孟子.盡心上30-31：孟子曰堯舜性之也

孟子.盡心上30-31：孟子曰堯舜性之也

原文：
 
30. 孟子曰：“堯舜，性之也；湯武，身之也；五霸，假之也。久假而不歸，惡知其非有也。”
 
31. 公孫醜曰：“伊尹曰：‘予不狎於不順。’放太甲於桐，民大悅。太甲賢。又反之，民大悅。賢者之為人臣也，其君不賢，則固可放與？”
 
孟子曰：“有伊尹之誌，則可；無伊尹之誌，則篡也。”

譯文：
 
30. 孟子說：堯舜的仁心善道是發自於自然，商湯和武王的仁心善道是竭力躬行，春秋五霸的仁心善道是假仁假義。長久的偽裝，他們如何知道自己根本就沒有仁義啊。

31. 公孫醜問：伊尹說：“我看不慣不順應道義的人。”於是把太甲安置在桐地反省，人民都很高興。後來太甲變好了。伊尹又把太甲接回來做天子，人民又是很高興。賢士做人家的大臣，如果君主不順應天道，可以把他流放反省嗎？

孟子說：有伊尹的誌向就可以，沒有就是篡奪權力。

短評：

春秋五霸為了稱霸天下，偽裝善道騙取民心，到後來都忘了自己是假仁假義了。現今世界除了民主自由、尊重人權的一些國家，極權國家都是極其霸道凶殘的。

太甲接替王位的時候是個不懂事的孩子，作為宰相的伊尹把他送到一個叫做桐的地方進行反省教育，三年以後太甲知道了如何做一位仁君，伊尹把他請了回來，把國家交還給了他。伊尹的作為在當時是很平常的，在現在是有些不可思議了，到手的天下哪有還回去的道理呢嗎？