夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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孟子.盡心下83.1:萬章問曰孔子在陳曰

(2022-04-16 11:00:16) 下一個

孟子.盡心下83.1:萬章問曰孔子在陳曰

原文

    
萬章問曰:“孔子在陳曰:‘盍歸乎來!吾黨之士狂簡,進取,不忘其初。’孔子在陳,何思魯之狂士?”
孟子曰:“孔子‘不得中道而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也’。孔子豈不欲中道哉?不可必得,故思其次也。”
“敢問何如斯可謂狂矣?”
曰:“如琴張、曾皙、牧皮者,孔子之所謂狂矣。”
“何以謂之狂也?”
曰:“其誌嘐嘐然,曰‘古之人,古之人’。夷考其行而不掩焉者也。狂者又不可得,欲得不屑不潔之士而與之,是狷也,是又其次也。孔子曰:‘過我門而不入我室,我不憾焉者,其惟鄉原乎!鄉原,德之賊也。’”

譯文:

萬章問孟子:孔子在陳國時說:“我為什麽不回家鄉呢!家鄉的學子們有大誌但是缺少考量,有進取心,而且不改其初衷。”孔子在陳國,為什麽想起魯國的學子們呢?
孟子說:孔子說“求不得中道之人,而又需要一起共事,那就一定是狂狷者。狂者喜歡進取,而狷者不妄為。”孔子難道不喜歡履行中道的人嗎?因為不一定能得到,隻好考慮求其次而已”
萬章說:像琴張、曾皙和牧皮,是孔子所說的狂者嗎?
孟子說:可以問你為什麽他們是狂者嗎?
萬章說:他們說話很高調, 說“古代人如何,古代人如何”。公平地考察他們的行為,發現他們做不到。得不到狂者,就考慮差一點的,那就是狷者。孔子還說:從我門前經過而不進來,不使我遺憾的人隻有鄉願者。鄉願者是道德的竊賊。

短評:

鄉願者為了達到目的誰也不得罪,表麵上是個好人,其實鄉願者隻是披著善良外衣的強盜,其搶掠方式更加隱蔽而已。所以孔子最痛恨的是鄉願的老好人。

狂者積極弘揚仁道,力圖濟世救民,但是卻不合中道,不切實際;狷者存養仁心,潔身自好,不與汙穢合流,但是缺少作為;而鄉願者沒有信仰,不分善惡,為了利益不論是非,是沒有品德可言的。狂狷者都有缺陷,但是人格尚在,矯正一下就可以成為棟梁之才;而鄉願者人格已失,無藥可救。

 

 

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