孟子.告子下35-36：舜發於畎畝之中

孟子.告子下35-36：舜發於畎畝之中

原文：

 
35. 孟子曰：“舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。人恒過，然後能改；困於心，衡（橫，塞也）於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患而死於安樂也。”

36. 孟子曰：“教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。”

譯文：

35. 孟子說：舜是從田間發跡的，傅說是從建築工地舉薦的，膠鬲是從盛產魚鹽的海邊推舉出來的，管仲出身於學士，孫叔敖來自海鄉，百裏奚來自集市。所以老天如果要托付給你重任，一定先讓他不得意心中受苦，讓他的筋骨受到勞累，身體遭受饑餓，使他空虛勞累，事事不順心，用這樣的方法激發他的心誌，提高他的忍性，增強他的能力。人隻有常犯錯吃虧，然後才能改正；隻有心中困頓，思想不通時，才能奮發作為；人隻有察言觀色，人才能明白他人的意思。朝廷裏沒有嚴明執法的人，也沒有敢於阻止君主的賢士；而國外沒有敵對的國家，也沒有外患。國家一定滅亡。這樣我們就知道有憂患意識才能生存，而安於享樂就死定了。

36. 孟子說：教育的方法很多，我不屑教育的人，也是一種教育的方法而已。

短評：

沒有憂患意識，整天歌舞升平。容不得任何批評的聲音，用的都是吹喇叭、抬轎子的阿諛奉承之徒。孟子說，這種國家，不滅亡才怪呢！

教育的方法很多，不理你也是方法的一種。