孟子.告子下25：孟子居鄒

孟子.告子下25：孟子居鄒

 

原文：

 

 

孟子居鄒，季任為任處守，以幣交，受之而不報。處於平陸，儲子為相，以幣交，受之而不報。他日由鄒之任，見季子；由平陸之齊，不見儲子。屋廬子喜曰：“連（屋廬子的名子）得間矣。”問曰：“夫子之任見季子，之齊不見儲子，為其為相與？”

 

曰：“非也。《書》曰：‘享多儀，儀不及物曰不享，惟不役誌於享。’為其不成享也。”

 

屋廬子悅。或問之。屋廬子曰：“季子不得之鄒，儲子得之平陸。”

 

 

譯文：

 

孟子住在鄒地，季任去任地做官，給孟子送去幣帛，孟子接受了沒有回禮拜謝。孟子在平陸時，儲子是宰相，給孟子送幣帛，孟子接受了也沒有回禮拜謝。有一天，孟子從鄒地到任地，去拜見了季任；可是孟子從平陸到齊國時，卻不拜見儲子。屋廬子高興地說我知道差別了。問道：“先生去任地見季子，而去齊國不見儲子，因為儲子隻是個宰相吧？”

 

孟子說：“不是。《尚書》說：‘送禮的禮儀很多，禮儀不配禮物就不合適，是因為其心不到位。’因為儲子送禮的禮節不到位。”

 

屋廬子心悅誠服。有人追問他哪裏不到位：“季子是因為上任而不能親自去鄒地拜訪孟子，而儲子卻是可以去平陸拜訪孟子的，（而他卻沒有去，隻是送了幣帛）。”

 

 

短評：

 

送禮是“享”還是“不享”，差別是心夠不夠真誠。孟子當時是權貴都想結交的大儒，季任禮到人不到，不能親自拜訪孟子，是因為他剛剛赴任，公務纏身，情有可原，所以他的心是真誠的，禮節是到位的，享！而儲子完全可以親自帶著禮物去拜訪孟子，而卻隻是送去禮物，顯得有些傲慢，更談不上真誠，禮節不算到位， 不享！所以孟子就沒有去拜訪儲子。孟子如此對待儲子，一是為了禮節的對等，而是為了教育儲子如何做人，唯獨沒有的是報複心理，否則他就不是聖人了。