夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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孟子.告子上1:告子曰:性猶杞柳也

(2022-01-10 09:29:21) 下一個

孟子.告子上1:告子曰:性猶杞柳也

原文:

告子曰:“性,猶杞柳也;義,猶桮棬也。以人性為仁義,猶以杞柳為桮棬。”

孟子曰:“子能順杞柳之性而以為桮棬乎?將戕賊杞柳而後以為桮棬也?如將戕賊杞柳而以為桮棬,則亦將戕賊人以為仁義與?率天下之人而禍仁義者,必子之言夫!”


譯文:

告子說:性,如同杞柳;義如同杞柳製作的杯子。以人性行仁義,如同將杞柳做成杯子。

孟子說:先生能按照杞柳的本性長成杯子嗎?你需要砍伐殘害杞柳,然後才能做成杯子吧?如果殘害杞柳而做成杯子,那不是也需要殘害人性然後才能行仁義嗎?率領天下人汙蔑禍害仁義的罪魁禍首,一定是你這種說法!

短評:

杯子是以殘害杞柳的生命為代價的,與杞柳的本性無關。杞柳的本性是生長,是開枝散葉,而不是被砍伐做成各種器具。仁義是人性的外在表現,是人生的根本,是完成人性、實現生命理想的必由之路。告子對仁義的理解,成了統治者鉗製和壓迫百姓的工具,也就是魯迅批判的吃人的假仁假義!

 

 

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