易經智慧-郭忠孝詳解大過卦九三：以剛處剛，棟梁毀傷

 

易經智慧-郭忠孝詳解大過卦九三：以剛處剛，棟梁毀傷

 

澤風大過，易經第二十八卦。卦象上下對稱，從三四處對折，完全吻合；對折九十度，三四正好是房子的棟梁，初六和上六是屋簷，所以九三和九四爻辭都有“棟”字。九三“棟橈凶”，而九四“棟隆吉”。兩者都是棟梁，為什麽一個凶而另一個吉呢？九三爻辭說：

九三：棟橈凶

象曰： 棟橈之凶，不可以有輔也

九三，棟梁彎曲，凶險。孔子小象辭說，棟梁彎曲的凶險，是因為沒有可以依靠的幫扶啊。

郭忠孝，北宋河南洛陽人，從師於程頤，著有《兼山易解》，後散軼。靖康年間，力戰金兵，最後退守永興，終寡不敵眾，城陷人亡，為國捐軀。他的子嗣，大學者、醫學家郭雍繼承父親的家學，把程子的理學傳到了南方福建，才有後來以朱熹為代表的南宋理學的高峰。找不到先生的畫像，權且用其子當之。

先生是這樣闡釋九三的，因為九三與上六相應，所以說“棟橈”，棟梁彎曲；而初六與九四相應，所以稱“棟隆”。孔子說：“不可以有輔”，是因為與上六相應，所以下麵彎曲了。而初六與九四相應，作為棟梁的九四是在上麵的。

對九三這根棟梁來說，本來應該墊在下麵的輔助之才上六，卻跑到了頂端的位置，於是九三彎曲墜毀落下，房屋坍塌，凶險無比。而九四與初六相應，墊輔之物在下而棟梁在上，房屋結構穩定，所以“吉”。對於人來說，九三和九四都是棟梁之才，但是九三剛在剛位，不會用柔謙，過於剛就很難得到賢人的幫扶，最後成事不足敗事有餘。而九四是剛在柔位，是能剛柔並濟的君子，下麵有的是賢人相助，所以能拯救大過之世。

郭忠孝原文：

九三應乎上六，故曰棟橈；初六應乎九四，故曰棟隆。孔子曰：不可以有輔者，應上也，橈乎下者。初應於四也，棟在上者也。p235-236

本

-------《周易解注傳義辯正》卷五至八，長沙彭申甫編輯，第235-236頁