韓詩外傳2.6：傳曰雩而雨者

韓詩外傳2.6：傳曰雩而雨者

 

原文：

傳曰：“雩而雨者，何也？”曰：“無何也，猶不雩而雨也。”“星墜木鳴，國人皆恐，何也？”“是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也，怪之、可也，畏之，非也。夫日月之薄蝕，怪星之黨見，風雨之不時，是無世而不嚐有也，上明政平，是雖並至，無傷也；上暗政險，是雖無一，無益也。夫萬物之有災，人妖最可畏也。”曰：“何謂人妖？”曰：“枯耕傷稼，枯耘傷歲，政險失民；田穢稼惡，糴貴民饑，道有死人；寇盜並起，上下乖離，鄰人相暴，對門相盜，禮義不修；牛馬相生，六畜作妖；臣下殺上，父子相疑，是謂人妖，是生於亂。”傳曰：“天地之災，隱而廢也；萬物之怪，書不說也。無用之變，不急之災，棄而不治；若夫君臣之義，父子之親，男女之別，切瑳而不舍也。”《詩》曰：“如切如瑳，如琢如磨。”

譯文：

經傳說：“祈雨而雨來了，怎麽回事？”回答說：“沒什麽，與不祈雨而下雨沒兩樣。”“彗星墜落，樹木鳴叫，人們都很恐怖，怎麽回事？”“隻是天地變化，陰陽化運，產生了罕見的事情而已，可以覺得奇怪，但是不必害怕。日月的蝕虧，彗星的出現，風雨的無常，在哪一個世道都有發生。君上清明，政通人和，就是這些災象都一起來了，也沒有傷害；君上昏聵，政治險惡，雖然災象一個沒有，也沒用。萬事萬物的災害，人妖的災害最可怕啊。”你問說：“什麽是人妖？”答道：“莊稼幹枯，年歲減收，政治昏亂，失去民心；田地荒蕪，米貴民饑，路上有餓死的人；盜寇盛行，君臣不和，鄰居相互殘暴，對門鄰居互相偷竊，不講禮儀；牛馬雜交，六畜作怪；臣殺君上，父子無信，這就是人妖，是亂世產生的。”經傳上說：“天地的災害，丟掉不說；萬物的怪事，記錄下來也不要再提了。不礙事的變故，不急切的災變，就不要管它。但是君臣之間的道義，父子之間的親情，男女之間的禮節，是要天天切磋琢磨不可舍棄啊。”《詩經》說：“如切如磋，如琢如磨。”

俠客心得：

這篇文章說明了，正統的儒家是不相信怪力亂神的。一切自然現象，無禮多麽恐怖，多麽怪異，都不值得重視。你祈禱也是沒用的，上天不會為你的虔誠而感動。就是下雨了，你也用不著感動，不是你祈禱的結果。

天作孽猶可違，人作孽不可活。人禍最可怕。如果人與人之間隻有利益沒有道義的時候，就會無所不用其極地互相殘害。其結果是人將不人，家將不家，國將不國。要維持人間的道義，就需要人人心存仁心、以禮相待。念茲在茲，時時刻刻不可鬆懈啊！

 

正是：

 

怪力亂神不可信

正心誠意豈能丟

切磋琢磨玉方成

任爾妖魔亂眾籌