的他，能田獲三狐，清除眾多小人。那麽九三呢？爻辭說：

六三，負且乘，致寇至，貞吝。象曰：負且乘，亦可醜也，自我致戎，又誰咎也。

六三，肩背搶來的財物，坐上敞篷的豪車，招來強盜，如此固陋一定會後悔的。孔子在小象辭說，強盜居高位，醜陋不堪，自己招來橫禍，又能怪誰呢。

觀象大師朱震說，六三上麵肩負九四，下麵乘壓九二，坎有輪子的形象，而六代表小人。在消解蹇難的時候，小人乘亂竊取高位而招來寇盜的襲擊。六三在內卦的最上，是三公的大位，所以六三是小人在高位。從九二來看，六三與九四和六五為狐狸（田獲三狐）；從六三本位來看，六三是竊位的小人；從上六來看六三是隼，公用射隼。

三是人位，六是小人，所以六三是小人。三是坎卦的最高位，所以六三是小人居高位。初六也不是陽剛君子，但是他在潛藏之位，所以“無咎”，而六三的問題就大了。六三上有九四之實，代表肩上的實物，下有九二之實，代表車廂，而初六像是車輪，所以六三“負且乘”。六三與九四和六五形成另外一個坎卦，此互坎象征寇匪已經在眼前，所以“致寇至”。六三如果執迷不悟，這豈不是非常危險嗎？

小人居高位，德不配位，又如何能守得住？宋江很有自知之明，帶著兄弟投降招安，破了“貞吝”的結局，死後還被封為忠烈義濟靈應侯。而李自成卻是徹頭徹尾的六三，到北京裝滿金銀財寶，擄掠成群的宮女，演了一出負且乘的大戲。然後招來清軍，兵敗如山倒，最後死於亂民之手。厚德方能載物，德性淺薄的小人一旦有了名和利，離災禍也就不遠了。

朱震原文：

六三上負四，下乘二，坎為輪，六為小人。難解之時，小人竊位則宼至矣。六三一爻當內卦之上，三公之位，小人而在高位。自二言之，與四五為狐；自三言之，為負乘；自上言之為隼。

《周易解注傳義辯正》卷五至八，長沙彭申甫編輯，第599頁